Trang chủ ›
Tủ sách Đạo Phật Ngày Nay ›
B. Phần chánh kinh - Các kinh về tịnh độ: 60. Kinh Sám hối sáu căn

B. Phần chánh kinh - Các kinh về tịnh độ: 60. Kinh Sám hối sáu căn

30/09/2014 21:54:00 Thích Nhật Từ

Đã đọc: 4650 Cỡ chữ:

Kinh Phật cho người tại gia (tái bản lần 3)

60. KINH SÁM HỐI SÁU CĂN

Đại từ đại bi thương chúng sinh,

Đại hỷ đại xả cứu muôn loài,

Tướng Phật trang nghiêm, hào quang tỏa,

Chúng con kính lễ, hướng tâm về.O

(Chủ lễ xướng lạy trước, sau đó đại chúng đồng xướng lạy)

Nam-mô Quá Khứ Nhất Thiết Phật. O

Nam-mô Vị Lai Nhất Thiết Phật. O

Nam-mô Thích-ca Mâu-ni Phật O

Nam-mô Đại Trí Văn-thù-sư-lợi Bồ-tát. O

Nam-mô Đại Hạnh Phổ Hiền Bồ-tát. O

Nam-mô Đại Bi Quán Thế Âm Bồ-tát. O

Nam-mô Đại Lực Đại Thế Chí Bồ-tát.O

Nam-mô Đại Nguyện Địa Tạng Vương Bồ-tát. O

Nam-mô Đại Ca-diếp Bồ-tát. O

Nam-mô Xá-lợi-phất Bồ-tát. O

Nam-mô Mục-kiền-liên Bồ-tát. O

Nam-mô A-nan-đa Bồ-tát. O

Nam-mô Tu-bồ-đề Bồ-tát. O

Nam-mô Phú-lâu-na Bồ-tát. O

Nam-mô Ca-chiên-diên Bồ-tát. O

Nam-mô A-na-luật Bồ-tát. O

Nam-mô Ưu-ba-li Bồ-tát. O

Nam-mô La-hầu-la Bồ-tát. O

Từ vô thủy đến nay muôn kiếp,

Quên bản tâm, đâu biết đạo mầu.

Ba đường khổ ải sa vào,

Sáu căn lầm lạc nhân sâu bao đời.

Nay con nguyện làm vơi tội lỗi

Để tránh điều thống hối về sau,

Xét soi nhân quả đuôi đầu,

Chúng con xin nguyện trồng sâu căn lành. O

***

SÁM HỐI NGHIỆP CỦA MẮT

Lầm hoa giả mà quên trăng thật,

Yêu ghét rồi xấu đẹp cạnh tranh,

Xa đường chánh kiến lầm mình,

Phân chia vàng đỏ, trắng xanh mê mờ.

Mắt nhìn lệch khác gì như quáng,

Gặp vẻ xinh duyên dáng trộm nhìn,

Chưa mù mà mắt không tinh,

Chẳng hay ‘mặt thật’ của mình ra sao.

Gặp kẻ giàu, tranh nhau nhướng mắt,

Thấy người nghèo muốn khuất cho xong,

Người dưng chết chóc ngoài lòng,

Bà con tạ thế, lệ dòng khóc than.

Đến Tam bảo, Già Lam, chùa tháp,

Thấy tượng, kinh chẳng chút đoái hoài,

Tại chùa lại đoái gái trai,

Mải mê liếc mắt đưa mày sắc dâm.

Chẳng nể sợ Long Thần, Hộ Pháp,

Làm ố hoen cửa Phật trang nghiêm,

Tội này vô lượng vô biên,

Phát sinh từ cửa mắt nhìn mà ra.

Nghiệp ác này phải sa địa ngục,

Bao kiếp dài mới được làm người,

Làm người lại bị mắt đui,

Nếu không sám hối hẳn thời khó xong.

Nay con nguyện một lòng sám hối,

Biết bao điều tội lỗi xưa nay,

Thành tâm quỳ trước Phật đài,

Lạy Ba Ngôi Báu tỏ bày ăn năn. O

***

SÁM HỐI TỘI CỦA TAI

Thích lời tà, ghét nghe chánh pháp,

Gốc “thật” quên, mải miết theo ngoài,

Sáo đàn inh ỏi khoái tai,

Mõ chuông tu niệm tưởng loài ếch kêu.

Câu vè ví ham vui để dạ,

Lời kinh cùng tiếng kệ ngoài tai,

Lời dua nịnh lại vui vầy,

Những lời “ngọt mật” khen hay mong cầu.

Nghe lời phải đã nào tin nhận,

Ba chén vào đôi bạn gái trai,

Châu đầu áp má kề tai,

Ba điều bốn chuyện dông dài dễ quen.

Lời thầy dạy chẳng thèm nghe tới,

Lời bạn hiền khuyên chói cả tai,

Hiếu trung lễ nghĩa gác ngoài,

Chạy theo tiếng ái, vui vầy giai nhân.

Lời kinh kệ chẳng màng, chẳng thích,

Tội như vầy chứa chất vô biên,

Dẫy đầy một khối trần duyên,

Hết đời, đường ác phải liền đọa sa.

Trả hết nghiệp rồi đi sinh tiếp,

Sinh làm người bị điếc hai tai,

Dốc lòng sám hối từ nay,

Lạy Ba Ngôi Báu tỏ bày ăn năn. O

***

SÁM HỐI TỘI CỦA MŨI

Về mùi lạ, mũi tham trăm thứ,

Chẳng kể gì hương tuệ sạch trong,

Thích tìm sạ ướp, lan xông,

Mùi hương giới định, mũi không biết gì.

Trước bàn Phật mỗi khi nhang đốt,

Khói quyện quanh phảng phất hương trầm;

Trộm hương phẩy khói hít thầm,

Long thần há nể, quỷ thần xem khinh.

Mùi son phấn hồng nhan luyến chặt,

Chẳng đoái hoài cây giác hoa tâm,

Chợ xa rồi lại bếp gần,

Của ngon vật lạ chẳng cần sạch dơ.

Chẳng kể chi mùi như thịt cá,

Dù tanh hôi dùng cả, chẳng tha,

Đàm vàng nước mũi chảy ra,

Dơ thềm bẩn đất, lê la say nằm.

Chốn cửa Phật phòng tăng chẳng kể,

Mùi nặc nồng hơi thở mà kinh,

Ngửi sen ý trộm khởi sinh,

Nghe mùi má phấn tư tình phát ra.

Nào hay đó đều là nghiệp mũi,

Những thứ này tội lỗi vô biên,

Dẫy đầy một khối trần duyên,

Chết rồi đường ác phải liền đọa sa.

Trả hết nghiệp rồi đi sinh tiếp,

Làm thân người bệnh nghiệp khổ thay,

Dốc lòng sám hối từ nay,

Con xin quỳ trước Phật đài ăn năn. O

***

SÁM HỐI TỘI CỦA LƯỠI

Tham mọi vị mà mình ưa thích,

Chẳng kể gì xấu tốt, dở ngon,

Nếm vào thứ béo, thứ còm,

Sát sinh hại vật chỉ dồn nuôi thân.

Gà, vịt, cá, chim… hầm cho kỹ,

Lại thêm vô ngũ vị tỏi hành…

Kể gì mùi vị hôi tanh,

Miễn sao khoái khẩu là sinh lưỡi thèm.

Nay chưa đã, mai tìm ăn nữa,

Gặp phải kỳ đến bữa đàn chay,

Cầu thần lễ Phật lời hay,

Cố để bụng đói qua ngày cho xong.

Thức ăn chay lỏng lòng lạt miệng,

Khi phải ăn chẳng luyến, chẳng màng,

Như người bệnh phải vương mang,

Ăn không ngon miệng cốt dùng qua loa.

Thấy thịt cá lòng đà hoan hỷ,

Cơm rượu nồng bí tỉ vui vầy,

Gặp khi cưới gả đêm ngày,

Cùng là rượu thịt ma chay tiệc tùng.

Rồi sát sinh mà dùng lấy thịt,

Khiến trùng trùng tội nghiệp manh nha,

Lại ba tấc lưỡi như là:

Dệt thêu, đâm thọc, ác tà, dối gian.

Vô lễ với họ hàng, Tam bảo,

Mắng chửi người, ráo nạo mẹ cha,

Gièm pha, dè bỉu người ta,

Luận bàn kim cổ nào là khen chê.

Lỗi bản thân giấu che đây đó,

Khoe giàu sang, nghèo khó miệt khinh,

Tăng Ni xua đuổi, chẳng gần,

Kẻ ăn người ở, chửi inh cả ngày.

Lời gièm xỉa như bày thuốc độc,

Nịnh hót như cung bậc phím đàn,

Lấy điều sai quấy điểm trang,

Nói không thành có, oán than lạnh nồng.

Việc như vậy trùng trùng vô kể,

Như hà sa chẳng thể đếm cùng,

Chết sa địa ngục nấu nung,

Lưỡi môi cày kéo, nước đồng rót vô,

Quả báo ấy bao giờ mới hết,

Sanh làm người câm điếc suốt đời,

Nay con quỳ trước Phật đài,

Lạy Ba Ngôi Báu tỏ bày ăn năn. O

***

SÁM HỐI TỘI CỦA THÂN

Xét thân xác tinh cha, huyết mẹ,

Phối hợp nên nhờ thế thành hình,

Trăm hài năm tạng kết sinh,

Chấp cho là thật thân hình của ta.

Tự quên mất bỏ qua “thân pháp,”

Rồi dâm tà, trộm cướp, sát sanh,

Khiến cho ba nghiệp hoành hành,

Để rồi quả báo quẩn quanh luân hồi.

Nghiệp sát sinh nơi người tàn ác,

Chẳng lòng từ hạ sát chúng sinh,

Đâu hay sinh vật với mình,

Vốn cùng một thể, vốn sinh một nguồn.

Khi sát hại chẳng buồn thương tiếc,

Chỉ lợi mình mà giết chúng sinh,

Nào làm thuốc độc cho tinh,

Ngải bùa trù yểm gian manh rợn người.

Người còn hại, dễ thời thương vật,

Nào đốt rừng, săn thú, lấp khe,

Bẫy chim, bắt cá, hội hè,

Niệm vừa dấy nghĩ thấy nghe vui làm.

Mỗi hành động đều mang tội lỗi,

Phải siêng năng sám hối, xa lìa,

Cho hay trộm cắp nghiệp tà,

Của người nhìn thấy đã là nổi tham.

Vướng lòng tham việc làm chẳng ngại:

Móc túi rồi cạy cửa, cạy rương,

Đến nơi chùa tháp, thiền đường,

Lòng tham thấy của dễ thường bỏ qua.

Không chỉ cắp ngọc ngà châu báu,

Mới tạo thành tội báo nghiệp sinh.

Cho dù cọng cỏ cây kim,

Không cho mà lấy đều sinh nghiệp này.

Mê nhan sắc, tơ lòng bủa khắp,

Thích phấn son mắt đắm ái tình.

Quên đi hai chữ liêm trinh,

Chỉ vì tham dục, ngục hình khổ đau.

Lòng chung thủy bắt đầu vơi cạn,

Lén tư tình đụng chạm gái trai.

Nắm tay âu yếm kề vai,

Trèo tường khoét ngạch chỉ vì nghiệp dâm.

Tội lỗi ấy vô phương kể xiết,

Địa ngục sa muôn kiếp chẳng sanh,

Bao đời tội báo không cùng,

Gái nằm giường sắt, cột đồng trai ôm.O

***

SÁM HỐI TỘI CỦA Ý

Dòng suy nghĩ quẩn quanh không dứt,

Chấp tướng nên dính mắc tình trần,

Như tằm kia nhả tơ giăng,

Kết thành cái kén giam thân chính mình.

Như “thiêu thân” tự tìm vào lửa,

Khiến lửa hồng thiêu hủy xác thân,

U mê chưa tỉnh tâm thần,

Đảo điên vọng tưởng mê lầm mà ra.

Các nghiệp ấy chẳng qua ba độc,

Đó chính là tham dục, sân, si,

Mưu thần chước quỷ chi chi,

Tham bòn vơ vét từng ly từng đồng.

Một lời mười vẫn còn tham lấy,

Lòng như thùng không đáy đâu hay,

Bao giờ rót được cho đầy,

Rừng vàng biển bạc keo thì vẫn keo.

Dù có thấy kẻ nghèo đói khát,

Cũng không cho một cắc một đồng,

Gạo hư tiền mục mặc lòng,

Vốn người bủn xỉn đừng hòng cho ai.

Đói khổ mặc, chẳng hoài giúp đỡ,

Mất một đồng một chữ đã to,

Tiền trăm vào túi mặc dù,

Vẫn cho là ít bo bo chẳng dùng.

Chẳng cho ai một đồng một chữ,

Dẫu của tiền tích trữ đầy kho,

Ngày thì tính toán, đêm lo,

Lao tâm khổ trí vốn do nghiệp này.

Do nền tảng tham sân làm gốc,

Lửa giận hờn cao ngất tự thiêu,

Trợn tròng quắc mắt to điều,

Làm cho hòa khí tan theo lửa này.

Không riêng chỉ người đời kẻ tục,

Cả Tăng Ni lắm lúc vẫn còn,

Miệng tranh kinh luận hơn thua,

Giận chê sư trưởng, trách hờn mẹ cha.

Như cành úa cỏ khô vẫn thấy,

Hẳn có hồi lửa cháy tan thôi,

Nói ra chết vật hại người,

Từ bi không nghĩ, xa rời đạo tâm.

Mở miệng thì nói thần nói thánh,

Gặp duyên thì khó tránh ngu si.

Cửa “không” dù ở bao thì,

Vẫn còn chấp mắc, chỉ vì “cái ta.”

Như cây vốn sinh ra gốc lửa,

Lửa lại về thiêu hủy cả cây,

Những điều tội lỗi trên đây,

Đều do nóng giận nghiệp này mà ra.

Bởi căn tánh đọa sa mê muội,

Ý thức thành tăm tối chẳng ngay,

Dữ lành trên dưới nào hay,

Giết người hại vật chặt cây tan tành.

Mắng hiền thánh, rẻ khinh đức Phật,

Ngược nghĩa tình, quên đức quên ân,

Đã không suy xét xa gần,

Ngu si mê muội: Làm nhân đọa đày.

Nghiệp báo ác đã gây rất nặng,

Đến cuối đời dứt mạng ra đi,

Rơi vào địa ngục A-tỳ,

Trải muôn ngàn kiếp dễ gì đầu thai.

Khi tái sanh ngu si mê muội,

Nếu không lo sám hối tiêu trừ,

Khó mà dứt nghiệp ngu si,

Trăm ngàn vạn kiếp như mù khó thông.

Nay con nguyện một lòng sám hối,

Biết bao điều tội lỗi xưa nay,

Thành tâm quỳ trước Phật đài,

Lạy Ba Ngôi Báu tỏ bày ăn năn.

Nam-mô Chứng Minh Sư Bồ-tát Ma-ha-tát. O

***

KỆ SÁM HỐI

Con đã gây ra bao lầm lỗi,

Khi nói, khi làm, khi tư duy,

Tham lam, hờn giận và ngu si,

Nay con cúi đầu xin sám hối.

Một lòng con cầu Phật chứng tri,

Bắt đầu hôm nay nguyện làm mới,

Nguyện sống đêm ngày trong chánh niệm,

Nguyện không lặp lại lỗi lầm xưa.

Bao nhiêu lầm lỗi cũng do tâm,

Tâm tịnh còn đâu vết lỗi lầm.

Sám hối xong rồi lòng nhẹ nhõm,

Ngàn xưa mây bạc vẫn thong dong. (3 xá) OOO

Nam-mô Cầu Sám Hối Bồ-tát Ma-ha-tát. O

Bình luận (0 đã gửi)

tổng số: | đang hiển thị:

Gửi bình luận của bạn

Tên bạn:

E-mail của bạn:

Địa chỉ website:

Thêm bình luận của bạn:

Xin hãy nhập các ký tự bạn nhìn thấy ở ảnh sau:

Ảnh:

Code:

BÌNH LUẬN BẰNG TÀI KHOẢN FACEBOOK ( đã gửi)

Các bài mới :

Giải Thích Giới Luật Và Oai Nghi Của Sa Di Thích Nhật Từ dịch và chú thích
Nghiên cứu giới Tỳ-kheo của Thượng tọa bộ: Đối chiếu với năm phái luật Phật giáo Lý Phụng My - Việt dịch: Thích Nhật Từ
Giới Sa-di-ni, Oai nghi, Luật nghi và Lời khuyến tu của Tổ Quy Sơn Thích Nhật Từ
Giới Sa-di, Oai nghi, Luật nghi và Lời khuyến tu của Tổ Quy Sơn Thích Nhật Từ
Giới bổn Tỳ-kheo-ni của Luật Tứ phần Thích Nhật Từ

Xem thêm

Các bài viết khác :

[ Trở về ]

Kinh Phật cho người tại gia Thích Nhật Từ
Cẩm nang thực tập chánh niệm và khuyến tu Thích Nhật Từ
Tám điều giác ngộ - Ứng dụng kinh Bát Đại Nhân trong cuộc sống Thích Nhật Từ
14 điều Phật dạy Thích Nhật Từ
Chữ hiếu trong đạo Phật Thích Nhật Từ
Kinh Phật cho người mới bắt đầu (Cẩm nang học Phật cho giới trẻ và người bận rộn) Thích Nhật Từ
Gia đình, xã hội và tâm linh - Ứng dụng kinh thiện sanh trong cuộc sống Thích Nhật Từ
Tinh Hoa Trí Tuệ - Ứng Dụng Bát Nhã Tâm Kinh Trong Cuộc Sống Thích Nhật Từ
Đừng vì tiền phụ nghĩa, quên tình Thích Nhật Từ
100 điều đạo đức tại gia Thích Nhật Từ

Đánh giá bài viết này

5.00

Cùng tác giả

Được quan tâm nhất

Kinh Phật cho người tại gia

45. Lời vàng Phật dạy (Kinh Pháp cú - Dhammapada)

Kinh Phật cho người mới bắt đầu (Cẩm nang học Phật cho giới trẻ và người bận rộn)

T02. Chết đi về đâu

T16. Đôi dép - Triết lý về hạnh phúc hôn nhân

T12. Quay đầu là bờ
26/02/2011 09:00:00

Nghệ thuật sống

68. Luân hồi trong lăng kính Lăng Nghiêm

T01. Thế Giới Cực Lạc - Phân tích ứng dụng kinh A Di Đà
09/03/2011 09:03:00

T10. Chuyển hóa sân hận

T04. Tìm hiểu kinh Bốn Mươi Hai Chương

14 điều Phật dạy

Nghi thức trì chú Đại Bi, chú Dược Sư và niệm Phật A Di Đà

Đạo Phật pháp môn và đạo Phật nguyên chất

T15. Hạnh phúc trong tầm tay

T25: Để gió cuốn đi

66. Gieo trồng phước đức

66. Vòng Luân Hồi

26. Thiền là gì ?
05/03/2011 20:18:00

T13. Hạnh phúc giữa đời thường

Tags phổ biến

ăn chay bố thí chanh niem chùa giác ngộ covid-19 giác ngộ hạnh phúc khanh hoa khóa tu ngày an lạc nhân quả phật giáo thích nhật từ thiền định từ bi từ thiện tuổi trẻ hướng Phật vô thường vu lan Xuất gia gieo duyên

Xem tất cả tags »

Đăng nhập

Tên truy cập:

Mật khẩu:

Ghi nhớ tôi

Đăng ký

Quên mật khẩu?