Khóa tu và nghi thức Xuất gia gieo duyên
“Xuất gia gieo duyên” là cơ hội giúp cho mọi người, nhất là các bạn trẻ muốn trở thành người tu nhưng không đoan chắc rằng mình có thể đi trọn vẹn sự chọn lựa đó, hiểu thấu được ý nghĩa, giá trị, lợi ích của người xuất gia, từ đó, dễ dàng quyết định mục đích sống và lý tưởng dấn thân.
Bài mới
Khóa tu và nghi thức Xuất gia gieo duyên
“Xuất gia gieo duyên” là cơ hội giúp cho mọi người, nhất là các bạn trẻ muốn trở thành người tu nhưng không đoan chắc rằng mình có thể đi trọn vẹn sự chọn lựa đó, hiểu thấu được ý nghĩa, giá trị, lợi ích của người xuất gia, từ đó, dễ dàng quyết định mục đích sống và lý tưởng dấn thân.Tưởng Niêm Ân Sư Thượng Đỗng Hạ Tuyên
“Từ bi, Trí tuệ là hai đặc tính cơ bản, đặc biệt của Phật giáo. Muốn có hai đặc tính này, người Phật tử cần thực tập Tam vô lậu học: Giới, Định, Tuệ, được xây dựng trên Bồ đề tâm. Bồ đề tâm là tâm Bồ tát. Tâm Bồ tát là tâm đã hoàn thiện tư cách làm người, phẩm hạnh và đạo đức đã đầy đủ, không những thế mà còn lăn xả giúp đời, cứu chúng sanh. Nói cách khác, tâm Bồ tát là tâm Sáu ba la mật, tâm Bốn vô lượng, tâm Rỗng không, tâm Không ngại, tâm Không trú.Những Món Quà Ngài Để Lại: Di Sản Giáo Pháp của Ajaan Dune Atulo
Ajaan Dune Atulo (1888-1983) sinh ngày 4 tháng 10/1888 tại làng Praasaat, huyện Muang, tỉnh Surin. Năm 22 tuổi ngài xuất gia ở tỉnh lỵ. Sáu năm sau, thất vọng với nếp sống của một tăng sĩ thất học, ngài rời đi để học ở Ubon Ratchathani, nơi ngài kết bạn với Ajaan Singh Khantiyagamo và tái xuất gia vào tông phái Dharmayut. Không lâu sau đó, ngài và Ajaan Singh gặp Ajaan Mun, người vừa trở về vùng Đông Bắc Thái Lan sau nhiều năm lang thang. Ấn tượng với những lời dạy và pháp thực hành của Ajaan Mun, cả hai tu sĩ đều từ bỏ việc học và bắt đầu cuộc sống thiền định lang thang dưới sự hướng dẫn của ngài Ajaan Mun. Vì vậy họ là hai đệ tử đầu tiên của Ajaan Mun. Sau khi lang thang 19 năm qua rừng núi Thái Lan và Campuchia, Ajaan Dune nhận được lệnh từ cấp trên giáo hội của mình để đứng đầu một tu viện kết hợp học tập và thực hành ở Surin. Do đó, ngài đảm nhận chức vụ trụ trì của Wat Burapha, ở giữa thị trấn từ năm 1934. Ngài ở đó cho đến khi qua đời vào năm 1983. Và sau đây là những lời dạy của ngài, với cách xưng hô tôn kính là Luang Pu.Môn sử và Sử luận
Sử không chỉ thuần dữ kiện mà đi vào cùng với văn – triết để luận bàn đạo lý dân tộc, từ chính nghĩa đến giá trị nhân văn.Vấn đề giữa Tiểu Thừa và Đại Thừa
Đức Phật cũng nhấn mạnh vào Bát Chính Đạo cần phải tu tập cho đúng nghĩa của nó: "Này Subhadda, trong pháp luật nào không có Bát Thánh Đạo, thời ở đấy không có đệ nhất Sa Môn, ở đấy không có đệ nhị Sa Môn, cũng không có đệ tam Sa Môn, cũng không có đệ tứ Sa Môn. Này Subhadda trong pháp luật nào có Bát Thánh Đạo thời ở đấy có đệ nhất Sa Môn, đệ nhị Sa Môn, cũng có đệ tam Sa Môn, cũng có đệ tứ Sa Môn. Những hệ thống ngoại đạo khác đều không Sa Môn. Này Suhadda, nếu những vị Tỳ kheo này sống chân chánh, thời đại này không vắng những vị A La Hán". (Kinh Trường Bộ tập I trang 659, kinh Đại Bát Niết Bàn)Ký Sự Hành Hương Nhật Bản
Kyoto là một thung lũng nhỏ có 1.500.000 dân, hơn 11 thế kỷ. Nơi đây có 18 công trình di sản văn hóa thế giới. Chùa Vàng Kinkaku-ji và chùa Thanh Thủy là hai di sản văn hóa thế giới.Những Yếu Tố Tạo Nên Sự Kỳ Vĩ Của Thắng Hoan Đại Sư
Duy Thức Học là bộ môn khó trong Giáo Lý Phật Pháp Đại Thừa, thế mà Ngài đi sâu vào đó, khai thác, khảo nghiệm. Ngài xứng đáng là : “Bậc Thầy của những bậc Thầy”, nghĩa là giảng dạy, huấn luyện tu nghiệp cho những giảng sư Phật Pháp, Sứ Giả Như Lai. Bởi vì Duy Thức Học áp dụng vào cuộc sống là lĩnh vực khó và mới, ngay cả đối với nhiều tu sỹ cho nên việc giảng dạy của Ngài trong các Khóa An Cư, Khóa Tu Bắc Mỹ càng cần thiết và bổ ích thiết thực. Giảng dạy cho Phật tử nơi các đạo tràng thì tương đối dễ nhưng giảng dạy cho tu sỹ thì khó hơn nhiều, nhưng với việc triển khai Duy Thức Học, chức năng này không khó và rất xứng đáng với vai trò của Ngài.Bài viết ngẫu nhiên
- Chuyên mục: Phật giáo và tuổi trẻ: Làm Cách Nào Để Hoằng Pháp Cho Thế Hệ Trẻ Hiệu Quả Nhất
- Lễ Húy Kỵ Lần Thứ IV Cố Đại Lão Hòa Thượng Thích Đồng Huy (2009-2015)
- Bóng Thời Gian
- Nhân quả của người làm Sân khấu kịch trường
- Trang nghiêm Đại lễ Phật đản của kiều bào tại Séc
- Sám hối diệt ngã
- Thư vận động ủng hộ cho khóa tu Ngày An Lạc lần thứ 3 (KT3)
- Tùng lâm vắng cội
- Giới Tâm Người Tu Phật
- Thiền Sư Duy Tắc trả lời hành giả Tịnh độ
- Đăng ký chương trình hành hương thập tự đầu xuân Bính Thân 2016 của chùa Giác Ngộ
- ĐĐ. Thích Giác Ân: Xin mọi người hãy bao dung
- Tuyển tập 10 bài Số 125 - thơ Mặc Giang (Từ bài số 1241 đến số 1250)
- Xác lập 20 kỷ lục Việt Nam của thủ đô Hà Nội
- Mùa An Cư
Bình luận cuối cùng
Trương Lễ Huấn
vào lúc
09/01/2024 19:11:15
Thật vậy, con rất tâm đắc với bài viết của Thầy. Tu trong một Niệm quá đủ rồi, bởi vì một niệm khởi lên ...
Nguyễn Thị Tú Hoàng
vào lúc
23/12/2023 15:27:49
Tôi đăng ký hành hương Ấn Độ tháng 03/2024, mong cập nhập giúp, tôi sẽ đến chùa nộp hình và tiền.
Chân thành cảm ơn
vào lúc
22/12/2023 06:21:25
Nam Mô Tiêu Tai Diên Thọ Dược Sư Lưu Ly Quang Vương Phật
Nghĩa
vào lúc
20/12/2023 04:37:00
Còn là 1 tín chúng tại Cần Thơ đã có lòng khát ngưỡng thọ pháp y từ lâu nhưng vì chướng duyên giá sự nên ...
Lê Thị Thanh Tùng (Pháp danh: Ngọc Trinh)
vào lúc
14/12/2023 11:03:11
Kính bạch Chư Tôn Đức Tăng Ni Chùa Giác Ngộ
Con là Phật tử ở Quảng Bình.
Con muốn được thỉnh 2 cuốn sách: Lễ lạy 500 ...
Chính Phan Chí
vào lúc
26/11/2023 13:54:45
Quá tốt
Le Hoang
vào lúc
18/10/2023 10:46:22
"Duy Thức Tam Thập Tụng là một tác phẩm được viết bằng chữ Hán gồm 30 bài kệ đi cùng với sự giải thích ...
Vinh
vào lúc
18/10/2023 10:43:03
Mô Phật, bản này tác giả dịch từ cuốn sách nào cho con xin nguồn với ạ. con cần xem bản nguyên tác để trích ...
Bích hoa
vào lúc
01/10/2023 22:19:54
Em xin đăng kí tham gia lớp học nấu chay thứ 7 chủ nhật.em cảm ơn ạ
Đỗ Phú Trần Tình
vào lúc
01/07/2023 23:05:44
Bạn nên đọc bài phản biện của sư Chánh Minh đi. Sư Chánh Minh đã chỉ ra từng chỗ sai của thầy Hạnh Bình. Thầy ...
Đăng nhập
Tác giả ngẫu nhiên
Bài đã viết:
- Phật giáo và mục tiêu giáo dục công bằng xã hội trong kinh điển nguyên thủy
- Từ hai vụ án giết chồng của Thúy Liễu, Kim Liên đến bài kinh "Bảy hạng vợ trên thế gian"
- Giáo lý Tứ Thánh Đế trong kinh Chuyển Pháp Luân
- Tinh Thần Nhập Thế Của Phật Giáo đời Trần
- Sự hình thành và phát triển Thiền phái Trúc Lâm
- Quan điểm vô vi của Lão Tử và vô vi của đạo Phật
- Quan điểm hiếu hạnh của Mâu Tử trong tác phẩm Lý Hoặc Luận
- Con đường tu học tuần tự trong kinh Ganaka Moggallana
- Sự đóng góp của giáo dục Phật giáo đối với công bằng xã hội
- Đôi nét cảm nhận về thơ của Bùi Giáng
- Ảnh hưởng từ cuộc tự thiêu của Hòa thượng Thích Quảng Đức trong phong trào tranh đấu của Phật giáo Việt Nam năm 1963
- Giá trị nội dung tư tưởng và nghệ thuật bài Phổ thuyết sắc thân trong tác phẩm Khóa Hư Lục của Trần Thái Tông
- Sự cần thiết của nghi lễ Phật giáo Việt Nam nói riêng và nghi lễ Phật giáo nói chung trong tiến trình truyền bá, giao lưu và tiếp biến
- Cung Oán Ngâm Khúc