Phái đoàn Phật giáo tỉnh Đồng Tháp cúng dường 650 triệu đồng tại Trường hạ Học viện PGVN tại Tp. HCM
Trưa ngày 02/07/2022, tại Học viện Phật giáo Việt Nam tại Tp. HCM, cơ sở II (xã Lê Minh Xuân, huyện Bình Chánh), các phái đoàn Tăng Ni, Phật tử tại Tp. HCM và tỉnh Đồng Tháp, tỉnh Tây Ninh đã trang nghiêm thiết lễ cúng dường Trai Tăng tại Hạ trường Học viện với sự tham dự của hơn 1.200 vị Tôn đức Tăng Ni trong Hội đồng Điều hành, Ban Quản viện Tăng Ni, đội ngũ Giảng viên, Nhân viên và Tăng, Ni sinh đang tu học nội trú tại Học viện.
Bài mới
Niết Bàn
Búp Sen Từ Bi "nở rộ" trong Chùa Giác Ngộ
Trưa ngày 02/07/2022, Chùa Giác Ngộ đã tổ chức Khóa tu Búp Sen Từ Bi, dành cho các bé mầm non (3-5 tuổi) và thiếu nhi, thiếu niên (6-15 tuổi) với sự tham dự đông đảo của gần 500 hành giả nhí đủ mọi lứa tuổi.- Niềm an vui trong Ngày An Lạc tại Chùa Quan Âm Đông Hải
- Phái đoàn Phật giáo tỉnh Đồng Tháp cúng dường 650 triệu đồng tại Trường hạ Học viện PGVN tại Tp. HCM
- Chùa Giác Ngộ tạo thiện duyên giúp hơn 700 người hiến máu nhân đạo
- SC. Giác Lệ Hiếu thuyết giảng đến gần 1.000 Phật tử tại Chùa An Lạc (Tp. Thủ Đức, Tp. HCM)
Phật Đản Trong Văn Hóa Và Hòa Bình
Với tư duy thiền quán, mình có thể tu tập và quán chiếu rằng trong khổ đau có hạnh phúc, trong phiền não có Bồ-đề - giác ngộ, trong bùn có sen, và trong rác có hoa, trong cõi Ta-bà có cõi tịnh độ, vv... Với tuệ giác, chánh kiến, và chánh tư duy, mình nương vào con người năm uẩn và bốn đại để nhận diện, thanh lọc, chuyển hóa tham, sân, si, và tìm thấy chất an, chất lạc, thảnh thơi, tự tại, chánh niệm, và tĩnh giác trong con người chính nó. Rời xa con người vật lý này ra, thì chúng ta không tìm thấy các chất liệu an vui và hạnh phúc. Lìa bùn ra, mình không thể tìm thấy sen. Lìa phiền não ra, mình không thể tìm thấy giác ngộ và Bồ-đề.- Diễn Văn Khai Mạc Ở Chùa Pháp Nhãn Nhân Ngày Đón Mừng Đại Lễ Vesak PL 2566 DL 2022
- Chùa Hương Sen Quận Riverside Tổ Chức Lễ Phật Đản Và Cổ Phật Khất Thực
- Thông Điệp Purnima của Thủ Tướng Narendra Modi Ấn Độ và sự liên kết Phật Giáo với Thủ Tướng Nepal Sher Bahadur Deuba năm 2022
- Thái Bình: Trang nghiêm, ấm áp Đại lễ Phật đản đầu tiên tại Chùa Thượng Ngạn
Sơ lược quá trình Phiên dịch, Soạn thuật và Hình thành Đại Tạng Kinh Hán văn
Ngày nay, cứ mỗi lần mở một quyển kinh ra đọc tụng, không những chúng ta thấy ngay có Đức Thế Tôn và chư vị Thánh Chúng đang ở trước mặt, mà chúng ta còn thấy cả chư vị Bồ-tát Tổ-sư tiền bối cũng đang có mặt trong từng chữ, từng câu kinh ấy. Chúng ta phải làm gì đây? Chỉ có một việc thôi: Chuyên cần tu tập và tiếp tục công việc hoằng dương Phật Pháp của các ngài để phụng sự chúng sinh. Đó là cách chúng ta báo đáp hồng ân của Phật và chư vị Bồ-tát Tổ-sư qua các thời đại.
Nguyện Cầu Hồi Hướng Của Tự Viện
Nguyện cho bất cứ người nào thấy được những trình bày cứu kính này của những bậc giác ngộ,
Tứ thiền
Theo Pháp giới thứ đệ quyển hạ, thì Thiền có thể phân thành hai loại thế gian thiền và xuất thế gian thiền, trong xuất thế gian thiền còn phân ra hai loại thiền khác nhau đó là: Xuất thế gian thiền cùng xuất thế gian thượng thượng thiền: Loại xuất thế gian thiền dành cho các hàng Thinh Văn, Duyên Giác trong tu tập của mình, còn xuất thế gian thượng thượng thiền, loại sau thì dành cho các hàng Bồ-tát trong pháp tu tập của họ.
Phật Giáo Hoa Kỳ (Phần 2)
Việc nhiều người cải đạo từ tôn giáo khác sang Phật giáo (từ đây viết gọn là “Phật tử cải đạo”) tự xem mình là một phần của tôn giáo mới này trên đất nước Hoa Kỳ có thể bắt nguồn từ những thập niên trước cuộc Nội Chiến Mỹ (1861-1865). Tính chính xác lịch sử của tuyên bố này không quan trọng bằng sự thực rằng nó đã tạo cho những người Phật tử cải đạo một loạt các tiền lệ và ý thức có một dòng truyền bản địa. Nói chung, điều này cũng nối kết họ với văn hóa và lịch sử của đất nước, giúp những Phật tử cải đạo chắt lọc những yếu tố Mỹ để thiết lập những hình thái mới cho Phật giáo. Dưới khía cạnh lịch sử, dòng truyền này giúp chúng ta có cái nhìn về sự hiểu biết Phật pháp của người Hoa Kỳ vì nó phát triển từ đơn giản đến phức tạp, như trong cộng đồng xã hội ngày nay.
Duyên khởi và ý nghĩa của Kiết hạ An cư
An cư mùa mưa không phải đơn giản chỉ có nghĩa là hạn chế sự đi lại của các tỳ kheo để tránh tổn thương các sinh vật bé nhỏ và các thứ cây cỏ non. Trong lịch sử phát triển của đạo Phật sinh hoạt an cư kiết hạ là một nhân tố tích cực để các đệ tử tại gia có điều kiện thuận tiện tham gia vào sự nghiệp củng cố và phát triển giáo đoàn tăng lữ. Tăng đoàn thanh tịnh và hòa hiệp là tiêu biểu của sức sống cụ thể của giáo pháp mà Ðức Thích Tôn đã từng giảng dạy. Ðó cũng là nơi nương tựa tinh thần vững chắc, và là niềm tin chân chính cho những người tại gia sống giữa cuộc đời hỗn tạp, đầy những hận thù và tranh chấp.
Môn sử và Sử luận
Sử không chỉ thuần dữ kiện mà đi vào cùng với văn – triết để luận bàn đạo lý dân tộc, từ chính nghĩa đến giá trị nhân văn.
Tinh thần kinh Kim Cang trong triều đại nhà Lý
Thân phận của con người, thân phận của mọi loài, thân phận của cỏ, cây, hoa, lá và ngay cả thân phận của mặt trời, mặt trăng, trái đất, núi rừng và biển cả, nếu đối với không gian vô cùng, thì chúng chỉ là những hạt bụi, những bọt nước, hạt sương; nếu đối với thời gian vô tận, thì sự tồn tại của chúng chỉ là những ráng nắng hay chỉ là những ánh chớp và nếu đối với thực tại vô ngã, thì chúng chỉ là mộng, là huyễn, là ảo ảnh, hoàn toàn không có ngã tính, không có tự thể thực hữu. Chúng có đó, rồi không đó, chúng không đó rồi có đó, đó là cái có, cái không của quy luật nhân duyên, nhân quả vận hành. Và ngay ở nơi có mà không và ngay ở nơi không mà có, đó là cái có và cái không thuộc về quán chiếu Bát Nhã mà Thiền Sư Vạn Hạnh cả một đời thường sống và thường chiêm nghiệm, rồi đúc kết và trao truyền lại cho tất cả chúng ta.
Ký Sự Hành Hương Nhật Bản
Kyoto là một thung lũng nhỏ có 1.500.000 dân, hơn 11 thế kỷ. Nơi đây có 18 công trình di sản văn hóa thế giới. Chùa Vàng Kinkaku-ji và chùa Thanh Thủy là hai di sản văn hóa thế giới.
Đọc “Zen Poems from Early Vietnam”: Bản dịch Thơ Thiền Lý – Trần
Thơ Thiền để lại cho đời sau đều là những bài pháp tuyệt diệu. Hầu hết đều chỉ thẳng vào các pháp ấn. Đời sau hiểu được sẽ thấy được thực tướng các pháp, từ nơi đó sẽ biết cách an tâm, xa lìa lậu hoặc. Khi trước mắt và bên tai hiển lộ minh bạch lý duyên khởi, tự nhiên không còn bận tâm chuyện Có với Không, chuyện Hữu với Vô, chuyện Sắc với Không, thì tham sân si sẽ rơi rụng y hệt như giấc mộng đêm qua.
Tư tưởng xã hội trong kinh điển Phật giáo Nguyên thủy
Để giải phóng thực trạng đau lòng trong kiếp sống nhân sinh, đức Phật đã hiến trọn đời mình cho công cuộc hoằng pháp giáo hóa, nhằm thức tỉnh thế nhân nhận thức chân giá trị khả năng Phật tánh thánh thiện của mình. Ngài xác quyết: “Tất cả chúng sanh đều có tình thức. Trong mỗi người đều có dòng máu cùng đỏ và dòng nước mắt cùng mặn. Mọi người đều có Phật tánh. Ta là một chúng sanh đã thành Phật. Chúng sanh là những vị Phật sẽ thành.” Rõ ràng đức Phật thuyết minh đặc tánh nhân bản, nhằm xây dựng xã hội công bằng bình đẳng, để mọi người đều được quyền sống an lành hạnh phúc, từ đó tiến lên cảnh giới thánh thiện huy hoàng của bậc thánh nhân.
Nữ doanh nhân Bắc Giang giúp nông dân chuyển đổi số, lan tỏa bao việc thiện
Nữ “lái buôn” Nguyễn Thị Thành Thực - người từng so sánh nông sản Việt với hình ảnh “cô gái quê danh giá” đã “thổi lửa” cho một số nông gia tiêu biểu tạo lập HTX Dịch vụ nông nghiệp số đầu tiên tại Bình Phước (gọi tắt là HTX) từ tháng 2/2022.
Bài viết theo ngày - tháng
Bài viết ngẫu nhiên
- Chùm ảnh trình bày tham luận của Đại biểu Đại hội nhiệm kỳ VII
- Bàn về cúng sao giải hạn
- Tổng Thống Obama Thư Giãn Để Nạp Lại Năng Lượng, Như Thế Nào?
- Sự ngu dốt của con người làm khổ đau cho nhau
- 10 bài – Hoa Đạo Pháp 01-11 (thnhattan@yahoo.com.au)
- Trung Quốc tố cáo Đức Đạt Lai Lạt Ma ủng hộ IS (Nhà nước Hồi giáo)
- Đạo tràng Vạn Đức cúng dường trường hạ TP.HCM
- Nhà sư thương mẹ
- Hãy Để Yên Cho Mọi Người Thở - Let Everything Breathe - Leo Babauta
- ĐẠO VÀ THƠ
- Giới Thiệu Kinh Phật Thuyết Như Vậy (Itivuttaka)
- Lắng nghe lời sỏi đá gọi
- Khái quát những tiền đề tư tưởng triết học Phật giáo Việt Nam giai đoạn Lý - Trần
- Tin Tức Phật Giáo Thế Giới Tháng 5
- Ấn tượng lễ hội Quán Thế Âm ở chùa Đại Phước.
Bình luận cuối cùng
Nguyễn Văn Huyền
vào lúc
11/04/2020 11:30:11
Kính gửi: Quý Sư Thầy và Cô,
Xin chân thành cảm ơn sâu sắc đến các Quý Sư Thầy và Cô đã cho tôi có được ...
trần thanh phong
vào lúc
10/04/2020 19:26:06
xin thỉnh kinh ạ
trần thanh phong
vào lúc
10/04/2020 19:25:13
xin cho con thỉnh máy nghe kinh 1 q, sách điếu văn, tác bạch 1qaj, xin hoan hỷ ạ
vào lúc
01/04/2020 11:30:42
Tôi hiểu ý của huynh và 1 phần tán đồng. Tôi thì có ý thế này: có thể thầy Huỳnh đã tùy duyên mà giáo ...
Johnny
vào lúc
21/03/2020 16:45:12
Bài thơ gốc đã hay mà bài dịch cũng hay không kém. Cám ơn Tăng Minh Ngô Tằng Giao
Peter Paul
vào lúc
17/03/2020 17:14:51
Nam mô A Di Đà Phật
Liên quan đến vấn đề này, để biết rõ tường tận, kính đề nghị Thượng tọa Thích Nhật Từ và ...
Thang
vào lúc
07/03/2020 00:43:23
Trước 1975, Ni Viện Diệu quang có Sư Bà Viên Minh, Ni Sư Thể Quán. Có trường Ký Nhi Viện bên trái Ni Viện. ...
Thang
vào lúc
07/03/2020 00:39:42
Ni Viện Diệu Quang Nha Trang, trước 1975 có Sư Bà Viên Minh, Ni Sư Thể Quán. Có trường học Ký nhi viện bên trái( ...
Nguyên Vân
vào lúc
24/02/2020 10:55:56
cảm ơn trang đạo phật ngày nay, tạo nhiều phước cho cuộc đời
Sơn
vào lúc
14/02/2020 16:12:36
Mỗi lần làm việc mệt mỏi mở cải lương nghe bổng nhiên mệt mỏi tan biến hết
Cô Thanh Kim Huệ đẹp quá đi. mê cô ...
Đăng nhập
Tác giả ngẫu nhiên
Bài đã viết:
- Đại Tỳ-bà-sa luận (大毗婆沙论 Abhidharma-mahavibhasa-sastra)
- Quan Hệ Niên Đại Soạn Viết Mâu Tử Lý Hoặc Luận
- Phật giáo có chủ trương và cổ xúy việc tranh luận Phật học không?
- Phương pháp nghiên cứu
- Cấu thành Du-già Sư Địa Luận
- Tên gọi tiếng Phạn Du-già Sư Địa Luận
- Dấu tích nghiên cứu Du-già Luận
- Du-già Luận
- Nhìn lại đôi chút về ngày sinh và năm mất của Đức Phật
- Số 0 và Siêu hình học - Tư duy về hữu, vô trong Toán học, Phật học, Đạo học và Hiện tượng học
- Lúng túng của người dịch
- Bát Thức Quy Củ Tụng của ‘Tân dịch’ Huyền Trang
- Ngày tết suy ngẫm về câu thơ “Xuân qua hoa vẫn nở” của Xuyên Thiền sư
- Ba phương hướng: FAS cấu tạo nên tồn tại sinh mạng con người
- Vô của học phái Kyōto
