Khóa tu và nghi thức Xuất gia gieo duyên
“Xuất gia gieo duyên” là cơ hội giúp cho mọi người, nhất là các bạn trẻ muốn trở thành người tu nhưng không đoan chắc rằng mình có thể đi trọn vẹn sự chọn lựa đó, hiểu thấu được ý nghĩa, giá trị, lợi ích của người xuất gia, từ đó, dễ dàng quyết định mục đích sống và lý tưởng dấn thân.
Bài mới
Khóa tu và nghi thức Xuất gia gieo duyên
“Xuất gia gieo duyên” là cơ hội giúp cho mọi người, nhất là các bạn trẻ muốn trở thành người tu nhưng không đoan chắc rằng mình có thể đi trọn vẹn sự chọn lựa đó, hiểu thấu được ý nghĩa, giá trị, lợi ích của người xuất gia, từ đó, dễ dàng quyết định mục đích sống và lý tưởng dấn thân.Tưởng Niêm Ân Sư Thượng Đỗng Hạ Tuyên
“Từ bi, Trí tuệ là hai đặc tính cơ bản, đặc biệt của Phật giáo. Muốn có hai đặc tính này, người Phật tử cần thực tập Tam vô lậu học: Giới, Định, Tuệ, được xây dựng trên Bồ đề tâm. Bồ đề tâm là tâm Bồ tát. Tâm Bồ tát là tâm đã hoàn thiện tư cách làm người, phẩm hạnh và đạo đức đã đầy đủ, không những thế mà còn lăn xả giúp đời, cứu chúng sanh. Nói cách khác, tâm Bồ tát là tâm Sáu ba la mật, tâm Bốn vô lượng, tâm Rỗng không, tâm Không ngại, tâm Không trú.Những Món Quà Ngài Để Lại: Di Sản Giáo Pháp của Ajaan Dune Atulo
Ajaan Dune Atulo (1888-1983) sinh ngày 4 tháng 10/1888 tại làng Praasaat, huyện Muang, tỉnh Surin. Năm 22 tuổi ngài xuất gia ở tỉnh lỵ. Sáu năm sau, thất vọng với nếp sống của một tăng sĩ thất học, ngài rời đi để học ở Ubon Ratchathani, nơi ngài kết bạn với Ajaan Singh Khantiyagamo và tái xuất gia vào tông phái Dharmayut. Không lâu sau đó, ngài và Ajaan Singh gặp Ajaan Mun, người vừa trở về vùng Đông Bắc Thái Lan sau nhiều năm lang thang. Ấn tượng với những lời dạy và pháp thực hành của Ajaan Mun, cả hai tu sĩ đều từ bỏ việc học và bắt đầu cuộc sống thiền định lang thang dưới sự hướng dẫn của ngài Ajaan Mun. Vì vậy họ là hai đệ tử đầu tiên của Ajaan Mun. Sau khi lang thang 19 năm qua rừng núi Thái Lan và Campuchia, Ajaan Dune nhận được lệnh từ cấp trên giáo hội của mình để đứng đầu một tu viện kết hợp học tập và thực hành ở Surin. Do đó, ngài đảm nhận chức vụ trụ trì của Wat Burapha, ở giữa thị trấn từ năm 1934. Ngài ở đó cho đến khi qua đời vào năm 1983. Và sau đây là những lời dạy của ngài, với cách xưng hô tôn kính là Luang Pu.Môn sử và Sử luận
Sử không chỉ thuần dữ kiện mà đi vào cùng với văn – triết để luận bàn đạo lý dân tộc, từ chính nghĩa đến giá trị nhân văn.Trí Tuệ Bát Nhã và Khoa Học Thực Nghiệm
Khoa học hiện đại chỉ mới gõ cửa vô tự quan của Phật Pháp, chứ chưa chứng minh được tất cả những gì mà Phật đã kiến ngộ và dạy hơn 2500 về trước về lý nhất thể (singularity,) Không của Không (emptiness of emptiness,) Bất Nhị (Non-dualism,) Vô Thường (Impermanent,) luật Nhân Quả (Cause & Effect,) Thập Nhị Nhân Duyên (12 causal conditions,) vũ trụ, nhân sinh quan, ... Cho nên chúng ta không thể nói, khoa học đã chứng minh Phật Giáo mà là ngược lại. Phật Giáo đã đi trước khoa học hơn 2500 năm về trước và sẽ vượt xa khoa học cả ngàn năm về sau.Ký Sự Hành Hương Nhật Bản
Kyoto là một thung lũng nhỏ có 1.500.000 dân, hơn 11 thế kỷ. Nơi đây có 18 công trình di sản văn hóa thế giới. Chùa Vàng Kinkaku-ji và chùa Thanh Thủy là hai di sản văn hóa thế giới.Những Yếu Tố Tạo Nên Sự Kỳ Vĩ Của Thắng Hoan Đại Sư
Duy Thức Học là bộ môn khó trong Giáo Lý Phật Pháp Đại Thừa, thế mà Ngài đi sâu vào đó, khai thác, khảo nghiệm. Ngài xứng đáng là : “Bậc Thầy của những bậc Thầy”, nghĩa là giảng dạy, huấn luyện tu nghiệp cho những giảng sư Phật Pháp, Sứ Giả Như Lai. Bởi vì Duy Thức Học áp dụng vào cuộc sống là lĩnh vực khó và mới, ngay cả đối với nhiều tu sỹ cho nên việc giảng dạy của Ngài trong các Khóa An Cư, Khóa Tu Bắc Mỹ càng cần thiết và bổ ích thiết thực. Giảng dạy cho Phật tử nơi các đạo tràng thì tương đối dễ nhưng giảng dạy cho tu sỹ thì khó hơn nhiều, nhưng với việc triển khai Duy Thức Học, chức năng này không khó và rất xứng đáng với vai trò của Ngài.Bài viết ngẫu nhiên
- Chánh Kiến
- Những nhà giáo mặc áo Tu sĩ
- Tự tình ngày tuyên thệ
- Vô minh
- Thống nhất trong đa dạng phần 3
- Sen Tây Hồ, ứng xử thế nào cho phải ?
- Khóa Tu Học 1 Ngày An Lạc
- Cầu nguyện cho nguồn nước ở Fukushima, Nhật Bản
- Nhật Bản: Khai mạc Hội nghị Thượng đỉnh PG Thế giới lần thứ VI
- Đầu năm du xuân về thiền viện Trúc Lâm Tây Thiên
- Tịnh xá Quang Minh, chùa Phổ Giác tổ chức lễ Vu lan
- Giới Thiệu Văn Học Kinh Điển Pàli
- Bình Dương: Buổi trao đổi Kỹ năng thu thập và xử lý thông tin .
- Cây Táo Tuyết Sơn
- Trái đất nóng lên là 1 đe dọa nghiêm trọng cho môi trường
Bình luận cuối cùng
Trương Lễ Huấn
vào lúc
09/01/2024 19:11:15
Thật vậy, con rất tâm đắc với bài viết của Thầy. Tu trong một Niệm quá đủ rồi, bởi vì một niệm khởi lên ...
Nguyễn Thị Tú Hoàng
vào lúc
23/12/2023 15:27:49
Tôi đăng ký hành hương Ấn Độ tháng 03/2024, mong cập nhập giúp, tôi sẽ đến chùa nộp hình và tiền.
Chân thành cảm ơn
vào lúc
22/12/2023 06:21:25
Nam Mô Tiêu Tai Diên Thọ Dược Sư Lưu Ly Quang Vương Phật
Nghĩa
vào lúc
20/12/2023 04:37:00
Còn là 1 tín chúng tại Cần Thơ đã có lòng khát ngưỡng thọ pháp y từ lâu nhưng vì chướng duyên giá sự nên ...
Lê Thị Thanh Tùng (Pháp danh: Ngọc Trinh)
vào lúc
14/12/2023 11:03:11
Kính bạch Chư Tôn Đức Tăng Ni Chùa Giác Ngộ
Con là Phật tử ở Quảng Bình.
Con muốn được thỉnh 2 cuốn sách: Lễ lạy 500 ...
Chính Phan Chí
vào lúc
26/11/2023 13:54:45
Quá tốt
Le Hoang
vào lúc
18/10/2023 10:46:22
"Duy Thức Tam Thập Tụng là một tác phẩm được viết bằng chữ Hán gồm 30 bài kệ đi cùng với sự giải thích ...
Vinh
vào lúc
18/10/2023 10:43:03
Mô Phật, bản này tác giả dịch từ cuốn sách nào cho con xin nguồn với ạ. con cần xem bản nguyên tác để trích ...
Bích hoa
vào lúc
01/10/2023 22:19:54
Em xin đăng kí tham gia lớp học nấu chay thứ 7 chủ nhật.em cảm ơn ạ
Đỗ Phú Trần Tình
vào lúc
01/07/2023 23:05:44
Bạn nên đọc bài phản biện của sư Chánh Minh đi. Sư Chánh Minh đã chỉ ra từng chỗ sai của thầy Hạnh Bình. Thầy ...
Đăng nhập
Tác giả ngẫu nhiên
Bài đã viết:
- Duyên Sanh và Tánh Không
- Nhẫn
- Thức biến và chuyển thức
- Tự do, Bình an và Hạnh phúc
- Con người toàn diện, hạnh phúc toàn diện
- Nhu cầu tâm linh của thế kỷ 21
- Ta đang làm gì đời ta ?
- Quan niệm của Phật giáo về cuộc đời và hạnh phúc
- Tính cách nhân bản và thực tiễn của đạo Phật
- Tính Chất Đại Thừa trong Phật Giáo Việt Nam