Tin Tức Phật Giáo Thế Giới Tháng 12 Năm 2016

Bức tranh ngũ Phật (Obuldo) đã bị đánh cắp và năm 1970 từ chùa Songgwang tại Suncheon cách Thủ đô Seoul 415 km về phía Nam. Sau nhiều năm thất lạc bức tranh ngũ Phật đã xuất hiện tại Viện Bảo Tàng Nghệ Thuật Portland, Hoa Kỳ.

Sự Thiếu Hụt Giáo Viên Phật Giáo Tại Các Trường Công Lập Trong Tiểu Bang New South Wales

New South Wales, Úc châu – Chủ tịch Hội Đồng Phật Giáo tại New South Wales, ông Brian White cho biết “Đã có hơn 3000 học sinh tại các trường công lập trên toàn thể tiểu bang đang nghiên cứu Phật giáo và số lượng đang tăng lên nhanh chóng. Phật giáo giúp con người nâng cao nhận thức qua thiền định, đây là điều lợi không thể so sánh trong xã hội. Ví dụ, một học sinh 6 hay 7 tuổi có thể ngồi thiền định trong vài phút thì chính các em học sinh đó đều có thể hưởng lợi lạc từ sự ngồi thiền. Bởi vì Phật giáo mang một hình ảnh khá tốt trong xã hội với cách sống thực tiễn và bình an. Hiện tại đã có khoảng 70 giáo viên Phật giáo tình nguyện trong các trường công lập của New South Wales, nhưng ít nhất cần thêm 60 người nữa.”

Anna Halafoff, Giảng Sư môn Xã hội học về tôn giáo tại Đại Học Deakin cho biết “Số liệu điều tra dân số năm 2011 cho thấy Phật giáo là tôn giáo lớn thứ hai tại Úc sau Ky Tô giáo. Số lượng đáng kể là từ những người đã chuyển sang Phật giáo hoặc thực tập các pháp môn trong đạo Phật. Những điều này mà các học giả gọi là “Phật giáo đầu giường”. Bạn không cho mình là Phật tử nhưng bạn có thể quan tâm đến thiền định hoặc bạn thích đọc và tham khảo các loại sách của đức Đạt Lai Lạt Ma. Trong hệ thống tư tưởng giảng dạy thánh kinh hay giảng dạy tôn giáo đặc biệt, nhà trường cần cung cấp nhiều điều kiện để các học sinh thực sự có thể tự lựa chọn.”

Emily Coleling, người điều phối chương trình chia sẻ “Byron Bay là khu vực khá cởi mở và Phật giáo là một tôn giáo đang phát triển mạnh tại đây, có rất nhiều học sinh thật sự đi từ lớp thánh kinh này đến lớp khác, vì vậy Phật giáo là một trong những lớp họ có thể trải kinh nghiệm. Sau đó, họ có thể đến với đạo Ba'hai, Ky Tô giáo hay Đạo đức học và cuối cùng họ có thể tự lựa chọn cho mình một môn học theo ý muốn.”

Tổng Thống Tích Lan Đến Thăm Đức Vua Mã Lai

Kuala Lumpur, Mã Lai – Tổng Thống Tích Lan Maithripala Sirisena sẽ có chuyến thăm Mã Lai và sẽ gặp đức vua Sultan Muhammad V. Cuộc gặp gỡ được diễn ra tại Cung điện Hoàng gia Mã Lai.

Đức vua Sultan đã ca ngợi các hoạt động của Tân Chính Phủ Tích Lan và đồng thời đức vua đã chỉ đạo chính phủ cung cấp và hỗ trợ tất cả sự cần thiết cho Chính phủ Tích Lan và đức vua cũng gởi lời chúc tốt đẹp nhất cho các hoạt động tương lai của Chính phủ Tích Lan.

Tổng Thống Tích Lan giải thích hành động của Chính phủ về sự hòa giải, sửa đổi hiến pháp và sự phát triển kinh tế đồng thời cảm ơn Chính phủ Mã Lai về những sự hỗ trợ cho đất nước Tích Lan. Tổng Thống Tích Lan bày tỏ sự tin tưởng giữa hai chính phủ để đạt được mục tiêu phát triển trong tương lai. Sau đó Tổng Thống cùng phái đoàn sẽ đến thăm chùa Brickfield và gặp gỡ đương kim trụ trì Thượng Tọa Kirinde Sri Dhammarathana Thero tại đây. Chùa Brickfield là ngôi chùa nguyên thủy của những người Tích Lan sống tại Mã Lai trong nhiều thế kỷ qua.

Bức Tranh Bị Đánh Cắp Đã Trở Về Cổ Quốc

Seoul, Hàn quốc – Bức tranh ngũ Phật (Obuldo) đã bị đánh cắp và năm 1970 từ chùa Songgwang tại Suncheon cách Thủ đô Seoul 415 km về phía Nam. Sau nhiều năm thất lạc bức tranh ngũ Phật đã xuất hiện tại Viện Bảo Tàng Nghệ Thuật Portland, Hoa Kỳ. Robert Matielli là người Mỹ đã mua được bức tranh này tại Seoul và sau đó đã tặng cho Viện Bảo Tàng Nghệ Thuật. Với sự đồng ý của chủ nhân Robert và Viện Bảo Tàng Portland, bức tranh đã được trả trở lại Hàn quốc.

Bức tranh ngũ Phật là một trong 53 bức họa của một tu sĩ tên là Uigyeom vẽ vào năm 725, Robert Matielli là một nghệ sĩ và là một giáo viên tại Seoul trong suốt 30 năm bắt đầu từ những năm 1960. Ông đã mua được một bức tranh tại một cửa hàng đồ cổ với giá 10 đô la Mỹ. Về sau hai vợ chồng đã trở về Oregon vào năm 1985 cùng với tác phẩm nghệ thuật đó với niềm đam mê nghệ thuật Hàn quốc. Vợ chồng Robert Matielli đã quyết định tặng bức tranh cho Viện Bảo Tàng Portland.

Trong cuộc khảo sát các bộ sưu tập của Hàn quốc tại các bảo tàng ở Mỹ do nhóm nghiên cứu thuộc Viện Nghiên Cứu Quốc Gia Hàn Quốc về các di sản văn hóa đã bị thất lạc và lập thành một danh mục song ngữ theo yêu cầu của Bộ Di Sản Hàn Quốc. Sau vài tháng, nhóm nghiên cứu đã báo cáo cho Bảo Tàng Portland về bức tranh Phật giáo bị đánh cắp vào năm 1970 từ chùa Songgwang. Trong buổi lễ triển lãm bức tranh tại trụ sở giáo phái Tào Khê. Lee Yong-Yoon, Trưởng nhóm nghiên cứu đặc thù văn hóa Phật giáo chia sẻ “Sự trở về của bức tranh là một ví dụ tốt về lợi nhuận tài sản văn hóa vì hầu hết trong các trường hợp chúng tôi muốn mang những tài sản văn hóa này về, chúng tôi phải tham gia một cuộc đấu giá nhưng trong trường hợp này chủ sở hữu đã tặng lại bức tranh không có một sự ràng buộc nào mặc dù họ rất yêu thích bức tranh này.”

Tu Sĩ Phật Giáo Đón Nhận Tinh Thần Của Ngày Lễ Giáng Sinh

Little Sand, Prince Edward Island (PEI) tại Canada – Những tu sĩ Phật giáo tại PEI không quan sát giáng sinh mà họ hòa nhập vào ngày lễ hội này. Viện Đại Giác Ngộ Phật giáo và Viện Đại Trí Tuệ Phật giáo cùng lên kế hoạch đón nhận tinh thần lễ giáng sinh như một phương cách cảm ơn những người dân đảo đã đón nhận họ.

Viện Đại Giác Ngộ là Tăng Viện đã có mặt trên đảo hơn 7 năm và Viện Đại Trí Tuệ là Ni Viện cũng đã có mặt trên đảo hơn 4 năm. Trong khi người Phật tử không để ý đến giáng sinh nhưng những tăng ni sống trên đảo đã cùng chia sẻ giá trị đến với những người sống trên đảo. Họ đã làm lễ dâng đèn, ánh sáng tượng trưng cho trí tuệ và họ sẽ đặt những cây đèn cày lên những nhánh cây để hồi hướng cho tất cả chúng sinh đạt được trí tuệ và xa lìa vô minh. Đại Đức Xing-Xun đã nói với tờ báo Guardian thông qua một thông dịch viên sống trong viện “Chúng tôi rất biết ơn về những gì mà người dân sống trên đảo đã làm cho chúng tôi, vì vậy chúng tôi đáp trả lại họ trong một dịp lễ đặc biệt này là chúng tôi sẽ tổ chức một buổi tiệc giáng sinh miễn phí cho những người sống trên đảo.”

Ni Sư Sabrina chia sẻ “Các ni chúng được vui chơi và trải nghiệm tinh thần lễ hội giáng sinh vào thời điểm này của năm, sau đó tất cả sẽ quay trở lại theo lịch trình hàng ngày và coi ngày giáng sinh như những ngày khác trong năm. Buổi sáng và tối tụng kinh để hồi hướng cho thế giới hòa bình và mọi người được sống hạnh phúc.”

Phật tử Thái Lan Đón Nhận Một Lãnh Đạo Mới

Bangkok, Thái Lan – Đức Vua chủ trì một buổi lễ hàng năm nhằm bổ sung tăng chức cho một vị cao tăng vào Hội Đồng Tăng Già. Trong số 159 nhà sư được giới thiệu, Hòa Thượng P. A. Payutto đã được nhận danh hiệu Somdej Phraracha Khana, đây là một vị trí cao thứ hai sau Tăng Thống trong Hội Đồng Tăng Già 9 cấp.

Phát biểu với các Phật tử của ngài sau khi nhận chức trong ngày sinh nhật của Cố quốc vương Bhumibol Adulyadej, Hòa Thượng nói với các Phật tử “Hòa thượng rất biết ơn tới những năm cuối cùng của đức Vua Rama IX cho những đóng góp của đức Vua đối với Phật giáo” và Hòa Thượng đã phát biểu một cách rất khiêm cung rằng “Có nhiều Phật sự tại các chùa rất cần sự hỗ trợ của Phật tử và tôi đã không làm được nhiều trong những năm gần đây do sức khỏe kém của mình. Từ đây trở đi mọi người hãy đối xử với tôi giống như lúc trước.”

Hòa Thượng Phra Palad Wisarut Thirasaddho nói “Mặc dù Hòa Thượng Payutto được nhiều người tôn kính về giới luật và trí tuệ nhưng Hòa Thượng là một người nằm bên ngoài Hội Đồng Quản Lý Tu Sĩ của chính phủ. Vì vậy sự bổ nhiệm Hòa Thượng Payutto là một điều bất ngờ và có thể giúp khôi phục lại hình ảnh của Hội Đồng Tăng Già đã bị chỉ trích là không hiệu quả trong việc giải quyết các vụ bê bối của Hòa Thượng Dhammajayo.

Hòa Thượng Payutto sinh năm 1939 là một học giả uyên thâm và là người đã viết rất nhiều sách về Phật giáo Nguyên Thủy, đồng thời Hòa Thượng cũng đã nhận được nhiều giải thưởng. Một trong những giải thưởng đó là của UNESCO về Hòa Bình và Giáo Dục vào năm 1994.”

Ông Mano chia sẻ “Sự bổ nhiệm Hòa Thượng Payutto vào chức vụ này là ngoại lệ vì Hòa Thượng là trụ trì đầu tiên từ một ngôi chùa không phải là Hoàng gia trong nước để trở thành một Somdej kể từ sự ra đời của đạo luật tăng già trong việc tập trung và quản lý tu sĩ từ năm 1902.”