Trang chủ Văn hóa Xuân Ông Bụt và nắm xôi rằm tháng giêng

Ông Bụt và nắm xôi rằm tháng giêng

Đã đọc: 6458           Cỡ chữ: Decrease font Enlarge font
image Ảnh lễ hội rằm tháng giêng tại Chùa Bửu Minh

Đạo Phật đã là mạch sống của dân tộc, đã gắn kết với dân tộc từ thời dựng nước. Do vậy đã cùng với dân tộc chịu đựng vui buồn, đắng cay , khổ nhục, vinh quang. Ông Bụt thì hiền, dân dã, vậy mà không ai là không nhớ Bụt, cầu đến Bụt. Ông bà cha mẹ, người thân ta đã khuất, rằm tháng bảy về bỗng chợt nhớ đến các đấng sinh thành, chạy về chùa xin Thầy một lá sớ cầu siêu cho ông bà cha mẹ, siêu thoát như thế nào không biết được, nhưng lòng nghe nhẹ ra, thanh thản ra, cảm thấy đỡ ân hận phần nào vì ngày sinh tiền đã không biết bao lần làm mẹ khóc cha buồn. Rồi mùa thu qua, mùa đông tàn.

Mùa xuân đến.

  Nước non vạn dặm, hoàn cảnh gia đình, con thơ không thể đi xa…. Lòng muốn về Nam: Hà Tiên, Kiên Giang, Rạch Giá, Cà Mau…. thăm mẹ già đang bệnh, muốn về Trung:  Huế, Quảng Bình, Hà Tĩnh, Nghệ An…. thăm cha vừa mới mổ, lòng muốn ra Bắc thăm ông bà tuổi quá tám mươi. Nhưng không dễ dàng chút nào vì……bao thứ vì không tiện kể ra. Biết làm sao đây: Quan san cách trở tình lai láng, biền biệt sơn khê khó nẻo về. Làm sao ai biết làm sao? May mà còn Phật  tựa nương, đỡ nhớ đỡ thương lữ khách. Bỗng chợt nhớ chạy một mạch về chùa nhờ Thầy viết cho lá sớ cầu an nhân dịp đầu xuân. Cầu cho cha mẹ, ông bà quyến thuộc năm mới: Nghiệp chướng, nạn chướng, bệnh chướng tiêu trừ, tai qua nạn khỏi trong năm mới. Phật dạy ai đã tạo nghiệp nhân, thì thọ nhận nghiệp quả, lành hay dữ là tuỳ thuộc ở mỗi  hành động thiện ác của chúng ta tạo ra, do chúng ta tất cả. Phật chỉ là người chỉ đường, đi đến mục tiêu lý tưởng, hay dậm chân đứng một chỗ, hay đi thụt lùi là tuỳ thuộc ở mỗi chúng ta. Ta bệnh, Phật bắt mạch, kê đơn, bốc thuốc. Còn sắc thuốc, uống thuốc, kiêng khem trong khi uống thuốc, hay không uống là ở mỗi chúng ta. Biết vậy nhưng lòng vẫn nhẹ ra, an tâm ra, khi dâng lá sớ cầu Phật.

 Linh khí của đất trời kết tụ ở nơi hạt gạo , hạt nếp. Âm dương, thuỷ hoả giao hoà cân đối để cho hạt lúa hạt nếp được hình thành. Do vậy trong hạt nếp có Đạo trong đó, có sự sinh trưởng thành tựu trong đó,nấu ( thổi ) nếp thành xôi để cúng Phật, để nói lên lòng tín thành, thuận theo thiên ý của mình. Nắm xôi, chút muối vừng, muối đậu dâng cúng Đức Thế Tôn với niềm tin tha thiết đã trở thành linh dược chữa bệnh đói cho cả năm, nên nhịn đem về nhà chia cho mỗi người cùng với cháu con mỗi người một chút.

  Đầu năm về chùa dâng sớ cầu an cho ông bà  cha mẹ quyến thuộc được bình an, xin lộc Đức Phật bằng một nắm xôi, ước mong năm mới no đủ. Lại góp thêm một chút tịnh tài ( đồng tiền trong sạch ) để mua chim cá phóng sinh. Có Phật trong cuộc đời, đầu xuân chúng ta hoan hỷ, thả con chim bay về bầu trời lồng lộng thênh thang, thả con cá con tôm… bơi về đại dương  mông mênh bát ngát. Lòng nhân ái được tựu thành từ những con chim con cá bé xíu phóng sinh kia. Để rồi một đời kia, kiếp nọ ta là đấng Minh Quân, ta thương con dân như thương con ruột của mình, ta cởi áo long bào đắp cho một  tù binh đang rét run lập cập. Ta chiến thắng quân xâm lược, tổ quốc âu ca thái bình, lại sai sứ giả cống nộp cầu thân , xuề xoà hoà hiếu. Bởi chưng đất nước chúng ta  vốn không muốn can qua chinh chiến và nhỏ như châu chấu, so với một cổ xe to lớn, khổng lồ, nếu  không như vậy làm sao con em chúng ta nghêu ngao ngồi ca hát trên lưng trâu, mỗi khi chiều về  bảng lảng hoàng hôn .

Và đây là những hình ảnh lễ hội rằm tháng giêng tại chùa Bửu Minh, huyện ChưPăh, Tỉnh Gia Lai :








Ảnh Hồng Phương – Văn Đắc


Đăng ký lấy RSS cho bình luận Bình luận (3 đã gửi)

avatar
Dương Kinh Thành 28/02/2010 10:20:45
Tượng Đức Bổn Sư lộ thiên Chùa Bửu Minh đẹp quá !Tôi rất thích ngắm những tượng có nét đẹp hoàn mỹ như vậy.Ngoài THích Ca Vũng Tàu ,Chùa Long Sơn Nha Trang thì đây là tượng lộ thiên thứ ba lộ thiên(tuy hơi nhỏ)rất hoàn chỉnh .

Có lẽ nét đẹp ấy được thể hiện từ cõi lòng của chư Tăng Ni và Phật Tử Huyện ChưPăh Tỉnh Gia Lai .Không nghĩ ra được ở một tỉnh cao nguyên này lại có một ngôi chùa như thế ,phải dễ khó khăn lao nhọc lắm mới thành tựu được ? Ừ nhỉ !Từ nắm xôi trọn nghĩa vẹn tình,tuy ít ỏi mà ngập tràn niềm hạnh phúc giữa kẻ hiến dâng và người tận hưởng .Ở một cái tỉnh có nhiều đồng bào người sắc tộc ,cơm gạo ít thừa ,của cải không nhiều ,một nắm xôi thôi cũng đủ dâng Phật từ thùy chứng giám .

Xin chúc Bửu Minh Phật sự hanh thông ,Tăng chúng huân tập,Phật Tử thuần thành ,Tâm nguyện viên thành.
avatar
Thích Giác Tâm 01/03/2010 05:51:08
kính anh Giác Đạo - Dương Kinh Thành !
Ảnh Phật Tổ chùa Bửu Minh, chụp không rõ lắm, vậy mà anh cảm nhận được như lời anh nhận xét, ngoài Nhạc ra, hình như anh giỏi về nhiều ngành nghệ thuật khác,anh có cặp mắt rất đặc biệt. Tượng Đức Phật Thích Ca lộ thiên, chúng tôi thực hiện trong thời gian, gian khổ nhất của đất nước, của chùa. Chúng tôi có tham khảo hai pho tượng Phật lộ thiên đẹp của đất nước mình là tượng Phật ở Vũng Tàu và Nha Trang, 4 tháng ăn chay nằm đất, ngày nhớ Phật, đêm nhớ Phật nên khi tác phẩm hoàn thành, tượng Đức Phật được như lời anh nhận xét. Có tri âm cuộc đời này cũng vui thú lắm ! Anh cho tôi xin địa chỉ email của anh, để tôi gởi tặng anh ảnh Phật chụp gần. Có dịp đi Sài Gòn tôi sẽ tìm thăm anh.
Thân
T. Giác Tâm
Reply Tán thành Không tán thành
-1
Cảnh báo nội dung không phù hợp
avatar
GIÁC ĐẠO-Dương Kinh Thành 01/03/2010 10:43:31
Kính Bạch Thầy Giác Tâm !
Trong bài phản hồi tôi không đính kèm Pháp danh,thế mà Thầy cũng biết được tròn vẹn PD và tên thường gọi của tôi,quả thật Thầy cũng "có cặp mắt tinh tường".Hơn thế nữa Thầy còn biết tôi hiện đang làm công tác Văn Hóa Văn Nghệ PG..thì phải nói"gặp tri âm'" là điều rất khó.

Tôi mạnh dạng ngợi khen tượng đức Bổn Sư lộ thiên Chùa Bửu Minh vì đó đây chúng ta thấy tuy cũng có nhiều công trình trình tôn tạo kim tượng đức Bổn Sư nhưng có nơi bề thế mà thiếu vẻ uy nghi,có nơi hùng vĩ mà mất tính cân đối hài hòa.Và quan trọng nhất,vô hình trung đã có khái niệm "Mẫu Tượng Phật Việt Nam".Đó là mẫu tượng Đức Bổn Sư ngổi thiền định kiết già vấn y choàng cổ.Một biểu tượng là đạo sư ba cỏi-khác với kiểu vấn y chừa vai phải,biểu thị lúc hành đạo,còn "nể trọng "một bề trên nào đấy.Chúng ta nên nhớ mẫu tượng đức Bổn Sư choàng y quanh cổ(mẫu tượng VN) là do gợi ý của Đại Đức NaLanDa(tác giả quyển "ĐỨC pHẬT VÀ pHẬT PHÁP",khi giữa thập niên 50 thế kỷ trước,sang thăm VN,đi từ Nam ra Bắc nhìn thấy các mẫu tượng,sau đó đúc kết và nhận ra VN phải có mẫu tượng riêng.Từ đó tượng đức Bổn Sư (nhất là ở các tỉnh phía Nam) đều đồng loạt thực thi đề xuất hợp lý đó.Sự việc này khi tôi còn nhỏ,khi lớn hơn chút đỉnh là đập váo mắt tôi đầu tiên chính là tượng Thích Ca Vũng Tàu.Ấn tượng từ đó theo tôi mãi đến hôm nay.Sau này lại thêm ở Long Sơn , nhưng đôi gối tượng này hơi nhỏ so với toàn bộ kim thân .Đó là chưa kể đến tượng đức Bổn Sư Niêm Hoa Vi Tiếu ở Thiền Viện Vạn Hạnh Đà Lạt.

Tóm lại,dây là ba mẫu tượng tôi tâm đắc nhất.Qua những nhận định trên chỉ đứng ở gòc độ mỹ thuật,ngoài ra tôi không có ý kiến gí hết.Tuy nhiên,nếu đạc tả hết 32 tướng tốt,80 vẻ đẹp thì chỉ có trời mới làm được chú 100 vị kỷ sư,điêu khắc tài ba nào mà làm được.Nhưng !một tượng Phật Bổn Sư tối thiểu cũng phải dừng lại ở định nghĩa mỹ thuật hoàn hảo.

Rất vui vì Thầy đã đồng cảm và hiểu tôi.Hy vọng sẽ sớm nhận được chân dung đức Bổn Sư(càng to càng tốt-vụ này thì tôi tham lắm Thầy ạ !).LL :0949717588 .

Xin chúc Thầy luôn vạn an .
tổng số: 3 | đang hiển thị: 1 - 3

Gửi bình luận của bạn

  • Bold
  • Italic
  • Underline
  • Quote

Xin hãy nhập các ký tự bạn nhìn thấy ở ảnh sau:

Captcha

BÌNH LUẬN BẰNG TÀI KHOẢN FACEBOOK ( đã gửi)

Các bài mới :
Các bài viết khác :

Đánh giá bài viết này

0

Tags

Không có tags cho bài viết này

Đăng nhập