Trang chủ Cuộc sống Tôi đã xem bộ phim truyền hình “Trở Về”

Tôi đã xem bộ phim truyền hình “Trở Về”

Đã đọc: 4758           Cỡ chữ: Decrease font Enlarge font
image

Khi dòng chữ “Hân thụ án 2 năm, còn Bảo Ngọc phụ giúp ông bà ngoại điều hành xưởng gổ ĐạiThành…” hiện lên cuối màn hình tivi thì cũng là lúc bộ phim truyền hình dải 31 tập của Đạo diễn Việt Trinh chấm dứt. Bộ phim được khởi chiếu từ ngày 29/01/2012 trên kênh HTV7, kết thúc ngày 19/02/2012 vừa qua.

                     Có thể nói, đây là bước thành công đầu tiên của Việt Trinh trong vai trò đạo diễn. Bộ phim  dựa vào nền tảng triết lý Phật giáo Nhân-Quả để chuyễn tải giá trị sống thực của con người  trước những biến động  trong chính cuộc sống bàn thân mình. Ở đó còn có những mối dây liên hệ , tạo nên  Sự Cộng Nghiệp , để cùng nhau hoàn trã nơ trần ai đã vay muợn. Đó là hành trình dài trong đới sống; người trã mình, nhưng cũng có  lúc mình phải trã người ta. Điều thú vị nói lên ý nghĩa đó là kịch bản phim –không biết có phải vô tình hay hữu ý-đã mượn bước  chân phiêu bạt của anh chàng tội phạm tên Hận (Đức Tiến đóng) mang nghiệp dĩ sang tận xứ người để” tìm” Sự Cộng Nghiệp , đủ cho  người xem nhận ra rằng, nghiệp dĩ hay phước báu không có biên giới và dù có trốn chạy đi đâu cũng không  sao tránh khỏi . Có hay chăng là khi  quả chưa chín muồi  vì đang chờ  cơ duyên kết hợp sự cộng nghiệp của mình, của những người thân  mình. Điều quan trọng nhất là ý thức giác ngộ, bình thản chấp nhận cái quả  đến với mình mà không hề than oán hay nuối tiếc. Đó là thái độ dõng mãnh của con nhà Phật. Đạo diễn và Biên Kịch bộ phim Trở Về đã  khắc họa được những điễm sáng đó một cách rất thuyết phục.

 

                       Tuy nhiên, vẫn có không ít hạt sạn nhỏ  rơi vãi chung quanh  ba mươi mốt tập phim này mà có lẽ đến bây giờ đạo diễn Việt Trinh đã nhìn thấy. Trước hết người xem vẫn chưa hiểu hết  ngòi bút biên kịch cho anh chàng cảnh sát hình sự (Đức Hải đóng) lần theo dấu vết tội phạm , để rồi dễ dàng xữ lý theo cảm tính  với  “quyết tâm” sẽ chịu kỷ luật hoặc xin ra khỏi ngành ? Có phải thực tế dễ dàng như vậy chăng?

 

                        Nếu chú ý, khán giả sẽ dễ dàng  bắt gặp bàn tay thổi sáo ‘chết ngón” của Đức Tiến và ngón khảy đờn bầu của Vân Phượng  không khớp âm vực, rất nhiều lần như vậy.

 

                         Đạo diễn đã lạm dụng cảnh Hận xô té người vợ đang mang bầu của nhân vật Tiến rất nhiều lần. Đây là một trường đoạn không phải ngắn , những khi  hồi ức lại cần nên lược  bỏ hoặc cho  tốc độ chạy nhanh vừa phải, tránh gây hiệu ứng nhàm chán  nơi khán giả.

 

                               Dù biết rằng, đây không phải là bộ phim Phật giáo, nhưng những chi tiết về Phật giáo nếu được chăm chút hơn có lẽ bộ phim sẽ tăng phần giá trị  không nhỏ.

 

                               Người viết không rõ Phật giáo Campuchia ở Xiêm Riệp ấy như thề nào, nhưng việc xin xăm, coi quẻ -dù rất đúng- cũng không được biên kịch và đạo diễn lưu tâm, làm giảm nhẹ ý nghĩa giác ngộ của gia đình ông bà Đại Thành và sự trong trắng của Nhi khi quyết định đến với Hân.

 

                               Cũng vậy, ở những cảnh cuối của bộ phim, lấy bối cảnh một căn phòng thờ Phật rất đẹp của một  ngôi nhà giàu nào đấy nhưng không gian thì rất nặng nề, hoành phi, bao lam  u tịch không thanh thoát, không phù hợp cho nhiểu đối tượng xem phim, không phù hợp cho những ai vốn không phải  là Phật tử.

 

                               Nhưng có lẽ đang trách nhất là bàn thờ vong được bày trí rất đơn giản bên hông , không xứng tầm với  bề thế của gian thờ Phật ấy . Ảnh người mẹ chồng được để ngang hàng với đứa con dâu mới mất, điều rất khó thấy với  truyền thống thờ  cúng ông bà của chúng ta.

 

                               Vấn đề còn lại,  người viết muốn đánh giá sự thành công của bộ phim truyền hình “Trở Về” này như là một dấu ấn , hay cũng có thề là một hồi chuông báo thức cho văn hóa  văn nghệ Phật giáo trước ngưỡng cửa đi vào xã hội để hóa đạo. Đây chình là mô hình mà từ lâu nay tôi luôn trăn trở. Có nghĩa rằng khi văn hóa Phật giáo chưa tự chủ, độc lập trong  việc khai thác và dàn dựng   các tác phẫm  chuyên sâu Phật giáo , trước mắt nên dựa vảo những thành quả , những cách làm từ ngoài xã hội như đạo diễn Việt Trinh  để tìm vế hợp tác  và cùng nhau phát triển.

 

                              Như chúng ta thấy, đạo diễn Việt Trinh là một Phật tử, chỉ có những người như vậy mới  thực hiện hoài bảo đem đạo vào đời một cách thiết thực và hiệu qua nhất mà văn hóa Phật giáo  nên trân trọng và nắm bắt cơ hội mới  nói đến việc giữ gìn , phát triển văn hóa-văn nghệ Phật giáo.

 

                              Mỗi tối từ thứ tư đến chủ nhật, tôi rất tự hào mở tivi để nghe  bài hát chính của bộ phim “Tiếng Kinh Cầu xa” của nhạc sĩ Lê Đức Long do Quách Tuấn Du thể hiện. Dù đó không phài là bài hát của Phật giáo và  một vài ca từ chưa phù hợp lắm. Con đường giải thoát vốn không buồn như vậy đâu. Hãy bình thản mà trã lại cho đời những gì mình  vay và ung dung bước tiếp, như chín  đạo diễn Việt Trinh trước đây đã có nói một câu rất hay là”Với tôi quá khứ là cơm thiu, tương lai là gạo sống”(nguồn 2sao.com-10/1/212).

 

                             Rất cảm ơn đạo diễn Việt Trinh, hãng phim senafilm, nhà biên kịch Châu Thổ và ê kíp làm phim, đã cho tôi một quảng thời gian ngắn sống lại với hoài bảo xây dựng văn hóa van nghệ Phật giáo đúng nghĩa của nó.

 

                             Tôi vẫn luôn mơ về một nền  nghệ thuật Phật giáo độc lập dù nó hãy còn rất xa vời. 

 

 

 

                                                                   Quận2, ngày 20/02/2012

                                                                      DƯƠNG NHƯ TÂM

Đăng ký lấy RSS cho bình luận Bình luận (4 đã gửi)

avatar
nguyen van trung 23/02/2012 07:41:04
Tôi đồng tình với nhận định của tác giả. Chúc mừng sự khởi đầu tương đối hanh thông của đạo diễn Việt Trinh bao nhiêu chúng ta nên nhìn lại văn hóa PG thêm bấy nhiêu. Việt Trinh là Phật tử nhưng điều đó không có nghĩa rằng những thành phẫm văn hóa cô làm ra đều chuẩn xác về mặt tư tưởng PG, vì thế sự có mặt và trách nhiệm của văn hóa PG là cần thiết.
CHúc mừng phim "Trở Về", cảnh báo văn hóa PG.
avatar
Hung 25/02/2012 15:55:36
Chào Tác Giả Duong Nhu Tam,

Trong Phim Trở Về, ảnh dâu và mẹ chồng có cao thấp và nhỏ to. Có thể không khác biệt về kích cỡ nhiều như Tác giả mong.

Hung
avatar
nguyen thu uyen 26/02/2012 00:04:36
qua bo phim tro ve nay mjh cam thay co nhjeu djeu cam nhan rat hay. da mo ta thuc ve gia tri lam nguoi va gia tri nhan qua. dao dien viet trinh da khac hoa duoc hinh anh nhan vat han rat hay. dien vien duc tien va van phuong dien tao cho nguoi xem nhieu cam xuc. phim da tao duoc thanh cong lon
avatar
nguyen thanh hoang 28/02/2012 23:01:17
bo phim de lai nhieu an tuong cho toi,tu bai hat,tung nhan vat,noi dung cua phim,toi mong se co nhieu bo phim co y nghia nhu vay,doi voi ban than toi,day la 1 bo phim hay nhat ma toi da tung xem,cam on Chi Viet Trinh!
tổng số: 4 | đang hiển thị: 1 - 4

Gửi bình luận của bạn

  • Bold
  • Italic
  • Underline
  • Quote

Xin hãy nhập các ký tự bạn nhìn thấy ở ảnh sau:

Captcha

BÌNH LUẬN BẰNG TÀI KHOẢN FACEBOOK ( đã gửi)

Các bài mới :
Các bài viết khác :

Đánh giá bài viết này

3.50

Tags

Không có tags cho bài viết này

Đăng nhập