Đạo Phật Ngày Nay

Cư Trần Lạc Đạo

Hội Thứ Nhất

Dẫu thân ngồi nơi thành thị

Trong tâm an lạc khác chi núi rừng

Muôn nghiệp vắng lặng tiêu dung

Thể tánh thanh tịnh hành dụng an nhiên

Nữa ngày thảnh thơi vô phiền

Thân tâm tự tại mãn viên thanh nhàn

Tham ái dứt trừ đoạn tận

Chẳng còn nhớ nghĩ bảo trân châu ngọc

Thị phi đã thôi ràng buộc

Yến thốt oanh ngâm như nước trôi dòng

Dạo chơi non nước muôn phương

Nhân gian đắc ý thong dong du hành

Liễu mềm hoa tốt mầm xanh

Trí tuệ bủa khắp tịnh thanh đạo tràng

Lo hoán cốt ước phi thăng

Linh đan thần dược được chăng miên trường

Nhắm trường sanh về thiên thượng

Nên đắm mê thuốc thỏ dường mặt trăng

Sách dịch xem chơi vài hàng

Yêu tánh sáng yêu hơn ngàn châu báu

Nhàn rỗi xem Kinh đọc dấu

Trong tâm thanh tịnh hơn đấu vàng ròng.

*****

Hội Thứ Hai

Khi đã thấu suốt một lòng

Chẳng cầu pháp khác nhọc công kiếm tầm

Giữ gìn tánh sáng tự tâm

An nhiên định tĩnh thậm thâm pháp tràng

Buông bỏ vọng tưởng lăng xăng

Niệm chẳng dấy khởi tuệ quang hiện bày

Nhân ngã không còn mảy may

Kim Cang thực tướng tròn đầy tâm chân

Rũ sạch hết thảy tham sân

Mầu nhiệm viên giác huân hoan cõi lòng

Tịnh độ là lòng sạch trong

Chớ còn ngờ hỏi Tây phương xa gần

Di Đà là tánh sáng ngần

Chẳng nhọc tìm về Thánh bang Cực Lạc

Xét thân tâm rèn tính thức

Chẳng nhọc khoe khoang phước đức tận tường

Giữ giới hạnh liễu vô thường

Tu hành giải thoát chẳng vương sự đời

Rau trái dùng khi bụng đói

Chẳng ngại cay đắng dưỡng nuôi hạnh lành

Sống vui đạo đức trọng ân

 Nữa gian liều quý hơn vạn thiên cung

Yêu mến nhân nghĩa hào hùng

Dẫu ba phiến ngói hơn ngàn lầu gác.

****

Hội Thứ Ba

Đạo nhân rõ biết tông phong

Tội ắt đã không lại thông pháp tạng

Thường hằng giữ gìn tánh sáng

Chớ nên hướng ngoại lạc sang đường tà

Sửa mình học theo người xưa

Xuất trần thượng sĩ truyền thừa chánh tông

Đức Bụt ở ngay nơi lòng

Chẳng nhọc đến hỏi cơ phong Mã Tổ

Tài sắc chẳng cầu chẳng theo

Sông Tương ngày trước vẫn treo gương Bàng

Chẳng tham tiền tài giàu sang

Đâu cần đến nơi diều vàng Yên Tử

Thanh sắc chẳng động chân như

Nhọc chi đến am sạn chừ non đông

Ở nơi trần tục dụng công

Thành tựu viên mãn xiển dương Phật đà

Dù nơi sơn lâm lan nhã

Nguồn tâm chưa rõ vẫn là họa ưu

Nguyện mong thân cận minh sư

Bồ đề viên mãn chân như hiện bày

Hội ngộ tri thức tâm khai

Ưu đàm nhiều kiếp nối dài đơm bông.

****

Hội Thứ Tư

Hành giả đạt một lòng rồi

Dứt trừ lậu hoặc rảnh rỗi thân tâm

Chuyển hóa tam độc sân tham

Tam thân viên chứng thậm thâm Niết Bàn

Chánh niệm thu nhiếp lục căn

Đoạn trừ lục tặc duyên trần hóa không

Tìm đường hoán đổi cốt xương

Luyện đơn uống thuốc chỉ mong sanh trường

Tham hỏi theo phép chân không

Chẳng ngại thanh sắc hoa hương ngọc ngà

Biết chân như tin Bát nhã

Chớ tìm Phật Tổ lại qua đông tây

Chứng thực tướng ngộ vô vi

Đâu nhọc tìm hỏi tông chỉ nam bắc

Xem tạng giáo lòng ghi khắc

Thiền uyển thanh quy nhớ nhắc thực hành

Đốt hương ngũ phần có sẵn

Chẳng tốn chiêm bặc chiên đàn làm chi

Giữ giới hạnh tích nhân nghì

Thích Ca Đức Phật sống đời tịnh thanh

Đoạn ghen tham gìn giới hạnh

Chính thực Bồ tát Cầu Danh Di Lặc.

****

Hội Thứ Năm

Bụt nơi lòng chẳng đâu xa

Do quên mất gốc nên ta tìm Bụt

Đến khi thân tâm chuyên nhất

Liền biết được Bụt chính thật là ta

Năm câu thiền ngõ rõ ra

Thảnh thơi nằm nghỉ nơi Hà Hữu hương

Kinh xem ba bận vài chương

Ngồi nơi Tân La ngát hương tịnh thiền

Trong đạo nghĩa hiện phương tiện

Trường Kinh cửa Tổ tinh chuyên được vào

Thị phi thanh sắc trần lao

Chẳng rong chơi đến lầu cao xuân thì

Cảm ơn đức Bụt từ bi

Nguyện mong nhiều kiếp gần gũi Tam Bảo

Ân đức đế vương lớn lao

Trừ giảm sưu thuế ơn cao thiên hà

Áo chăn chỉ đắp qua mùa

Dẫu cho chắp vá cũng vừa lòng thay

Cơm cháo dưỡng nuôi thân này

Đơn sơ đạm bạc chẳng thay đổi lòng

Ngăn bát thức nén bát phong

Càng đè càng bội chẳng thông pháp mầu

Thẩm sâu tam huyền tam yếu

Dồi mài thực tập công phu từng ngày

Dẫu cho đàn có thiếu dây

Khúc vô sinh mãi xướng khảy nghêu nghao

Ống sáo tuy chẳng có lỗ

Vẫn thường thổi khúc tiêu dao thái bình

Bật tung cội gốc tìm cành

Câu Chi trưởng lão cũng đành tiếc thương

Mê mờ quay đầu chớp bóng

Nên cười Diễn Nhã si cuồng chẳng thông

Lọt qua được lồng kim cương

Gương mặt thản nhiên vẫn không hề nóng

Ai hay lật cức nuốt bồng

Chẳng trầy da họng lòng thường an nhiên.

****

Hội Thứ Sáu

Hãy nên vô tâm vô cầu

Tự nhiên hợp đạo thẩm sâu pháp tràng

Tham sân dứt trừ đoạn tận

Thân tâm vắng lặng an nhàn chuyên tinh

Liễu đạt nguồn tâm thanh tịnh

Suốt thông Tổ giáo hiển vinh Tông thừa

Hướng ngoại nhận văn giải nghĩa

Thiền khách bơ vơ lìa xa bảo sở

Chứng thật lý biết căn cơ

Rõ thực nạp tăng khôn khéo biết bao

Hỏi hữu lậu hỏi vô lậu

Bảo cho hay the lọt chừ duộc thưng

Hỏi đại thừa hỏi tiểu thừa

Lòi tiền tơ gáo rõ thực phương tiện

Rõ ràng thường biết bản nguyên

Ngại chi thời tiết nhân duyên nơi đời

Gương tâm chùi sạch sáng ngời

Căn trần chẳng nhiễm thảnh thơi an nhàn

Vàng còn chưa hết quặng nhơ

Phải nên rèn đúc ra vào luyện tinh

Chẳng tham tài lộc hư vinh

Chay lạt cùng cháo an định thanh lương

Sạch giới lòng chùi giới tướng

Bồ tát trang nghiêm cả trong lẫn ngoài

Ngay thờ chúa thảo thờ cha

Trượng phu trung hiếu dung hòa trước sau

Tham thiền học đạo kết giao

Dù thân tan nát vẫn báo trọng ân

Học đạo thờ thầy nghiêm trang

Dẫu dọt xương óc chưa sáng của báu.

****

Hội Thứ Bảy

Rõ thực đạo Bụt quý thay

Trui rèn sáng đạo hiện bày tâm chân

Vô minh diệt bồ đề sáng

Phiền não không còn càng tăng đạo đức

Đọc xem Kinh luận ngữ lục

Những lời Bụt dạy khôn thực lưu dấu

Học theo cơ phong Tổ sư

Khó biết nơi chốn chân như đường thiền

Cùng căn bản rủa trần duyên

Sạch hết bụi bặm chân nguyên hiện tiền

Ngã thắng tràng viên tri kiến

Chớ để họa ương kéo đến trong tay

Buông lửa giác ngộ ngay đây

Đốt sạch hết rừng tà vạy si mê

Thượng sĩ cầm kiếm trí tuệ

Quét sạch tính thức trì trệ sâu sa

Vâng ơn Thánh xót mẹ cha

Thờ Thầy học đạo rõ ra cội nguồn

Mến Đức Cồ thâm ơn trọng

Kiêng bùi ngọt tịnh giới lòng ăn chay

Cảm niệm ân đức từ bi

Nguyện mong nhiều kiếp gần gũi tu đạo

Đội ơn minh sư cứu độ

Dù nát muôn thân chưa báo trọng ân

Nghĩa hãy nhớ đạo chẳng quên

Hương hoa dâng cúng vẫn nên hiền thảo

Miệng rằng tin lòng lại lỗi

Dẫu thờ vàng ngọc chưa gọi thẳng ngay.

****

Hội Thứ Tám

Hãy nên mãi dũa mỗi ngày

Chớ có tuyệt học đắm say trần tục

Chuyển hóa vọng tâm ý thức

Không nên chấp trước cùng cực chẳng buông

Quán chiếu vọng niệm nơi lòng

Chẳng để tán loạn vọng động thân tâm

Phú quý công danh nhiễm đắm

Ấy người khờ dại luân trầm tử sanh

Phúc tuệ viên mãn song hành

Chính thực chân tăng lợi sanh cùng khắp

Dựng cầu đò xây chùa tháp

Trang nghiêm sự tướng đầy ắp tuệ tri

Săn hỷ xả nhuyến từ bi

Tâm Kinh hằng đọc tự tại thanh nhàn

Rèn lòng làm Bụt tịnh thanh

Chánh tâm đoan niệm muôn hạnh nghiêm trang

Công phu đãi cát kén vàng

Cần phải lựa lọc đãi sàng tinh chuyên

Xem Kinh đọc lục nghĩa huyền

Ứng dụng tri kiến mãn viên song hành

Trọng đạo Bụt nên tu thân

Chớ để lầm lỗi mảy trần nhỏ nhoi

Tột cùng ở nơi lời nói

Chẳng khiến một phút lo ngại trở ngăn

Rất thửa nơi các cơ quan

Chớ để tám gió cẳn ngăn dao động.

****

Hội Thứ Chín

Rõ thực cơ quan Tổ giáo

Tuy khác nhiều đường rốt ráo như nhau

Chỉ nói Mã Tổ về sau

Ắt đã lãng quên thiên tử Tiêu Hoàng

Công đức rõ ràng là không

Chấp si thêm lỗi chẳng thông pháp hành

Rỗng rang hoàn toàn không Thánh

Tai ngu chẳng rõ chân tánh mê lầm

Sanh Thiên Trúc chết Thiếu Lâm

Hùng Nhĩ chôn dối âm thầm lặng thinh

Thân Bồ đề lòng minh kính

Hành lang viết kệ dâng trình Tổ sư

Vương Lão đại sư chém mèo

Thử lòng thủ tọa cao sâu thế nào

Thiền sư Tử Hồ khua chó

Nghiệm xem trí tuệ căn cơ sâu đày

Chợ Lư Lăng gạo thật đắc

Lại chẳng cho hậu sinh mặc cả giá

Thạch Đầu đá trơn dễ ngã

Khó đến thưa hỏi tìm ra cội nguồn

Phá Táo rút cờ khai thông
Miếu thần ngã đổ không còn mê si

Câu Chi đưa tay khai thị

Theo nếp ông cha từ bi độ người

Gươm Lâm Tế Nạng Bí Ma

Tự tại hóa độ lợi tha tăng đoàn

Trâu Linh Hựu sư tử Đoan

Răn đàn việt chớ nghênh ngang trì trệ

Đưa phiến tử cất trúc bề

Dò xét cơ quan hậu thế cao sâu

Cầm mộc thược xô hòn cầu

Bạn thiền hòa chước móc chừ khoe khoang

Thiền Tử rà chèo sông giang

Dòng xanh chửa cho nghiêm trang tịnh tẩy

                     Đạo Ngô Viên Trí  múa hốt

Hình tướng giống hệt càn ma quái quàng

Rồng Yển Lão nuốt càn khôn

Người xem sợ hãi nói không nên lời

Rắn Ông Tồn ngang thế giới

Hậu sanh xem thấy đồn đại khắp nơi

Cây bách rõ thực là lòng

Chớ nên nhầm lẫn ở phương Thái Bạch

Bính Đinh vốn nguyên là hỏa

Lại trở sau lỗi hướng ra Thiên Cang

Trà Triệu Lão bánh Thiều Dương

Thiền tử đói khát trong lòng ngổn ngang

Ruộng Tàu Khê vườn Thiếu Thất

Chúng tăng bỏ phế ruộng đất lưu hoang

Gieo bó củi nẩy bông đèn

Nhân mang mới nát bày hiện chân như

Lộc đào hoa nghe tiếng trúc

Nét mặt thầm lặng mà thực sáng tâm.

****

Hội Thứ Mười

Đạo nhân liễu đạt chân không

Tùy theo căn khí đảm đương truyền thiền

Do lòng vướng chấp đảo điên

Chư Tổ nói hết nghĩa huyền thâm sâu

Bậc Tiểu thừa chưa rốt ráo

Bụt phương tiện hóa thành bảo sở nhân

Đấng thượng sĩ thực tu chứng

Sơn lâm thành thị ung dung ra vào

Núi hoang rừng quạnh non cao

Là nơi ẩn sĩ tiêu dao an nhàn

Chùa vắng am tranh tịnh thanh

Ấy cảnh đạo nhân du hành thênh thang

Ngựa cao tán cả xe sang

Diêm vương chẳng nể kẻ ngang tương tàng

Đài cao gác ngọc lầu vàng

Ngục tốt chẳng thiếu người mang nghiệp trần

Lồng nhân ngã chuộng công danh

Rõ thực phàm phu lòng sanh tham đắm

Say đạo đức dời thân tâm

Định nên Thánh trí thậm thâm pháp mầu

Mày ngang mũi dọc như nhau

Hình tướng tuy khác chân như vẫn đồng

Mặt Thánh lòng phàm chưa thông

Vẫn xa cách muôn ngàn trường thiên lý.

Kệ Rằng :

Ở đời vui đạo tùy duyên

Đói đến thì ăn mệt liền ngủ khò

Thôi tìm kiếm báu sẵn có

Đối cảnh vô tâm xin chớ hỏi thiền.

Bình luận