Trang tư vấn về "Tướng nhục kế" của Đức Phật trên báo Giác Ngộ: http://www.giacngo.vn/tuvan/2009/12/13/7AC443/

Quang Đạt đã bình luận về Xá lợi tóc của Phật như sau : ***** >>Quang Đạt vào lúc 28/05/2010 05:06:17 Còn về Xá Lợi Phật thì ĐĐ Thích Phước Tiến giảng nhiều sai sót lắm , có lẽ do Thầy Tiến xuất thân từ Tu sĩ Bắc Tông nên không có hiễu biết đầy đủ về XL Phật và Chư Thánh. Thường thì các vị Thầy Bắc Tông không có XL Phật , thậm chí dù là các chùa lớn đi nữa cũng không có. Các vị Sư cao Tăng Nguyên Thủy thì họ hiểu rõ về Xá Lợi Phật bởi họ đang cất giữ , tôn thờ rất cẩn trọng kim thân của Đức Phật sau khi Ngài nhập diệt Niết Bàn. Ngay cả việc Đức Phật có 32 tướng tốt , 80 vẻ đẹp mà Thấy Tiến cũng nói trật là Đức Phật còn tóc. Đức Phật đã xuống tóc khi đi cùng người hầu Xa Nặc trốn Vua Cha vào ban đêm thoát ra kinh thành để đi tu. Cái mà ta tưởng là mái tóc Đức Phật xoăn lên ở các hình tượng chính là Búi Nhục Kế , chính là thịt trên đầu Đức Phật đụn lên mà thành. >>Quang Đạt vào lúc 08/06/2010 01:36:05 MỘT CHUYỆN TÙY DUYÊN KỂ VỀ SỰ KỲ DIỆU CỦA XÁ LỢI PHẬT Hiện nay tóc và răng của Ngài vẫn còn lưu hạ bên Thái Lan và một vài nước. >>Quang Đạt vào lúc 08/06/2010 16:50:12 Đức Phật cũng không có tóc khi đó , cái mà ta tưởng là tóc đó là Búi Nhục Kế , là thịt trên đầu Ngài đụn lên trông như tóc . ***** Khi ĐĐ Thích Phước Tiến giảng hiện nay ở Miến Điện có thờ Xá lợi tóc của Phật thì Quang Đạt phê phán rằng << ĐĐ không có hiểu biết, giảng nhiều sai sót lắm , nói trật là Đức Phật còn tóc >>. Nhưng chính Quang Đạt lại tin chắc << Hiện nay tóc và răng của Ngài vẫn còn lưu hạ bên Thái Lan và một vài nước.>> Nhưng vậy, cùng một sự việc mà hễ Quang Đạt nói ra thì đúng , còn ai khác dù là tôn đức đi nữa cũng nói như vậy thì Quang Đạt cho là trật, không hiểu biết.

Các bạn mình nên nhớ điều căn bản nầy nha: TINH THẦN CỦA PHẬT GIÁO LÀ BẤT BẠO ĐỘNG (bạo động ở đây bao gồm Thân,Khẩu và ý)

Thưa bạn Huynhvanhoang! Bất bạo đông không có nghĩa là mình phải luôn luôn khom lưng cho người TCG cưỡi..... Bất bạo động không có nghĩa là khi con cái ta kết hôn với họ thì phải bỏ đạo phật để theo đạo của họ. Bất bạo động không có nghĩa là cứ để cho họ tôn vinh những Việt gian TCG là anh hùng. Còn những anh hùng Văn Thân hay cần Vương của VN thì họ gọi là GIẶC.... Còn nhiều thứ lắm. Nhưng tôi không thể kể hết ra đây. Nói chung là chúng ta không thể để cho họ tha hồ sửa lại lịch sử Xin chào bạn

huynhvanhoang không cần phải động não tìm hiểu lịch sử đau thương của dân tộc và PGVN đối với GiaTo ra sao,vì cánh cửa gọi là "bất bạo động " của anh ta đã áng ngữ rồi;anh ta chỉ cần đọc các phản hồi của những con chiên trên diễn đàn này cũng thấy rỏ .Chưa nói đến những âm mưu cải đạo đã và đang được Giato thực thi ngang ngược,chỉ có kẻ mù mới không thấy . Chỉ ra những cái sai bằng luận cứ khoa học lịch sử (chứ không thêu dệt)và những chứng cứ "không thể phủ bác"đối với một tôn giáo đầy rẩy tội ác với dân tộc với PGVN,đó cũng là một trong những hình thức Bất Bạo Động có trí tuệ,thay vì dùng bó củi-thanh gươm như lịch sử Gia to thì đó mới là ...bạo động . Khi nước mất nhà tan ,Đạo pháp suy vi vì có những con người Phật tử Từ Bi mà thiếu Trí Tuệ lẫn cái Dũng thì còn có chổ nào an bình cho anh ngồi đó niệm Phật và kêu gọi bất bạo động như nguyenvanhoang ! Đừng lạm dụng từ ngữ Bất Bạo Động không đúng chổ e chật chổ diễn đàn đang rất cần những tiếng nói từ lương tâm bị đè nén và từng nhịn nhục từ khi có bóng dáng cây thập ác trên quê hương này .

có bao giờ các bạn phật tử tự hỏi mình là tại sao PG đồng hành cùng dân tộc và cao quý như các bạn nói mà người ta cứ bỏ đạo phật để theo CG không? đừng nói là ép buộc nha vì nếu bên PG có ép buộc thì cũng không bao giờ người CG bỏ đạo cả. cái này mấy bạn phải công nhận là tinh thần PG chưa đủ mạnh để níu giữ người ở lại. thậm chí nỗi lo sợ của các bạn còn lớn đến nỗi các bạn phải luôn nói xấu CG ngay chính trên trang nhà của các bạn nữa. hãy cứ suy nghĩ và suy nghĩ đi. sự lo sợ của các bạn tỷ lệ nghịch với những gì các bãn tự ca ngợi mình. vậy đó. lâu lâu nói chuyện nghiêm túc chút xíu.

Phật giáo luôn coi tín đồ là con người, một con người thực sự chứ không phải là một con vật, con chiên, con cừu phải cần được chăn dắt. Người phật tử cũng không cần tấm áo lam khoác lên người, cũng không cần mục tôn giáo ghi trong CMND, cũng không cần phải đến chùa... Do đó, những hình thức bên ngoài chẳng nói được điều gì, người ta sống hướng nội tâm chứ không hình thức. Tôi đã rửa tội từ bé, có tên Thánh nhưng nếu mà tôi không nói thì mọi người sẽ nói tôi là phật tử vì tôi thường xuyên lên diễn đàn này và các trang phật giáo khác để nghiên cứu, tìm hiểu phật pháp, và nói lên những điều tầm bậy trong KT, những việc xấu xa, kinh khủng hết sức trong đạo của mình. Tin hay không tùy mọi người. VẬY THEO MỌI NGƯỜI TÔN GIÁO CỦA TÔI LÀ PHẬT HAY CHÚA?

chán bạn Gia Thịnh quá nha, nói xạo mà không biết ngượng mồm. nếu rrên diễn đàn này ai cũng nói xạo như bạn thì chán như con gián luôn. ví dụ tui cũng nói xạo như bạn là tui quy y từ nhỏ thì bạn tin không? có dũng cảm thì nói tên bạn và tên thánh của bạn rồi nói tên giáo xứ của bạn nữa giống như ông charlie nguyễn đó. còn nếu không dám nói thì đừng có nói xạo như ốc gạo nữa nha.

Ai cũng có thể nói xạo rằng mình đã quy y từ nhỏ, chỉ trừ bạn Tony Tèo thôi. Vì sao? Vì bạn có mùi chiên rõ quá, nói ra biết xạo liền. Bạn Tony Tèo hay khoe là người ta theo đạo TC rần rần; nay thấy bạn GIA THỊNH nói như vậy, xót quá, nên "chán" liền. Thật tội nghiệp cho Tony Tèo! Bạn GIA THỊNH ơi, dù bạn có bỏ đạo TC thì tên của bạn vẫn mãi còn trong danh sách con chiên. Như Guise Phạm Hữu Tạo, như Stephano Nguyễn Mạnh Quang, như Charlie Nguyễn, như Bs Nguyễn Văn Thọ, như anh rễ tôi, như bạn gái tôi... Như vô số các công dân Âu Mỹ, đã bỏ đạo từ khuya nhưng vẫn còn tên trong họ đạo, nên con số mới lên cả tỷ đấy thôi. Có bóng mà không có hình, thà vậy còn hơn!

chán bạn Tony bự quá nha, đừng bắt chước GT xấu lắm đó. mà 2 tỷ người TCG là sai bét rồi nha. Thống kế mới nhất lên đến 2,2 tỷ người lận đó. còn mấy ông bị lạc đường bạn kể ở trên là lâu lắm rồi và đã bị rút phép thông công rồi còn gì, trong khi thống kê mới nhất là từ 2007. cái này là chán bạn thiệt đó nha Tony bự

Chào bạn Tony Tèo , Đúng như bạn nhận xét tôi là Phật tử thuần thành duy nhất trên diễn đàn này có ý kiến trung thành về giáo lý đạo Phật . Tôi cũng đồng ý với bạn Tony Tèo khi bạn cho rằng không có việc ép buộc trong việc lựa chọn tôn giáo của mình bởi đó là quyết định hoàn toàn tự nguyện cá nhân . Bạn Tony Tèo cần hiểu rằng việc nói xấu đạo TC xuất phát từ sự lo sợ chỉ là của một nhóm người trong diễn đàn này thôi chứ không phải toàn thể Phật tử chân chính . Trong tất cả các trang web Phật giáo khác bạn sẽ không thấy điều này . Sự chống đối như vậy không thể hiện được tinh thần đạo Phật , có cả các học giả và Tu Sĩ Phật giáo tham gia là điều đáng trách . Cộng đồng Phật tử ở các đạo tràng thì họ luôn an vui , tự tại , hạnh phúc an lạc trước mọi thuận cảnh hay nghịch cảnh , trước mọi biến động vô thường , sự vận hành nhân quả công bằng của cuộc sống . Đối với người đạo Phật mộ đạo chân chính sự sân hận , bài bác các tôn giáo khác là một cái gì đó xa lạ đối với họ . Đây là lời Đức Phật dạy : “ Chấp trước vào một điều gì , một quan điểm nào và khinh miệt những điều khác , những quan điểm khác xem là thua kém- đấy người trí giả gọi là một xiềng xích ” [ sn ( BTS ) p.151 (V.798 )] Vào thế kỷ thứ III trước tây lịch , Vua Asoka của Xứ Ấn Độ theo lời Đức Phật dạy đã kính trọng và nâng đỡ mọi tôn giáo trong đế quốc rộng lớn của Ngài . Hoàng Đế Asoka cho khắc trên trụ đá cho muôn đời sau đến nay người ta còn đọc được nội dung nguyên văn là : “ Người ta không nên kính trọng tôn giáo của riêng mình và bài bác tôn giáo của những kẻ khác , mà phải kính trọng tôn giáo kẻ khác vì lý do này hay lý do khác . Như thế ta có thể làm cho tôn giáo mình phát triển và giúp đỡ các tôn giáo khác nữa . Nếu không chính ta là kẻ đào huyệt cho tôn giáo của mình và làm hại các tôn giáo khác . Kẻ nào chỉ kính trọng tín ngưỡng của mình và bài xích những tín ngưỡng khác , thực ra họ đã làm thế vì sùng kính tín ngưỡng của riêng mình . Họ nghĩ rằng tôi sẽ làm rạng danh tôn giáo của tôi . Nhưng kết quả sẽ trái lại , khi làm thế họ đã làm tổn thương tôn giáo mình một cách trầm trọng . Bởi sự hòa hảo là tốt đẹp , mọi người nên lắng nghe và có thiện chí lắng nghe những lý thuyết mà người khác đề xướng ” Vài dòng gửi đến bạn Tony Tèo . Quang Đạt

Bạn Tony Tèo. Tôi nghĩ bạn sống trong thời đại này là không thích hợp đâu, mà nên sống vào cái thời mà con người con ngu dốt, " múa miệng " cho họ nghe, cái thời mà họ thấy sấm chớp, tưởng mà thần linh nổi giận. Chịu khó lên google mà đọc lịch sử đạo Công Giáo đi nha, nước Việt Nam bị xâm lượt cũng do mấy bọn tu sĩ ( Linh Mục Công Giáo ) xúi ở đằng sau ấy. Tự nhận mình là con dân của nước Việt Nam, mà đi mang tư tưởng " thà mất nước, còn hơn mất Chúa " hoặc là xem ông bà tổ tiên mình chết đi thành ma quỷ, nên không dám ăn đồ cúng, đúng là cái đồ ngu dốt hết sức, bị bọn Tầy nhồi sọ, mua chuộc, đúng với câu nói " theo đạo có gạo mà ăn ". DỐT Còn hôn nhân khác tôn giáo nữa, đạo Công Giáo không là cái đinh rỉ gì hết, lấy quyền gì mà bắt buộc đối phương phải theo đạo, miệng thì luôn nói tự do tín ngưỡng, thế mà đi ngược lại, đúng là đểu miệng không biết ngượng. Chết đi, sống thêm chật đất.

NHIỀU TÍN NGƯỠNG ( TÔN GIÁO ), MỘT SỰ THẬT ( CHÂN LÝ.) Tác giả : Dalai Lama Khi còn là một bé trai ở Tây Tạng, tôi cảm thấy rằng Phật giáo của tôi phải là tôn giáo hạng nhất – và những tín ngưỡng khác kém hơn. Bây giờ tôi thấy tôi đã ngây thơ như thế nào, và sự cực đoan của những tôn giáo thiếu khoan dung ngày nay nguy hiểm như thế nào. Mặc dầu sự thiếu khoan dung có thể cũ như chính tôn giáo, chúng ta vẫn còn có thể nhìn thấy những dấu chỉ mạnh mẽ về sự độc hại của nó. Tại châu Âu, có cuộc thảo luận sôi nổi về các di dân đeo mạng che mặt hay muốn xây dựng tháp nguyện đường và những đợt bạo lực chống lại di dân Hồi giáo. Phái vô thần cấp tiến lên án chung tất cả những ai giữ tín ngưỡng tôn giáo. Tại Trung Đông, lửa chiến tranh được quạt bởi hận thù của những người thuộc về tôn giáo khác nhau. Những căng thẳng như vậy có vẻ gia tăng khi thế giới trở thành nối kết nhiều hơn và văn hóa, người dân và tôn giáo cuốn quyện với nhau hơn bao giờ hết. Áp lực này không chỉ thử thách lòng khoan dung của chúng ta – nó đòi hỏi chúng ta khuyến khích chung sống hòa bình và có sự hiểu biết vượt qua biên giới [niềm tin tôn giáo của mình]. Đương nhiên, mỗi tôn giáo có một ý thức riêng như là phần cốt lõi đặc trưng của mình. Dầu vậy, tôi tin rằng có khả năng thực sự cho một sự hiểu biết lẫn nhau. Khi bảo tồn niềm tin về truyền thống của mình, người ta vẫn có thể tôn trọng, cảm phục và biết ơn những truyền thống khác. Một dịp sớm mở mắt cho tôi là cuộc gặp gỡ Thomas Merton tại Ấn Độ, một thầy dòng Công giáo khổ tu, gọi là Dòng Trappist, trước khi ông bất ngờ qua đời vào năm 1968. Merton nói với tôi rằng tuy ông hoàn toàn tin tưởng vào Thiên Chúa giáo, nhưng vẫn có thể học hỏi sâu xa từ các tôn giáo khác như Phật giáo. Điều này cũng đúng với tôi như là một Phật tử nồng nhiệt học hỏi từ các tôn giáo lớn khác trên thế giới. Điểm chính trong cuộc thảo luận của tôi với Merton là trung tâm lòng thương của cả Thiên Chúa giáo và Phật giáo là thông điệp như thế nào. Đọc Tân Ước, tôi tự cảm thấy hứng khởi bởi những việc làm thương người của Giê Su. Phép lạ của ngài về bánh và cá, chữa bệnh và dạy bảo của ngài tất cả đều thúc đẩy bởi ý muốn làm dịu đi sự khổ đau. Tôi là người tin tưởng vững chắc vào khả năng của sự giao tiếp giữa con người để bắc cầu cho những khác biệt, cho nên từ lâu tôi đã kêu gọi đối thoại với những người khác tôn giáo. Điểm chính về lòng thương mà Merton và tôi theo đuổi trong hai tôn giáo của chúng tôi đã gây ấn tượng trong tôi như là một sợi giây mạnh mẽ hợp nhất tất cả các tín ngưỡng lớn. Và trong những ngày này, chúng ta cần nhấn mạnh cái gì hợp nhất chúng ta. Hãy nói về đạo Do Thái (Judaism). Lần đầu tiên tôi viếng một đền thờ ở Cochin, Ấn Độ, năm 1965, và tôi đã gặp nhiều giáo sĩ (rabbi) trong nhiều năm. Tôi còn nhớ cảnh sống động vị giáo sĩ ở Hòa Lan đã nói với tôi về Holocaust, mãnh liệt đến nỗi khiến cả hai chúng tôi cùng chảy nước mắt. Và tôi học được ở kinh Talmud và Cựu Ước đã nhắc lại về lòng thương như thế nào, như là phần trong sách Lê Vi đã nhắc nhở, “Yêu láng giềng như chính mình”. Trong rất nhiều lần gặp gỡ các học giả Ấn giáo, tôi cũng đã được thấy cái tâm điểm của lòng thương vị tha trong Ấn giáo (Hinduism) – như đã được diễn tả trong thánh thi Bhagavad Gita, ca ngợi những ai “vui sướng vì phúc lợi của mọi sinh vật”. Tôi cảm động về cách mà giá trị này đã được diễn tả qua cuộc đời của nhân vật vĩ đại như Mahatma Gandhi, hoặc được biết tới ít hơn là Baba Amte, người đã lập một trại cùi không xa nơi định cư của người Tây Tạng thuộc tiểu bang Maharashtra ở Ấn Độ. Tại đây, ông đã nuôi dưỡng những người cùi mà nếu không có ông, họ bị lánh xa. Khi được nhận giải Nobel Hòa bình, tôi đã tặng cho trại của ông. Lòng thương cũng quan trọng tương tự trong Hồi giáo – và việc nhận ra thông điệp này trở nên rất quan trọng kể từ sau sự kiện 11 tháng 9, nhất là để trả lời cho những ai mô tả Hồi giáo như là một tín ngưỡng hiếu chiến. Vào kỷ niệm một năm ngày 11 tháng 9, tôi đã nói tại Nhà thờ Quốc gia (National Cathedral) ở Washington, nài xin chúng ta đừng mù quáng theo dõi một vài tin dẫn trên truyền thông và để cho những hành vi bạo động của một vài cá nhân tượng trưng cho cả một tôn giáo. Xin để tôi nói về Hồi giáo như tôi biết. Tây Tạng đã có một cộng đồng Hồi giáo vào khoảng 400 năm, mặc dầu những giao tiếp phong phú nhất của tôi với Hồi giáo đã diễn ra tại Ấn Độ, nơi tín hữu Hồi giáo đông thứ nhì trên thế giới. Một Immam tại Ladakh có lần nói với tôi rằng một tín hữu Hồi giáo thực sự phải yêu thương và kính trọng tất cả mọi loài Allah đã tạo ra. Và theo sự hiểu biết của tôi, Hồi giáo cung kính tình thương như một nguyên tắc cốt lõi về tinh thần, phản ảnh ngay từ danh Chúa, câu “Thương người và Khoan dung” xuất hiện ở phần mở đầu tại hầu hết mỗi chương của kinh Koran. Tìm một địa bàn chung cho các tín ngưỡng có thể giúp chúng ta nối kết những chia rẽ không cần thiết vào thời gian khi hành vi hợp nhất quan yếu hơn bao giờ hết. Là một chúng sinh, ta phải đón nhận tính đồng nhất của loài người khi chúng ta phải đương đầu với những vấn đề toàn cầu như bệnh dịch, khủng hoảng kinh tế hay tai nạn sinh thái. Ở tầm mức ấy, đáp ứng của chúng ta phải đồng nhất. Sự hòa hợp trong số các tín ngưỡng lớn đã trở thành phần chính cho sự chung sống hòa bình trong thế giới chúng ta. Từ phối cảnh ấy, sự hiểu biết lẫn nhau trong những truyền thống này không phải chỉ là chuyện của tín hữu các tôn giáo – nó quan hệ cho phúc lợi của toàn thể nhân loại. Tenzin Gyatso, là húy danh của Đức Đạt Lai Lạt Ma thứ 14, vị lãnh đạo tối cao của dân tộc Tây Tạng. Ngài cũng là một tác giả, gần đây nhất là cuốn Toward a True Kinship of Faiths: How the World’s Religions Can Come Together. Theo: Talawas

Quang Đạt ơi, forum này dùng để nêu lên ý kiến, bạn có thể trích nguồn câu chuyện đó , cần gì copy dài thoong bỏ vào đây. Bạn làm loãng topic rồi đó.

Bên trang web http://conggiao.org có bàn luận sôi nỗi về vấn đề này, mọi người có thể vào đây để góp ý kiến http://www.conggiao.org/hon-nhan-khac-dao/#comment-1895. Và chú ý, góp ý sao cho người Công Giáo, họ thấy vừa lòng, dù sai cũng cố gắng nói đúng, để họ không xóa comment của mình. Bên trang đó, có bạn Thuy Nguyen nói là, nếu chúng ta thực sự yêu người Công Giáo thì nên " theo " họ, còn không chứng tỏ mình vẫn chưa yêu họ thật lòng. Câu nói này chứng tỏ, họ không thèm ta cảm nghĩ sao, họ chỉ biết cho cá nhân họ và không quan tâm chúng ta ra sao cả. Nói mà không biết ngượng mồm tí nào cả, vậy mà cũng kêu Chúa bao dung, độ lượng. WELLCOME BẠN THUY NGUYEN, và đây cùng đàm đạo với tại hạ, chứ comment bên trang bạn, bài của tớ bị xóa hoài, đơn giản vì họ không trả lời được câu hỏi của tớ. Tớ nói cho bạn Thuy Nguyen cùng với tất cả các bạn Công Giáo : sống ở đời, đừng nghĩ đến mình nhiều quá, phải nghĩ cho người ta nữa, nếu không người ta cho bạn là sống ích kỷ, sống bẩn đó. Và một điều chắc chắn, tớ lấy danh dự của tớ ra, sẽ không ai xóa comment của bạn đâu, Mod trang này không chơi bẩn như Mod bên đó đâu.

Bỏ tù linh mục Úc vì tội ấu dâm John Sidney Denham sẽ phải ngồi tù ít nhất 13 năm Một giáo sĩ Công giáo tại Úc bị kết án gần 20 năm tù vì tội cưỡng dâm 25 em nhỏ trong gần hai thập niên. John Sidney Denham, 67 tuổi, nhận một loạt tội trạng liên quan đến các vụ cưỡng ép các em trai tại các trường học ở tiểu bang New South Wales trong thời gian từ năm 1968 đến 1986. Thẩm phán nói hành vi của ông Denham “góp phần tạo ra môi trường sợ hãi và đồi bại”. Denham xin lỗi các nạn nhân và các gia đình, nói rằng ông coi mình “chỉ là một kẻ ấu dâm mạt hạng”. Ông ta bị kết án 19 năm 10 tháng tù vì tội liên quan đến các hành vi tình dục và các vụ cưỡng ép các bé trai từ 5 đến 16 tháng tuổi. Ông sẽ phải chịu án tù giam trong thời gian ít nhất là 13 năm 10 tháng. Giáo hoàng xin lỗi Tờ The Australian cho biết thẩm phán Helen Syme mất gần ba tiếng đồng hồ để tổng kết các bản án đối với linh mục này. Tất cả những gì tôi có thể nói là tôi vô cùng xin lỗi. Tôi coi mình chỉ là một kẻ ấu dâm mạt hạng John Sidney Denham Bà nói: “Hành động của kẻ tội phạm góp phần tạo ra một môi trường sợ hãi và đồi bại, đặc biệt tại các trường học, nơi để xảy ra các vụ xâm hại đáng lo ngại như thế này mà không bị trừng phạt trong nhiều năm”. Trong một tuyên bố, Denham nói với tòa án hôm thứ Năm: “Tất cả những gì tôi có thể nói là tôi vô cùng xin lỗi. Tôi coi mình chỉ là một kẻ ấu dâm mạt hạng, lợi dụng tình thế và quyền lực của mình để xâm hại các em nhỏ”. Các nạn nhân và gia đình chào đón bản án này, nhưng nói Giáo hội Thiên Chúa giáo La Mã nên chịu trách nhiệm về những gì xảy ra. Chuyện các linh mục Công giáo xâm hại trẻ em trở thành vấn đề lớn trong những năm gần đây, khi các nạn nhân và gia đình đi tìm công lý. Nhóm đại diện cho các nạn nhân Úc, mang tên Broken Rites Australia, cho biết họ đã nhận được hàng ngàn cuộc gọi thông báo về các vụ xâm hại kể từ khi thiết lập đường dây nóng trên toàn quốc vào năm 1993 - và đã giúp kết án hơn 100 tu sĩ. Trong chuyến thăm tới Úc vào tháng 7/2008, Đức Giáo hoàng Benedict XVI đã gặp một số nạn nhân và có lời xin lỗi công khai về các vụ lạm dụng. vonga3

Cám ơn bạn Hoang Bach giới thiệu trang web công giáo http://conggiao.org . Đọc thấy thảo luận hay quá , thật tuyệt vời . Đúng là Thiên Chúa là suối nguồn tình yêu . Đọc thảo luận thấy các con chiên thuần thiện , thánh thiện , bao dung , quảng đại quá . Họ sống đức tin sốt sắng nhiệt thành vô bờ bến . Đọc xong thấy các tín độ đạo TC cao thượng khác xa với một số ít những người bài bác tôn giáo trong này với tâm địa hẹp hòi , sợ hãi đủ thứ. Đúng là đạo TC hướng thiện con người .

Hj, các bạn hãy vào http://conggiao.org thấy đó, bài tớ đã bị delete, hj, vậy mà cũng kêu tôn trọng quyền bình luận, haha, thật không biết ngượng tí nào mà. Bạn Đỗ Thành Dũng thân mến. Tôi không cần biết giáo lý đạo Thiên Chúa ( TC ) tốt hay xấu, nhưng cái vấn đề chúng ra đang bàn là HÔN NHÂN KHÁC TÔN GIÁO. Thì tôi thấy, đạo TC rất cực đoan, họ muốn đối phương phải theo họ, vì như thế mới chứng tỏ bạn " thực sự yêu họ ", vậy mình hỏi bạn, tại sao không theo đối phương ( đạo ông bà hoặc Phật ) để chứng tỏ bạn yêu họ, mà buộc phải theo TC, như vậy có phải ích ký không, sống nghĩ cho cá nhân mình quá. Như vậy, ở đây không phải là tình yêu, mà nhằm thỏa mãn tính hiếu thắng, ích kỷ. Nếu như " tranh giành " tín đồ không được, thì đưa ra phương án " đạo ai nấy giữ ". Bạn thử vát tay lên trán suy nghĩ coi.

Như đã hứa với bạn Tuan và mọi người, nay tôi xin kể vài ví dụ về PHÉP LẠ TOÀN NĂNG CỦA CHÚA. Tôi giả sử rằng, Đức Mẹ Maria và Gie su có phép lạ toàn năng thật, đúng như Kinh Thánh đã viết, tôi không nghi ngờ gì về phép lạ toàn năng của Chúa, nay có vài vấn đề muốn trao đổi cùng bạn và mọi người: 1/ Trong vụ cầu nguyện đòi đất đòi cát ở Thái Hà, Tòa Khâm Sứ gần đây, "PHÉP LẠ" ĐÃ XUẤT HIỆN, MẸ MARIA ĐÃ HIỆN RA, ĐÃ THẤU HIỂU SỰ TÌNH RỒI, ỦNG HỘ, CỔ VŨ CÁC CON CHIÊN. NHƯNG TẠI SAO CUỘC CHIẾN ĐÒI ĐẤT ẤY LẠI KHÔNG THÀNH CÔNG? CON CHIÊN CỦA MẸ, KẺ VÀO TÙ BÓC LỊCH, KẺ ĐƯỢC GIẤY CỦA TÒA THÁNH ĐỂ.... ĐI CHỮA BỆNH? ĐẤT KHÔNG ĐÒI ĐƯỢC MÀ LẠI ĐƯỢC VÔ SỐ LỜI CHỬI RỦA, PHÊ PHÁN CỦA MỌI NGƯỜI? SAO MẸ LẠI KHÔNG DÙNG PHÉP LẠ CỦA MẸ ĐỂ GIÚP ĐỠ, ỦNG HỘ CÁC CON CỦA MẸ LÀM VIỆC TỐT, MỞ MANG ĐẤT CHÚA, CÓ CÔNG VỚI CHÚA? HAY LÚC NÀY PHÉP LẠ CỦA MẸ, CỦA CHÚA TAN BIẾN ĐÂU RỒI? 2/ Mẹ Maria toàn năng thế, có phép lạ thế, vẫn luôn hiện thân ra giúp đỡ các con mà sao xưa kia Mẹ lại không hiện ra, nói với người dân ở La Vang là Mẹ rất cần đất Chùa ĐỂ LÀM ĐẤT CHÚA. Mọi người sẽ "dâng cúng" ngay? Còn không sao Mẹ lại không nói với họ là " Chúa toàn năng con của Mẹ rất cần đất chùa, mọi người phải dâng cho Mẹ ngay, nếu không thì CON CỦA MẸ SẼ TRÉT PHÂN LÊN MẶT, GỌI LÀ CHÓ, LÀ MA QUỶ RỒI CHO XUỐNG BIỂN, SẼ LÀM PHÉP CHO CHẾT HÉO NHƯ CÂY SUNG? Nếu mà Đức Mẹ làm như vậy thì người dân sẽ run lên như cầy sấy và sẽ dâng đất ngay? Mẹ đâu cần mất công mất sức ĐI ĐÁNH NHAU TỨ TUNG NHƯ DÂN CÔN ĐỒ, DÂN CHỢ BÚA? RÕ LÀ MẤT MẶT QUÁ? "Bà vào BÀ ĐÁNH TỨ TUNG Bao nhiêu Thần Phật bay tung ra ngoài". Thế phép lạ trên đây có thật không ạ? Các bạn hãy trả lời cho tôi nhé? rRêng vụ Thái Hà, Tòa Khâm Sứ thì tôi xin khẳng định là MẸ HIỆN RA THẬT. AMEN.

Gởi bạn Đặng Thành Dũng; Tôi có thể chép ra đây hàng trăm lời nhận xét của những người Pháp đã từng cai trị VN nghĩ về ngừời CG/VN như thế nào. Nhưng như vậy thì mất thì giờ lắm và chưa chắc nhét được vào đầu các bạn. Cho nên tôi chỉ gởi đến bạn và các con chiên hai nhận xét sau đây: Nhận đinh của Đô Đốc Paul Bert;: Nếu toàn thể nhân dân An Nam đều Công Giáo, thì chúng ta sẽ lãnh đạo họ một cách dễ dàng theo ý muốn của chúng ta; lợi ích của họ sẽ nhanh chóng hòa nhập làm một với lợi ích chúng ta; không những chúng ta sẽ không cần thiết phải duy trì tại đây nhiều quân đội người Âu, mà chính người An Nam sẽ có thể cung cấp cho chúng ta một số quân bản xứ, muốn bao nhiêu cũng co, để trợ lực chúng ta không những trong nội địa đất nước họ, mà còn ở các thuộc địa khác của chúng ta (…) C (E.C.Lesserteur: Paul Bert tại Bắc Ky` va` ca’c gia’o sĩ”, đăng trên tạp chi’ Pha’p, 1888). Và nhận định của Giám Mục Puginier = (GM Bắc Kỳ): " Nếu không có các thừa sai và con chiên An Nam. Thì người Pháp ở VN cũng giống như những con cua bị b ẻgãy hết càng " Bạn nghĩ sao về những nhận xét đó??? Bạn có thấy hãnh diện làm người CG không??? Xin chào Hạt Sương

Hạt sương thiển cận và hẹp hòi quá. Bạn thử hỏi một người Đức xem họ có tự hào là người Đức không? Người Đức cách đây hơn nửa thế kỷ đã gậy ra biết bao tội ác cho nhân loại. thế bây giờ chẳng lẽ người Đức không tự hào họ là người Đức sao? Chẳng lẽ cái đầu bạn chỉ để đội mũ bảo hiểm thôi sao! Rõ khổ.

Bạn hạt Muối. Mình dám chắc, nếu nhắc lại quá khứ người Đức chắc chắn, sẽ không tự hào về cái quá khứ đó. Nếu người Đức tự hào về nó thì chắc chắn họ sẽ phát huy nó bằng mọi giá. Đúng không, cái gì đáng tự hào sao ta không phát huy nó. Còn người Công Giáo, họ không thấy xâu hổ gì cả, họ sống với tư tưởng, luôn tự hào về những quá khứ mà đạo Công Giáo của họ đã gây ra. Bằng chứng là họ biết sai mà vẫn làm, vẫn " bắt buộc " cái đầu mình không tin. Mình tưng tiếp xúc với đạo Công Giáo, mình hỏi nó, nếu đất nước lâm nguy, mi " đứng " về phe nào. Họ nói, sẵn sàng " bỏ " Việt Nam, nơi ông bà tổ tiên đã hít không khí, ăn ở trên mảnh đất này, để sinh ra thằng cháu, có lối suy nghĩ là " theo " địch. Nếu mình nói sai thì cho trời đất đánh mình đi, chết không có đất chôn. Bạn nên nhớ : ông bà tổ tiên của bạn, sống ở đây, hít không khí này, ăn cây cỏ, đi lại trên mảnh đất này, và họ rất buồn nếu bạn có tư tưởng " coi đạo mình hơn nước non của mình ". Sau này, bạn đẻ con ra, bạn sẽ dạy nó lựa chọn ra sao, nếu sau này đất nước lâm nguy.

Tất nhiên, trong quá khứ một con người ta, hoặc một quốc gia hay một đạo nào đó, có những quá khứ không tốt, hoặc ghê gớm hơn là không có tính nhân đạo. Nhưng đó là quá khứ, ai không có sai phạm, và chúng ta sẵn sàng bỏ qua tất cả. vì con người chúng ta sống cho tương lai phía trước. Như người Trung Quốc, ... trong quá khứ họ gây cho ta biết bao nhiêu tan thương, nhưng bây giờ họ đã thay đổi, muốn sống hòa bình. Còn người Công Giáo thì sao, họ vẫn sống với tư tưởng rât nặng nề, điển hình như vấn đề Hôn Nhân Khác Đạo, họ bắt buộc đối phương phải theo, mà khôg cần biết người đó có Tin hay không. P/s GieSu : Chúa GieSu ơi là Chúa GieSu, sao ông ban cho họ linh hồn, mà sao không ban cho họ cái đầu vậy, hay ông sợ ban cho họ cái đầu, họ hiểu ra và không tôn thờ ông nữa. Nếu ông có quyền năng vô biên vậy, xin hãy cho tôi cái đầu như mấy con chiên của ông, để tôi tôn thờ ông. Hohoho

Tôi luôn cho rằng hai từ "dân tộc" luôn luôn đứng trên " tôn giáo", vì TÔN GIÁO ĐỂ PHỤC VỤ DÂN TỘC CHỨ KHÔNG PHẢI ĐỂ PHỤC VỤ NGOẠI BANG. Bạn nói:"Tát nhiên là bạn nói sai rồi bởi nếu người CG nào mà nói bỏ đất nước để theo giặc như bạn nói thì tui cũng đấm vỡ mặt người đó rồi". chỉ có người Công giáo mới không chịu ra khỏi cái giếng, cái chuồng chiên tù ngục tâm linh giam hãm bấy lâu nay, chứ mọi người đều biết rất rõ điều này: 1/ THÀ MẤT NƯỚC CHỨ KHÔNG THÀ MẤT CHÚA (LM HOÀNG QUỲNH). 2/ Chúng tôi đi nước ngoài rất nhiều, CHÚNG TÔI RẤT LÀ NHỤC NHÃ KHI CẦM HỘ CHIẾU VIỆT NAM (TGM NGÔ QUANG KIỆT). Vậy thì ai là ếch đây? Cái câu :"Khi nào bạn ngoi được lên khỏi giếng và có hể nhìn thấy được cả bầu trời thì hãy mở miệng nhé" rất buồn cười, rất lố bịch. Người ta đã nói nhiều rồi (ít ra là trên diễn đàn này) mà mình không chịu tỉnh ra nữa, không chịu chấp nhận sự thật và còn cãi chày cãi cối nữa. Thật rõ là khổ vì trí không dâng hết cho Chúa rồi, lấy đâu ra nữa mà dùng. Theo tôi, người công giáo Việt Nam vẫn còn có cái để tự hào: 1/Vì có những vị chủ chăn để lại câu nói lưu danh hậu thế như trên. 2/ 117 thánh tử đạo của công giáo Việt Nam đều là Việt gian và giáo gian cả. 3/ Tuyệt đối trung thành với Vatican, với thánh cha vào hàng bậc nhất thế giới. Đúng như các bạn nhận xét"Còn người Công Giáo, họ không thấy xâu hổ gì cả, họ sống với tư tưởng, luôn tự hào về những quá khứ mà đạo Công Giáo của họ đã gây ra. Bằng chứng là họ biết sai mà vẫn làm, vẫn " bắt buộc " cái đầu mình không tin. " Thật là chua xót cho các đồng đạo của tôi, giờ đây họ vẫn chưa chịu thức tỉnh để làm người. Người Đức họ xấu hổ vì những việc làm tội lỗi trong quá khứ. Nhưng hiện nay có thể họ tự hào vì: giáo hoàng hiện nay là người Đức và thủ tướng cũa họ là người Công giáo. Đó là quyền của họ vì thói đời THẤY SANG BẮT QUÀNG LÀM HỌ. TB: TÔI CŨNG XIN LỖI BẠN HẠT SƯƠNG VÌ SỰ LẤN SÂN THÁI QUÁ NÀY. DÙ KHÔNG LIÊN QUAN GÌ ĐẾN TÔI NHƯNG TÔI CŨNG KHÔNG THỂ CHỊU ĐỰNG NỔI, KHÔNG THỂ IM LẶNG ĐƯỢC NÊN VIẾT VÀI DÒNG ĐÁP LỜI LẠI. MONG BẠN THỨ LỖI.

Kính gởi bạn Hạt Muối. Bạn viết: " Người Đức cách đây hơn nửa thế kỷ đã gậy ra biết bao tội ác cho nhân loại. thế bây giờ chẳng lẽ người Đức không tự hào họ là người Đức sao?" Như vậy là bạn tự hào, hảnh diện về việc GHCG (Vatican) đã giết hại khoảng 200 triệu mạng người trong lịch sử gần 2000 năm??? Và bạn cũng hãnh diện về việc các thừa sai và con chiên An Nam đã dẫn đường và toa rập với thực dân Pháp xâm chiếm VN??? Như vậy thì tại sao lâu nay, trên diễn đàn này hay những diễn đàn khác, khi chúng tôi nói đến sự toa rập, rước voi về dày mả tổ của những con chiên VN thì các bạn lại chối bai bải và luôn luôn tìm cách đổ tội cho triều đình nhà Nguyễn là sao ??? Nếu toàn thể GHCG/VN lên tiếng chính thức nhìn nhận là chính tổ tiên các bạn đã cõng rắn cắn gà nhà. Và tuyên hứa từ nay bỏ cái thói ưa làm cha thiên hạ......thì chúng tôi sẽ không bao giờ nhắc đến những chuyện đó nữa. TB: Bạn Kẻ ở Miền Xa cứ yên tâm, bạn có lỗi gì đâu. Tôi phải cảm ơn bạn đã trả lời dùm tôi mới đúng. Có nhiều lần, sau khi tôi gởi ý kiến lên. Có người phản biện lại. Nhưng tôi không muốn trả lời. Lý do là những phản biện của họ không có một chút lý lẽ nào nghe được, đã làm cho tôi chán nản không muốn trả lời. Nếu có ai chịu khó lên tiếng dùm, tôi cảm ơn nhiều lắm. Hạt Sương

bạn Hạt Muối nói đúng đó, hoan hô hoan hô TB: tui cũng là Hạt Muối thôi nhưng làm thêm nick này để nói chuyện với kẻ ở miền xa

Tôi đã vào trang nhà conggiao.org, xem qua nội dung trang này. Toàn nói nhảm nhí những thứ trên trời dưới biển, không dính dáng gì đến đời sống hiện thực chúng ta. Chưa kể là tất cả đều phản khoa học và chống lại nhân loại. Những thứ rao bán ở trang nhà này chỉ dành cho khách hàng là những kẻ não trạng còn ở thời đại ăn lông ở lỗ. Mục Hôn nhân khác đạo, dù được kẻ rao bán nói là diễn đàn về hôn nhân khác đạo và kêu gọi mọi người tham gia viết bình luận, thực ra là mục giải đáp về những khó khăn của con chiên Ki Tô giáo đang gặp khó khăn về hôn nhân với người khác đạo. Và, tất cả thắc mắc của đàn cừu non, đều được một cố tên Stephen đóng vai người thường trả lời. Tất cả" bình luận" (thực ra là những thắc mắc) đều o dua a tòng cá mè một lứa, mẹ hát con vỗ tay, mèo khăn mèo dài đuôi. Tôi đã viết bình luận gởi lên. Liền sau đó bị gỡ xuống. Thế mà quảng cáo là kêu gọi người khác tham gia. Thực không biết gượng, không biết xấu hỗ! Thời đại văn minh thế này mà còn bày ra chiêu bài lộng giả thành chân, nhập nhèm đánh lận con đen, chẳng khác Sơn Đông mãi võ chút nào! Có lẽ kẻ chủ trương trang nhà này tưởng mọi người trên đời ai cũng khờ khờ dại, mê muội như đám cừu non các người chắc! Còn đàn cừu non này đã bị ngu muội hóa từ trong gen di truyền bởi những kẻ chủ chăn và sẵn sàng tử thủ với nó, không dễ gì tẩy xóa chúng trong này một buổi được đâu. Chắc là tương lai phải đầu tư máy móc kỹ thuật tối tân mới mong tẩy não đàn chiên mê muội, cuồng tín này. Vì thế, mong các bạn đừng quá nên mất thì giờ tranh luận với đàn chiên khờ dại, ngu muội này. Còn tội ác, cuồng tín, phản nhân loại, phản khoa học, chống lại đạo đức ... của đạo Ki Tô ngày nay các nhà khoa học, các nhà sử học, các nhà đạo đức học, các nhà tôn giáo học toàn cầu đã vạch trần và chỉ rõ cho chúng ta thấy. Các bạn chỉ cần vào Google gõ từ khóa về những tội ác của đạo này thì sẽ tìm thấy hàng loạt tài liệu bằng các ngôn ngữ khác nhau để tìm hiểu. Các bạn cũng có thể vào trang www.sachhiem.net và giaodiemonline.com để tìm hiểu. Các bạn đọc để giải phóng nhận thức sai lầm cho mình và giới thiệu giúp mọi người đọc để họ tự giải phóng khỏi cái đạo vô minh hóa, súc vật hóa con ngưới này. Các bạn cũng không nên mất thì giờ vào cái trang treo đầu dê bán thịt chó www.conggiao.org làm chi cho mất thì giờ như t6i từng mất uổng phí. Tôi cũng xin các bạn trở lại chia sẻ những vấn đề liên quan đến hôn nhân khác đạo để cùng trao đổi kinh nghiệm và nhất là tìm ra giải pháp giúp vô hiệu hóa chiêu thức cải dạo người khác qua con đường hôn nhân của đạo Ki To. Cuối cùng tôi xin cảm ơn quý thầy chủ trang nhà này, đã rất phóng khoáng, bình đẳng, dân chủ, cho đăng tất cả ý kiến, kể cả những ý kiến chống đối và thậm chí những ý kiến có những lời lẽ kém văn hóa, chửi bới . . . Đây đích thực là một thế giới tự do dân chủ, tự do ngôn luận thật sự.

Tôi đã vào trang nhà conggiao.org, xem qua nội dung trang này. Toàn nói nhảm nhí những thứ trên trời dưới biển, không dính dáng gì đến đời sống hiện thực chúng ta. Chưa kể là tất cả đều phản khoa học và chống lại nhân loại. Những thứ rao bán ở trang nhà này chỉ dành cho khách hàng là những kẻ não trạng còn ở thời đại ăn lông ở lỗ. Mục Hôn nhân khác đạo, dù được kẻ rao bán nói là diễn đàn về hôn nhân khác đạo và kêu gọi mọi người tham gia viết bình luận, thực ra là mục giải đáp về những khó khăn của con chiên Ki Tô giáo đang gặp khó khăn về hôn nhân với người khác đạo. Và, tất cả thắc mắc của đàn cừu non, đều được một cha cố tên Stephen đóng vai người thường trả lời. Tất cả” bình luận” (thực ra là những thắc mắc) đều a dua, a tòng cá mè một lứa, mẹ hát con vỗ tay, mèo khăn mèo dài đuôi. Tôi đã viết bình luận gởi lên. Liền sau đó bị gỡ xuống. Thế mà quảng cáo là kêu gọi người khác tham gia. Thực không biết gượng, không biết xấu hỗ! Thời đại văn minh thế này mà còn bày ra chiêu bài lộng giả thành chân, nhập nhèm đánh lận con đen, chẳng khác Sơn Đông mãi võ chút nào! Có lẽ kẻ chủ trương trang nhà này tưởng mọi người trên đời ai cũng khờ dại, mê muội như đám cừu non các người chắc! Còn đàn cừu non này đã bị ngu muội hóa từ trong gen di truyền bởi những kẻ chủ chăn và sẵn sàng tử thủ với nó, không dễ gì tẩy xóa chúng trong này một buổi được đâu. Chắc là tương lai phải đầu tư máy móc kỹ thuật tối tân mới mong tẩy não đàn chiên mê muội, cuồng tín này. Vì thế, mong các bạn đừng quá nên mất thì giờ tranh luận với đàn chiên khờ dại, ngu muội này. Còn tội ác, cuồng tín, phản nhân loại, phản khoa học, chống lại đạo đức … của đạo Ki Tô ngày nay các nhà khoa học, các nhà sử học, các nhà đạo đức học, các nhà tôn giáo học toàn cầu đã vạch trần và chỉ rõ cho chúng ta thấy. Các bạn chỉ cần vào Google gõ từ khóa về những tội ác của đạo này thì sẽ tìm thấy hàng loạt tài liệu bằng các ngôn ngữ khác nhau để tìm hiểu. Các bạn cũng có thể vào trang http://www.sachhiem.net và giaodiemonline.com để tìm hiểu. Các bạn đọc để giải phóng nhận thức sai lầm cho mình và giới thiệu giúp mọi người đọc để họ tự giải phóng khỏi cái đạo vô minh hóa, súc vật hóa con ngưới này. Các bạn cũng không nên mất thì giờ vào cái trang treo đầu dê bán thịt chó http://www.conggiao.org làm chi cho mất thì giờ như tôi từng mất uổng phí. Tôi cũng xin các bạn trở lại chia sẻ những vấn đề liên quan đến hôn nhân khác đạo để cùng trao đổi kinh nghiệm và nhất là tìm ra giải pháp giúp vô hiệu hóa chiêu thức cải dạo người khác qua con đường hôn nhân của đạo Ki To. Cuối cùng con xin cảm ơn quý thầy chủ trang nhà daophatngaynay.com, đã rất phóng khoáng, bình đẳng, dân chủ, cho đăng tất cả ý kiến, kể cả những ý kiến chống đối và thậm chí những ý kiến có những lời lẽ kém văn hóa, chửi bới . . . Đây là một thế giới tự do dân chủ, tự do ngôn luận thật sự.

1. "chửi bới, chụp mũ người khác" thì chỉ thấy người vô thần như mấy bạn thôi chứ người có đạo ai lại như vậy. Tui có nhiều bạn là phật tử nhưng khác xa mấy bạn lắm lắm. 2. Bạn kẻ ở miền xa tự nhận mình là đang nói sự thật à. Bạn có dám chắc không? Nếu bạn chắc thì tôi chỉ cần bạn cho tôi biết tên thánh+ tên bạn+giáo xứ bạn để tôi biết chắc là có đúng bạn là người đạo Chúa" không. Chứ tôi thì không tin đâu vì chẳng ai nói "tôi là người đạo Chúa" cả vì đạo Hồi cũng là một nhánh của đạo TC đó. 3. Một lần nữa tôi phải nói một sự thật cho các bạn hiểu là chẳng có chuyện ép buộc theo đạo khi kết hôn cả. Không tin các bạn cứ đến các nhà thờ vào sáng CN mà hỏi mấy đôi bạn trẻ làm lễ cưới xem. Khi muốn theo đạo thì phải mất vài tháng học giáp lý tân tòng, rồi vài tháng nữa học giáo lý hôn nhân. Nếu bị ép buộc mà lại kiên nhẫn như thế sao. Tôi vốn cũng là một tân tòng, tổng cộng tôi phải học 3 tháng giáo lý tân tòng và 6 tháng giáo lý hôn nhân ở nhà thờ Dòng Chúa Cứu Thế nên tôi hiểu rõ lắm mà. mà bạn kẻ ở miền xa đừng có đạo đức giả nữa. Tranh luận thì cứ tranh luận làm gì mà phải ra vẻ thế.

1/ "chửi bới, chụp mũ người khác" thì chỉ thấy người vô thần như mấy bạn thôi chứ người có đạo ai lại như vậy.--->người đạo nào thì tôi không biết, chứ người đạo Chúa "chửi bới, chụp mũ người khác" thì vẫn còn nhẹ, còn nhân từ chán. ĐẾN MẸ CỦA MÌNH MÀ CHÚA KHÔNG CÒN NHÌN NHẬN, LẠI CÒN DẠY NGƯỜI KHÁC YÊU CHÚA HƠN MỌI SỰ, MANG GƯƠM GIÁO ĐẾN CHO THẾ GIAN THÌ TƯ CÁCH CỦA CHÚA, VÀ CÁC CON CỦA CHÚA NHƯ THẾ NÀO THÌ BẠN TỰ HIỂU. 2/ Người ta theo Đạo cả đời mà không thể nào giải thích nổi những đoạn Thánh Kinh kinh dị trên thì bạn chỉ với thời gian ngắn ngủi như vậy nên không hiểu cũng phải. Tôi theo đạo gốc, chứ không phải là tân tòng như bạn mà còn bó tay, không thể hiểu nổi Chúa nữa. TÔI TÊN GÌ, Ở GIÁO XỨ NÀO, TÊN THÁNH LÀ GÌ? KHÔNG QUAN TRỌNG. NGAY CẢ CUỐN KINH THÁNH BẠN CÒN CHƯA ĐỌC THÌ VIỆC ĐI XÁC NHẬN, ĐIỀU TRA VỀ TÔI LÀ KHÔNG TƯỞNG. THAY VÌ MẤT THÌ GIỜ TÌM HIỂU VỀ TÔI, BẠN NÊN DÀNH THỜI GIAN ĐỂ ĐỌC CUỐN THÁNH KINH THÌ HAY HƠN, CÓ ÍCH HƠN NHIỀU. đạo Chúa không chỉ cải đạo qua hôn nhân mà còn cải đạo cho...NGƯỜI SẮP CHẾT. À, mà họ kiên nhẫn để học giáo lý vì nhiều lý do lắm, vừa được vợ, vừa được tiền và vừa được UỐNG NƯỚC ĐƯỜNG, LỜI NÓI NGỌT NGÀO KHUYÊN DỤ CỦA CÁC CHA VÀ ĐƯỢC MỘT CHIẾC VÉ LÊN THIÊN ĐƯỜNG ẢO. Điều này dễ hiểu thôi, vì tân tòng nên người ta mới thấy hấp dẫn,chứ AI MÀ ĐỌC HẾT KINH THÁNH THÌ SẼ NHẬN RA NGAY NHỮNG LỜI HỨA ẢO MÀ THÔI. Bạn có thể hỏi vị linh mục ở nhà thờ DCCT, xem những đoạn Kinh Thánh mà mọi người dẫn ra có đúng hay không? Tiện thể hỏi ông ta xem những câu hỏi mọi người nêu ra có đúng hay không rồi viết hồi âm cho tôi. VIỆC NÀY CÓ ÍCH LỢI HƠN, DỄ LÀM HƠN, TRUNG THỰC HƠN... LÀ ĐI TÌM HIỂU VỀ THÂN THẾ CỦA TÔI ( vì chỉ cần vị linh mục nói ...KHÔNG CÓ AI TÊN ĐÓ thì bó tay, không thể nào kiểm chứng, còn KT thì ông ta không thể cấm bạn đọc, không thể che dấu được). Hy vọng bạn còn lại một chút trí khôn để hiểu vấn đề.

Vậy là bạn kẻ ở miền xa nói quanh đi quẩn lại thì cũng lòi ra sự thật là nói dối mình có đạo. bởi vì chỉ cần tôi nói với LM là anh chàng tên này muốn cưới em gái con nên con muốn biết anh ta thế nào thì LM sẽ vui vẻ mở sổ ra xem liền. Mà bạn như vậy thì còn ai dám nói chuyện với bạn nữa. Nực cười quá!

Bạn kẻ ở miền xa không cần phải trả lời câu hỏi của hạt muối nữa. Sự thật rành rành ra đấy mà tôi không tin, làm gì có... thì cũng đủ để biết hạt muối như thế nào. Bạn theo đạo gốc, vậy chắc bạn cũng biết được những chuyện không thể nói trong giáo xứ, trong đạo của bạn. Bạn nên kể cho mọi người biết, chứ đừng ngần ngại gì cả vì dân Chúa vốn không hiểu được ý tốt của bạn, bạn chỉ có cách là nói hết ra sự thật, những chuyện không thể ngờ thì mới may ra chữa bệnh cuồng tín cho họ. Tôi rất cần nghe những điều này để lên diễn đàn công giáo để viết thì họ mới tin. Mong bạn nhiệt tình giúp tôi.

"Chứ tôi thì không tin đâu vì chẳng ai nói "tôi là người đạo Chúa" cả vì đạo Hồi cũng là một nhánh của đạo TC đó." Hạt Muối rất hiểu biết, biết là đạo hồi là một nhánh của đạo Chúa, biết hai đạo này có chung một thượng đế. Bạn tuy là tân tòng nhưng có hiểu biết, có kiến thức đấy, chứ nhiều người tuy đạo gốc nhưng vẫn không hề biết điều này. VÀ HỌ KHÔNG THẤY ĐƯỢC CÁC CUỘC THÁNH CHIẾN GIỮA HỒI GIÁO VÀ CATO GIÁO, GIỮA TIN LÀNH VÀ CA TÔ GIÁO???TẠI SAO THỜ CHUNG MỘT THƯỢNG ĐẾ MÀ LẠI TÀN SÁT NHAU ĐẾN VẬY??? CHÚA NHÂN TỪ, LÒNG LÀNH LẮM SAO MÀ CÁC CON CỦA NGÀI LẠI HUNG HĂNG THẾ??? vậy hạt muối có thấy sự mâu thuẫn không?

Ở diễn đàn này tui thấy có một điều rất rất là buồn cười là mấy bạn cứ xúm vào một người để hội đồng người ta rồi lại ra vẻ đạo đức giả nữa chứ. Tui đang nói chuyện với Hạt Sương thì kẻ ở miền xa nhảy vào, đang nói chuyện vời kẻ ở miền xa thì Amen nhảy vào. Cứ tự nhận mình thế này thế nọ mà lại chẳng chịu chứng minh. Cứ tự nhận mình đạo gốc trong khi dùng từ ngữ thì lòi ra cái đuôi nói dối. Có lần ở diễn đàn nọ tôi thấy có bạn giả vờ mình có đạo rồi nói "... Chúa muốn ban cho chúng sanh" ha ha ha. Thôi tui xin cáo lui vì các bạn ở đây chẳng có nổi một điều cơ bạn nhất là tôn trọng sự thật. Xin tạm biệt để các bạn tự ru ngủ mình.

Kinh gởi các bạn đạo Thiên Chúa. Tôi nói là nói vậy thôi, vì trong quá khứ có ai lại không có lỗi lầm, điều quan trọng là ta biết nhìn nhận lỗi lầm đó, và tìm cách khắc phục, hoặc bỏ lại quá khứ, dùng lý trí và con tim để sống cho tương lai tư đẹp. Chúng tôi nêu ra những quá khứ của Công Giáo vì tôi thấy, mấy bạn không chịu thừa nhận có sự thật đó, và không tìm cách khắc phục, điển hình như trong hôn nhân khác đạo. Nếu các bạn biết sử dụng lý trí, con tim để sống cho tương lai thì tôi sẽ không nói về quá khứ nữa. Những lời nói ra trên đây, chỉ mong các bạn hãy sử dụng khối óc, con tim của một người hiện đại, tin khoa học, sẵn sàng tiếp thu ý kiến và khắc phục, thì khi đó, đảm bảo tôi sẽ không đề cập đến vấn đề này nữa

Tôi cũng nghĩ giống như bạn Hoang Bach vậy, tôi cũng mong là các bạn đạo Chúa đừng ngoan cố, cố chấp nữa, trịch thượng nữa, đừng có ép buộc theo đạo qua hôn nhân nữa. Tôi sẽ không nói những điều mà Amen cần biết, Mong bạn thông cảm và thứ lỗi cho tôi. Mến chào mọi người.

cac bac dung mat thoi gian voi dam chien nay nua.khong bao gio ho thay doi suy nghi cua ho dau.tru khi nao ho tu con chien tdau thai thanh con nguoi may ra con co the.

Các bạn đừng có moi móc các tôn giáo khác như TC hay đạo Hồi . Đạo nào cũng có vấn đề của nó , không nên nhìn bề mặt của các tôn giáo , đạo Phật cũng thế , ai cũng là con người vì thế có vấp phạm là việc đương nhiên . Ai có bắt ép các bạn vào tôn giáo của họ thì đó là việc của họ , còn việc của bạn có quyền quyết định chọn lựa tôn giáo mà mình thấy thích hợp . Nếu nạn yêu thương ai thì bạn phải chấp nhận , nếu không bạn nên dứt khoát rời bỏ họ một các tự nguyện mà đừng có lưu luyến oán trách , chỉ trích làm ảnh hưởng đến tinh thần đạo Phật . Các Phật tử thì họ thuần thiện , nhân lành , từ bi , trí tuệ và họ xa lạ với những chỉ trích bới móc các tôn giáo khác vì đó là vọng ngữ . Chuyện của mình tu sửa bản thân còn chưa xong mà lo bới móc chuyện người khác . Người đạo TC họ thực hành bác ái , làm nhiều hơn nói . Còn các bạn phỏng xem đã làm được điều gì có ích cho tha nhân , cho cuộc đời . CAMPUCHIA : CẢNH BÁO VỀ SỰ SUY ĐỒI ĐẠO ĐỨC CỦA CÁC NHÀ SƯ . Ở Campuchia, Phật giáo là quốc giáo được hiến pháp công nhận với trên 95% người dân là Phật tử. Tuy nhiên gần đây, tình trạng xuống cấp đạo đức của các nhà sư cũng như sự sát nhập cùa các tăng thống lãnh đạo vào các tổ chức chính trị đang trở thành mối lo ngại. Tăng thống gần đây của Campuchia vừa bị lên án vì ủng hộ đảng nhân dân Campuchia. Một số lệnh đầy tranh cải của Ngài bao gồm việc cấm dùng chùa làm nơi hội họp công cộng cho các tổ chức phi chính phủ, đặc biệt là trung tâm nhân quyền Campuchia vào tháng 2 năm 2005. Thay vì nghĩ rằng việc hội họp về nhân quyền sẽ gây nên bạo loạn, thầy Tep Vong nên nghĩ rằng đây là nơi để người dân có thể lên tiếng về những mối quan tâm cũng như cho chính phủ biết người dân đang cần gì. Phật giáo luôn ủng hộ những hành vi bất bạo động để tìm ra phương thức giải quyết vấn đề. Thầy Tep Vong thường phát biểu vào những ngày lễ chính trị như ngày Độc Lập vào ngày 7 tháng 1, ngày mà chính quyền Khơme Đỏ bị sụp đổ để ủng hộ cho đảng chính trị mà thầy ưa thích. Thầy ít khi động đến những vấn đề về đạo đức hay vai trò của các nhà sư Campuchia trong xã hội là như thế nào. Rất nhiều nhà sư bị tố cáo có quan hệ tình dục, xem phim ảnh đồi trụy và có nhiều hành vị xấu nhưng giáo hội không quan tâm. Gấn đây, một nhà sư trưởng thượng bị tố cáo vì uống rượu và đánh đệ tử nhưng các đệ tử không dám tố cáo vì sự an toàn của mình. Không như trường hợp của Tim Sakhorn, một nhà sư bị trụt xuất khỏi tăng đoàn vì phá hoại mối quan hệ giữa Việt Nam và Campuchia, giáo hội không hề đá động gì đến việc nhà sư uống rượu. Điều này cho thấy rằng quyết định trụt xuất khỏi tăng đoàn của Sakhorn là do ảnh hưởng của chính trị và những nhà lãnh đạo giáo hội không hề quan tâm đến việc suy đồi đạo đức trong các vị tu sĩ. Nếu những điều xấu xa này vẫn tiếp tục tiếp diễn, Phật giáo sẽ không được tôn trọng trong cộng đồng người dân Campuchia. Điều này sẽ ảnh hưởng đến các nhà sư tu hành chân chính và trọng đời phụng sự đạo pháp. Ngoài ra, việc này còn tạo ra những nguy hiểm cho xã hội khi người dân mất niềm tim vào tôn giáo và sẽ làm cho tệ nạn xã hội tăng cao. Phật giáo cũng đóng góp một vai trò quan trọng trong việc đoàn kết dân tộc và hòa bình trong cuộc chiến chống Khơme đỏ. Người dân Campuchia luôn khuyên răn con cái mang những lời Phật dạy để giải quyết những mối bất hòa trong phương thức hòa bình để có được niềm an lạc trong tâm hồn. Vì thế, giáo hội và các nhà sư cần phải duy trì vai trò cao quý và đạo đức của mình để tôn giáo tiếp tục được kính trọng. Các nhà sư phải nhìn lại vai trò của mình trong việc phát triển cộng đồng và đất nước. Theo dòng lịch sử, chùa chiền và các nhà sư đã đóng góp một vai trò quan trọng trong việc gìn giữ, bảo tồn văn hóa, giáo dục ngay cả trong thời loạn ly. Tuy nhiên, vài trò và sự đóng góp của họ đang mất dần trong thời hiện đại. Có rất nhiều vấn đề như việc xóa đói giảm nghèo, tham nhũng, mất công bằng trong xã hội, mâu thuẫn xã hội đang làm cho chính quyền Campuchia lo lắng . Vì thế, các nhà sư phải thể hiện vai trò lãnh đạo trong việc mang đến những phương cách giải quyết vấn đề trong hòa bình và an lạc. Điều này sẽ giúp cho người dân Campuchia xây dựng một xã hội tốt đẹp hơn trong hiện tại và cả tương lai. Ánh Thái Dương dịch (Theo UPI)

Gởi bạn Đỗ Thành Dũng, Bạn viết: " Đạo nào cũng có vấn đề của nó , không nên nhìn bề mặt của các tôn giáo , đạo Phật cũng thế , ai cũng là con người vì thế có vấp phạm là việc đương nhiên" Có lẽ ai cũng đồng ý với bạn: Con người ai cũng vấp phạm là lẽ đương nhiên. Nếu đó là những vấp phạm phát sinh do sự yếu đuối của con người như tiền bạc....ái tình....v.v .thì chúng ta có thể thông cảm. Còn những tội ác do cố tình, có chủ trương hẳn hoi như 8 cuộc thánh chiến do chính Vatican tổ chức để tiêu diệt người Hồi Giáo.......Đưa thừa sai đi kiếm tín đồ khắp thế giới và luôn luôn xúi con chiên làm nội ứng cho ngoại bang.....phản lại tổ quốc, phản lại đồng bào .......Những tội ác đó cần phải lên án, không thể nào thông cảm được. Bạn còn viết: " Người đạo TC họ thực hành bác ái , làm nhiều hơn nói ". Đúng! Họ thực hành bác ái nhiều lắm......Nhưng là thực hành bác ái có điều kiện, có âm mưu. Như ở Pleiku và Kontum hiện nay, mỗi sáng chủ nhật CG và TL mướn những chiếc xe buýt đời mới, thật sang trong vào các buôn Thượng để chở họ đi nhà thờ nghe giảng đạo. Nghe xong chở về và được biếu 50 hay 100 ngàn đồng.......Khi có một số tín đồ đông đảo thì xúi người Thượng đòi lập một nước Dega tự trị trên vùng cá nguyên.........bạn đang mang quốc tịch Vatican có thể bạn rất hảnh diện về những việc "từ thiện" (?) như vậy. Còn chúng tôi thì không bao giờ chấp nhận cái thứ bác ái đó. Sau đây tôi xin gởi bạn một tài liệu lịch sử, khi cuộc cách mạng Pháp 1789 nổ ra , dân chúng Pháp đã TỰ ĐỘNG lùng giết 17.000 Linh Mục, 30.000 nữ tu, và 47 Giám Mục........Nếu TCG là một đạo bác ái??? Tại sao dân Pháp (toàn tòng CG) lại oán hận cán bộ CG tới mức độ TƯ ĐỘNG ĐI TÌM ĐỂ GIẾT LM và nữ tu??? Malachi Martin, The Decline And Fall Of The Roman Church (New York: Putnam ’s, 1981) pp. 232-233. "Trước hết, nước Pháp mà Giáo Hoàng Pius VI (1775-1799) thường gọi là "người trưởng nữ của Giáo Hội" đã xóa bỏ toàn bộ tôn giáo, đưa nhà vua lên đọan đầu đài, chính thức tôn vinh thần Lý Trí lên ngôi chí tôn, tàn sát 17 ngàn linh mục, 30 ngàn nữ tu và 47 giám mục, tất cả các tu viện, các dòng tu và các trường học của Giáo Hội đều bị giải thể, tất cả các thư viện của Giáo Hôi đều bị thiêu rụi, chính quyền Paris còn ban hành quyết định ra lệnh cho Tướng Bonaparte (Sau này là Hòang Đế Napoléon i) "đem quân đi "giải phóng nước Ý", "có toàn quyền hành động" "hủy diệt Rome và chế độ Giáo Hòang". Tháng 5 năm 1796, trước khi tiến vào kinh thành Rome, Tướng Bonaparte tuyên bố, "Chúng tôi là những người bạn của con cháu Brutus (một anh hùng của dân tộc La Mã) và dân Scipios. Ý muốn của chúng tôi là phục hồi điện Capitol và giải phóng nhân dân La Mã thóat khỏi thân phận nô lệ tôi đòi." Quân Pháp tiến vào chiếm kinh thành Rome và nước Ý. Hòa Ước Tolentino được ký kết giữa Tướng Bonaparte và Giáo Triều Vatican. Đây là một sự sỉ nhục cho Tòa Thánh Vatican. Giáo Hội phải nộp cho nước Pháp một khoản tiền là 46 ngàn đồng scudi (tiền Vatican) trả làm ba hạn kỳ (Giáo Hòang Pius VI phải đem các đồ trang trí bằng vàng và bằng bạc ra đúc tiền để trả cho Pháp), 100 món đồ nghệ thuật và 500 tác phẩm hiếm bị tịch thu mang về Pháp; tất cả các hải cảng nằm trong lãnh thổ của Tòa Thánh Vatican phải mở cửa cho hạm đội Pháp làm căn cứ tru quân, phải từ bỏ tất cả tài sản của Giáo Hội ở trong lãnh thổ các nước Ý, Pháp, Naples, và Sicily ... tất cả mọi nơi. Giáo Hòang Pius VI than thở, "Hòa Ước! Tệ quá đi! Quân đội Pháp chiếm đóng Vatican và Quirinal, truất phế Giáo Hoàng Pius VI và thiết lập nước Cộng Hòa La Mã...." Xin chào bạn Trần Trọng Việt

Chào bạn Đỗ Thành Dũng. Bạn nói " Người đạo TC họ thực hành bác ái , làm nhiều hơn nói ", nhưng họ làm với mục đích gì, sao bạn không nói rõ cho người đọc xem. Nếu mục đích lôi kéo, mở rộng nước Chúa bằng tiền bạc của cải thì có đáng hãnh diện không ? Còn đạo Phật, họ cũng thực hành bác ái và làm nhiều đó chứ, nhưng họ làm với mục đích gì, sao bạn không nói luôn. Và tôi có thể lớn giọng nói rằng, Phật Giáo không có ý lối kéo tín đồ, bằng chứng là các Phật tử tới Chùa để nghe, chứ không cần tin. Còn TCG thì sao ? Như tôi nói ở trên, đạo nào cũng có cái xâu, có tiêu cực và tích cực. Nhưng chúng ta là con người hiện đại, thừa hưởng một nên khoa học hiện đại, và chúng ta đã giải thích đc một số hiện tượng mà người xưa bảo là do Chúa làm. Như vậy ở đây, tôi muốn kêu gọi các con chiên của Chúa hãy sử dụng cái đầu, khối óc và con tim để làm một cái gì đó, đừng quá phụ thuộc, cái gì cũng do Chúa trời. Ở đây, do các bạn quá cực đoan về hôn nhân nên chúng tôi mới lên tiếng, để cho nhưng đôi đang yêu nhau mà khác đạo tìm ra con đường đúng đắn nhất, đừng vì cái tôn giáo vớ vẩn mà hy sinh tình yêu của mình. Ngay bản thân mình, mình tin khoa học, tin Nhân Quả, nhưng không tin Luân Hồi, kô tin kiếp sau. Đơn giản vậy thôi

Đúng là đạo nào cũng có vấn đề của nó, tôi hoàn toàn đồng ý. Nhưng không nên nhìn bề mặt của các tôn giáo là sao? Hay là chúng tôi phải đi sâu vào bên trong mà nói à. Đã có vấn đề thì phải nghe góp ý, phải dũng cảm sữa chữa sai lầm chứ có cái lý nào bắt mọi người phải im lặng? Thật vô lý quá. Ai bắt ép người khác vào tôn giáo là việc của họ, NHƯNG QUYỀN NÓI LÊN SỰ THẬT, VẠCH MẶT SỰ GIAN DỐI, ĐẠO ĐỨC GIẢ TẠO, TỘI ÁC CỦA TCG VÀ TIN LÀNH LÀ QUYỀN CỦA CHÚNG TÔI. Nếu bạn đã yêu thương ai thì bạn phải chấp nhận? chấp nhận cái gì, theo đạo của họ à? Đạo Phật không có truyền thống như vậy, chúng tôi không chấp nhận sự vô lý như vậy. ĐẠO AI NẤY GIỮ LÀ LẼ CÔNG BẰNG CHO ĐÔI BÊN, CON CÁI SINH RA THÌ CHÚNG PHẢI CÓ QUYỀN TỰ DO TÔN GIÁO, CÓ QUYỀN TỰ CHỌN CHO MÌNH TÔN GIÁO MÌNH THÍCH. Thế là công bằng, hợp lý quá rồi, chúng tôi có đòi hỏi gì quá đáng đâu? Mà sao không thấy ai bỏ Chúa để theo bạn đời của mình vậy? HAY LÀ LẼ CÔNG BẰNG CỦA ĐẠO CHÚA LÀ VẬY, NGƯỜI VÌ MÌNH, CHỨ MÌNH KHÔNG VÌ NGƯỜI??? Tinh thần của đạo Phật là thiền chứ không ngủ, từ bi đi kèm với trí tuệ, bi, trí lẫn dũng. Thế nào là bới móc, là vọng ngữ? Nói thật, nói đúng, công tâm nhận xét là bới móc là vọng ngữ à. Tôi tài hèn, sức mọn,chẳng làm được việc gì to tát cả, CHỈ LUÔN TRANH ĐẤU LẼ CÔNG BẰNG TỰ DO TÔN GIÁO, CHO MỘT TÌNH YÊU BÌNH ĐẲNG, TÔN TRỌNG NGƯỜI KHÁC. Tôi và mọi người sẽ góp một phần công sức bé nhỏ của mình giúp cho đôi lứa bạn trẻ vượt qua được rào cản tôn giáo trong hôn nhân, không cho bất kỳ thế lực nào có thể chia rẽ tình yêu của họ, KỂ CẢ KẺ ĐÓ NHÂN DANH CHÚA LÒNG LÀNH, BÁC ÁI.

Việc hôn nhân là tự nguyện và tôn giáo cũng thế không có sự áp đặt được đâu . Nếu bạn minh ngọc nói đạo Phật có từ bi và trí tuệ thế thì bạn phải có dũng khí từ chối ngoại đạo và đi theo con đường của mình đã chọn một cách hoan hỷ xác tín cho dù phải xa cách người yêu . Đạo TC có giáo quyền , đạo Phật thì không . Thế thì bạn so sánh 2 tôn giáo sẽ rất khập khểnh khi nói người ta sao không bỏ đạo TC để theo đạo Phật của bạn. Khi bạn đã thật sự thương yêu ai thì bạn có theo tôn giáo nào cũng không thành vấn đề mà quan trọng là cuộc sống của vợ chồng bạn chung sống có HẠNH PHÚC hay không ? đó mới là điều quan trọng suốt cuộc đời . Các bạn luôn nghĩ tốt về Đạo Phật của các bạn là hoàn hảo . Tôi cho rằng bạn nghĩ Đạo của bạn đang theo là đúng còn các tôn giáo khác là sai. Không có một Phật tử chân chính nào hiểu lời Phật dạy mà lại nghĩ các tôn giáo khác là sai. Không một ai có tâm hồn cởi mở quảng đại từ bi mà lại để tâm phán xét các tôn giáo khác. Việc trước tiên bạn để tâm nghiên cứu những tôn giáo khác là để biết có bao nhiêu điểm tương đồng.Tất cả các tôn giáo đều thừa nhận rằng đời sống con người vốn bất toàn không được thỏa mãn. Tất cả đều tin rằng nếu hoàn cảnh của con người phải cải thiện thì cách cư xử và quan điểm của họ cần phải được thay đổi tốt đẹp hơn . Tất cả tôn giáo đều truyền dạy về một nền đạo đức học về yêu thương, nhân ái, kiên nhẫn, rộng lượng và có trách nhiệm với xã hội, và tất cả đều chấp nhận có sự hiện hữu với các hình thức tồn tại khác nhau về tôn giáo . Họ sử dụng nhiều ngôn ngữ khác nhau, nhiều tên gọi khác nhau và nhiều biểu tượng khác nhau để mô tả và giải thích những sự việc hiện tượng này. Và chỉ khi nào họ bám chặt vào đường hướng của mình bằng tâm lượng hẹp hòi để nhìn sự việc thì sự ích kỷ, ngạo mạn và tự tôn ngã mạn liền phát sinh kèm theo sự chỉ trích , phê phán các tôn giáo. Điều gì , sự việc hiện tượng nào cũng có 2 mặt của nó , nên phát huy cái tốt , hạn chế cái xấu . Cứ tưởng tượng một người Anh, một người Pháp, một người Trung quốc và một người Nam Dương. Tất cả đều nhìn vào một cái ly nước. Người Anh nói "Đây là cái &#039;cup&#039;", người Pháp nói "Không phải, nó là cái &#039;tasse&#039;", người Trung Hoa bảo "cả hai ông đều sai hết, nó chính là &#039; pei&#039;". Và người Nam Dương cười lớn nói rằng: "Các anh ngớ ngẩn làm sao, nó là cái &#039;cawan&#039;". Người Anh lật quyển từ điển ra và chỉ cho các người kia "Tôi có thể chứng minh đây là cái &#039;cup&#039;, quyển từ điển của tôi đã viết như thế". Người Pháp cãi lại "từ điển của tôi nói rõ đó là &#039;tasse&#039;. Người Trung Hoa lớn tiếng cãi lại "Từ điển của chúng tôi mới chính xác, vì nó có hàng ngàn năm nay rồi, lâu hơn tất cả các từ điển của các anh, vả lại người nói tiếng Hoa nhiều hơn người nói ngôn ngữ của mấy anh, vì thế tôi nói nó là pei là chính xác nhất". Trong lúc những người này đang cãi cọ và tranh luận, một người Phật tử thuần thành bước tới bưng lấy cái ly nước lên uống. Sau khi vị ấy uống xong, vị ấy nói: "Dù các anh có gọi nó là &#039;cup&#039;, &#039;tasse&#039;, &#039;pei&#039; hay &#039;cawan&#039;, mục đích của cái ly là dùng để uống nước, các anh hãy chấm dứt tranh luận về cái tên gọi khác nhau và hãy uống nước để bớt cơn khát của các anh đi!". Đây là thái độ chân chính của người Phật tử đối với các tôn giáo khác. Quang Đạt

Lâu nay, tôi không muốn trả lời những ý kiến của bạn Quang Đạt, vì nó dài dòng và lý thuyết nhiều quá. Nhưng hôm nay thì chịu hết nổi rồi nên phải lên tiếng. Hình như bạn Quang Đạt tự nghĩ rằng bạn có kiến thức bao la và đạo đức không ai bằng ??? Bạn nói hôn nhân là tự nguyện??? Tại sao từ nhỏ đến lớn không tự nguyện, mà phải đợi đến khi kết hôn với người CG rồi mới tự nguyện vào đạo CG ???. Và những cặp vợ chồng mới cưới, cả hai đều là PT, sao không thấy ai tự nguyện theo đạo CG???? Bạn nói bên CG có giáo quyền, bên PG thì không ?. Đúng 100%. Bạn có biết tại sao CG có giáo quyền mà PG thì không hay không ??? Không lẽ người PG không biết đặt ra giáo quyền sao??? PG không đặt ra qiáo quyền Vì PG chỉ dạy cho con người ăn hiền, ở lành, không có tham vọng cai trị thiên hạ để vơ vét của cải. Còn bên CG có giáo quyền ? Vì theo tôi, CG không phải là một tôn giáo, thực chất của nó là một cái đảng chứ không phải đạo. Chính vì họ có giáo quyền cho nên từ thế kỷ thứ 3 sau công nguyên đến nay, họ đã giết khoảng 200 triệu người Trong những ý kiến trước, bạn đem những lời của Đức Đạt Lai Lạt Ma và thiền sư Nhất Hạnh ra để dạy đời ??? Bạn đâu có hiểu rằng hai vị đó là những người lãnh đạo, họ phải nói như thế để tạo sự hòa hiếu giữa các tôn giáo. Họ không thể nói một cách đời thường như chúng tôi. Con người thật của chúng tôi là: Ai cỡi trên lưng hay ngồi trên đầu của chúng tôi, thì chúng tôi phải tìm cách hất xuống. Chúng tôi không thể nghe lời Chúa Jésus dạy rằng: " Ai tát má phải thì đưa luôn má trái cho người ta tát" (Bạn thử tát vào má của những người CG coi họ có làm theo lời Chúa dạy hay không thì biết liền). Cũng chính vì CG có giáo quyền nên mới có 8 cuộc thập tự chinh, và những hành xử ngông cuồng của những ông GH như sau: _ Sắc lệnh của Giáo Hoàng Henry Martin V viết "Sắc lệnh được phát xuất từ nguyên lý rằng: Đất thuộc về Chúa Ki-Tô, và người đại diện của chúa Ki-Tô có quyền xử dụng tất cả những gì không do tín đồ của Chúa chiếm hữu, những kẻ ngoại đạo không thể là kẻ sở hữu hợp lý bất cứ một mảnh đất nào". Nghĩa là tất cả đất đai và của cải trên thế gian này chỉ có những người theo đạo Chúa mới có quyền hưởng. Còn những người theo đạo khác mà hưởng ké ngày 2 bữa cơm tự mình làm ra, thì được họ coi là bất hợp lý. (Đạo Thiên Chúa và chủ nghĩa Thực Dân tại Việt Nam. Luận án tiến sĩ của Cao Huy Thuần trang 7). _ Giáo Hoàng Callistus (Người Y Pha Nho) ký sắc lệnh cho (Thái Tử) Henry Le Navigateur bắt Thổ dân những đất khám phá được làm Nô-Lệ. Ngày ký sắc lệnh ấy là ngày ảm đạm nhất trong lịch sử chế độ Thực Dân ( theo Học giả Nguyễn Hiến Lê-Lịch sử Thế Giới-Văn nghệ 1994 trang 349 ). Trong thánh kinh Chúa cũng khẳng định "Ta được phái xuống trần chỉ để cứu dân Do Thái mà thôi" và Giê-su coi các dân tộc khác là chó (Matthew: 15:21-28). Như Charles Davidson (thượng nghị sĩ Mỹ) quan niệm: "Chúa sinh ra các giống dân da màu, mục đích là để làm nô lệ cho dân da trắng" và ông vận động chính phủ Mỹ lập lại chế độ nô lệ. Cho nên khi dân Âu Châu đi chiếm thuộc địa ở Phi Châu và Úc Châu họ đã đi săn và bắn dân bản địa như săn bắn thú rừng. Như vậy dân da vàng mũi tẹt đừng hòng Chúa cho lên thiên đàng. _ Năm 1493 Giáo Hoàng ALEXANDER VI vạch một đường thẳng tưởng tượng ở phía Tây quần đảo Cape Verde chạy qua Bắc và Nam cực để chia trái đất ra làm hai. Nửa phía Tây giao cho Tây Ban Nha, nửa phía Đông giao cho Bồ Đào Nha, ngoại trừ Ba Tây (Brasil). Đến nỗi Pháp Hoàng tức giận tuyên bố một câu lịch sử "Ai là người có thể chỉ cho ta biết tờ di chúc của ông Tổ Adam nói rằng quả địa cầu này để lại cho hai nước Tây Ban Nha và Bồ Đào Nha " (Tham khảo sách This is America&#039;s story, Đạo Thiên Chúa và Chủ nghĩa Thực Dân tại VN trang 7, và Nguyễn Mạnh Quang trong "Vatican Thú tội và xin lỗi" trang 202). Chính những điều răn dạy quái ác này, tòa Thánh Vatican đã chủ trương và điều động 8 cuộc thập ác chiến tranh để tiêu diệt các dân tộc vùng Trung Đông theo Hồi Giáo và các nền văn hóa phi Gia Tô. _ Công Giáo La Mã cũng đã từng mở những tòa án xử dị giáo, kéo dài hơn 400 năm. Giết hại và thiêu sống hằng triệu người, trong đó có nhà thiên văn học Bruno. Còn nhà bác học Galiléo tuyên bố "Trái đất quay chung quanh mặt trời" (trái với lời giảng trong Thánh kinh). Tòa Thánh Vatican bắt ông phải rút lại lời tuyên bố này để khỏi bị thiêu sống. Tuy nhiên, mặc dù không bị thiêu, họ vẫn nhốt và bỏ ông chết đói. Mãi đến 359 năm sau (1992) Giáo Hoàng mới xin lỗi về việc này. Bạn đem chuyện cái ly uống nước ra để giảng rằng đạo nào cũng giống đạo nào. Xin bạn hãy đọc bài " Những lời Chúa phán " của BTĐ coi có giống ý tưởng những lời Phât dạy hay không? Và những việc hành đạo của Vatican có giống cách hành đạo của PG hay không??? Bài đã quá dài, tôi xin dừng ở đây. Nếu phải nói hết những ý tưởng sai lầm của bạn thì cần cả chục trang giấy mới đủ Xin chào Hạt Sương

Nói gì đi nữa thì anh vẫn là con của tổ quốc, em vẫn là khúc ruột của mẹ Việt Nam. Lý trí của từng đứa con thì giới hạn, nhưng tình yêu của mẹ thì vô hạn. Sao em không dừng lại bộ óc lý trí để nghe tiếng nói từ con tim của mẹ? Sao anh không ngừng lại tranh luận đúng sai để lắng nghe cõi lòng bao la của mẹ. Mẹ thì không có ý muốn bỏ đứa nào cả, dù con là con chiên hay là Phật tử bởi vì mẹ có trái tim tha thứ và chấp nhận mỗi đứa như thế. Không cần ai phải giống ai chỉ cần hai đứa đừng cãi nhau là mẹ sung sướng lắm rồi.

Xin hỏi Mẹ Quê Mẹ nói: " Không cần ai phải giống ai chỉ cần hai đứa đừng cãi nhau là mẹ sung sướng lắm rồi". Vậy khi đứa này cứ đòi cỡi lên đầu đứa kia thì mẹ tính sao đây ???

Trời ạ, chúng ta đang ở trong topic là " HÔN NHÂN KHÁC TÔN GIÁO ", mà sao mọi người cứ bới móc chuyện ra vậy hè. Người thì nói ra một lô lý thuyết suông, chẵng ra đâu vào đâu, người thì kể tội trong quá khứ của thiên chúa. Tóm lại một câu nè, chúng ta nên bàn đúng vấn đề là HÔN NHÂN KHÁC TÔN GIÁO VÀ TÌM RA CON ĐƯỜNG GIẢI QUYẾT, ĐỪNG NÊN ĐẢ KÍCH NHAU NỮA. <span class="bold">Chào bạn Quang Đạt. </span> Theo bạn Quang Đạt nói ( cách nói giống bạn Thúy Nguyễn bên http://conggiao.org ) là chúng ta yêu người Công Giáo thì chúng ta phải chấp nhận theo họ ( tức là theo Công Giáo ), vì như vậy mới chứng tỏ ta yêu họ thật lòng, nếu không thì giả dối, do cái TÔI của đạo quá lớn. Bạn nói như vậy mà không thấy ngượng, tôi quả thật khâm phục bạn đó nha. Miệng của bạn lúc nào cũng " công bằng ", vậy mà nói ra như vậy. Thế tôi hỏi bạn, tôi hy sinh đạo của mình vì tình yêu, vậy người đó hy sinh cho tôi cái gì vì tình yêu. Cái này không phải là tình yêu, mà là sự ích kỷ, hiếu thắng, lôi kéo tín đồ. Tôi chưa nói đến đạo TC tốt hay xấu, riêng cái vấn đề, ép buộc người kia phải theo đạo khi kết hôn, thì tôi thấy đạo TC hơi tự cao bản thân mình rồi đó. Nói một câu công bằng nè : ĐẠO LÀ ĐỨC TIN, KHÔNG THỂ ÉP BUỘC, ĐỪNG LẤY HÔN NHÂN RA ĐỂ LÔI KÉO TÍN ĐỒ. Bạn còn nói thêm một ý là " luật của Công Giáo là như vậy, không thích thì thôi ", vậy mà lúc nào cũng kêu CÔNG BẰNG. Người ta nói " biết sai mà sửa thì đó mới là người văn minh ", nếu bạn biết sai mà không sửa thì tôi nghĩ bạn đang bị NHỒI SỌ. Còn nếu bạn thấy luật Công Giáo đúng, thì tôi nghĩ bạn đừng nên nói từ CÔNG BẰNG ra làm gì, vì nó rất mâu thuẫn.

Tôi có đề ra 6 cách cho bạn gái Công Giáo yêu con trai Phật Giáo. Có 6 cách để bạn chọn : Cách 1 : người ta nói ” thuyền theo lái, gái theo chồng “, ” nhập gia tùy tục, xuất giá tòng phu “, bạn đi làm dâu nhà người ta, sinh hoạt tại nhà người ta, bạn phải tuân theo phong tục của người ta, đó là hiển nhiên. ( cái này tình luôn cho trường hợp, gái đạo Phật lấy người con trai Công Giáo ) Vì nó là phong tục từ ngàn xưa tới bây giờ. Cách 2 : Đạo ai nấy giữ, nhưng vì anh ta là con trai trưởng, nên con cháu sinh ra bắt buộc phải theo gia đình anh ta, đơn giản vì người ta nói ” bên nội mặn hơn bên ngoại “. Con cháu người ta, mang trong người dòng máu của họ, nên con cháu đó phải có trách nhiệm với ông bà tổ tiên của nó. Cách 3 : Đạo ai nấy giữ, nhưng đưa con trai đầu sinh ra, phải cho nó theo đạo ông bà nó, còn những đứa con tiếp theo thì tùy, cho nó theo CG cũng được. Nhưng sẽ rất khó cho anh em tụi nó, không cùng lý tưởng sống, rất dễ gây ra xung đột gia đình. Cách 4 : Bạn với gia đình anh ta bàn với nhau, cho bạn theo đạo, để làm tròn chữ hiếu, cho đến khi cha mẹ bạn mất ( vì cha mẹ bạn chết, bạn phải đem vào nhà thờ làm lễ, làm phép, không thể đem tới Chùa làm lễ ), khi đó, bạn sẽ theo đạo của chồng. Cách này tôi mới nghĩ ra, hjc, mặc dù hơi lố bịch, nhưng thử đưa ra cho bạn tham khảo xem. Cách 5 : Cùng anh ta đến một phương trời nào đó sống, và bảo anh ta theo đạo của bạn. Nhưng hãy thận trọng, vì khi nào anh ta chán bạn, nhớ đến ” tội lỗi với ông bà của mình “, khi đó bạn là thân gái, bạn sẽ chịu thiệt nhất. Cách 6 : Chia tay, và đừng bao giờ gặp nhau nữa. P/s với các bạn trai xem bài này : Em ( người yêu, vợ ), tôi có thể tìm ở đâu của được, nhưng cha mẹ tôi, ông bà tôi thì có đi khắp thế gian, vẫn không kiếm được người thứ hai. Hãy sống và hành động, để sau này không hối hận, hãnh diện khi dạy con của mình. Hãy cho nó biết, tổ tiên ông bà ( nội ) đã sống như thế nào, đã dạy cha nó thành người như thế nào.

Chào bạn Thuan Nguyen Duc. Theo mình thì bạn đến chùa nào cũng được. Bạn hãy lựa Thầy nào như giảng sư Phật học vậy đó. Để học hỏi về vấn đề này. Chùa Hoằng Pháp, có Thầy Thích Chân Tính , Chùa Giác Ngộ có Thầy Thích Nhật Từ... còn nhiều chùa khác, Thầy khác nữa, bạn hãy tìm hiểu trên web hay google thử xem. Theo mình, thì bạn nên tìm kinh sách, đọc hiểu sơ sơ nội dung căn bản hết tất cả cá pháp môn, hãy tìm hiểu hết về Bắc tông, Nam tông, tịnh độ tông, Tiểu thừa, Đại thừa, Thiền tông, Mật tông... Sau đó, hãy so sánh, đối chiếu lại. Bạn hãy xem nhân duyên của bạn hợp với cái nào. Sau đó quyết định lựa chọn cho hợp với suy nghĩ, quan điểm, cái nhìn , cảm nhận của riêng bạn. Hãy tìm hiểu trên các trang web như tủ sách phật học, hay bất cứ trang web phật học nào..., đọc kinh sách trước khi lựa chọn, hay bắt đầu thực hành trãi nghiệm tâm linh. Sau khi quy y thì thỉnh thoảng bạn đến Chùa cũng ko sao. Bạn có thể nghiên cứu tìm hiểu , thực hành trãi nghiệm tâm linh thông qua web phật giáo...hay hỏi thầy nào đó, hãy so sánh , đối chiếu với kinh sách, với lời phật dạy, với các giảng sư phật học... Thờ Phật trong nhà chung với Chúa cũng ko sao. Bạn có quyền tự do tín ngưỡng tôn giáo. Nhưng quy y thì phải thờ Phật rồi. Thôi bạn đừng quy y, hãy để tự do tín ngưỡng tôn giáo đi, bạn vẫn có thể tìm hiểu, thực hành trãi nghiệm tâm linh , nghiên cứu phật học...Tôn thờ ai đó, hay 1 chân lý nào đó, ko cần thiết phải bằng hình thức bên ngoài. Mà là bằng cảm nhận. hình ảnh chỉ là biểu tượng thôi. Bạn phải áp dụng những bài học tâm linh thực tế, đừng hiểu theo nghĩa ẩn dụ, phương tiện...đưa thẳng vào đời sống thực tại, mới có ích cho tâm hồn và cuộc sống của bạn và những người xung quanh.. Chúc bạn luôn an lạc :).