Nhập thế

Tại đại hội Phật giáo toàn cầu lần 2 cũng là hội nghị thượng đỉnh Tăng già Phật giáo Thế giới tổ chức; Chủ tịch liên minh Lãnh đạo Phật giáo Thế giới đã trao tặng giải thưởng Nhà cải cách Phật giáo Toàn cầu cho các nhà Phật học có nhiều đóng góp về nhập thế và cải cách; Ở Việt Nam, TT. Thích Nhật Từ là người đầu tiên nhận giải thưởng này, nhằm ghi nhận những đóng góp về cải cách Phật giáo của Thượng tọa trong thời gian qua. Nhân dịp này xin có đôi dòng về nét nhập thế đưa Phật giáo tiếp cận gần gũi với người đời và cuộc đời qua những gì học hỏi thấy biết nông cạn từ nhiều hoạt động khuyến tu tích cực thiết thực của nhà chùa do TT Thích Nhật Từ chủ trì khởi xướng.

Tổ chức hoạt động hiến máu nhân đạo tại chùa Giác Ngộ: Hiến máu nhân đạo xưa nay vẫn được hiểu là "Một giọt máu cho đi, một cuộc đời ở lại" là nỗ lực kêu gọi mọi người đồng lòng san sẻ cho các cở sở y khoa, y tế đảm bảo luôn có đủ lượng máu kịp thời cho công tác phẩu thuật và xét nghiệm phục vụ đến từng người bệnh trong nhiều ca kip mổ kéo dài cần phải truyền máu, giúp bệnh nhân hồi phục tốt sau phẩu thuật. Bên cạnh ý nghĩa đó hoạt động hiến máu còn là ý tưởng cao cả làm sống dậy và nảy nở gieo mầm hạt giống từ bi thương người lan tỏa đến muôn người, từ người hiến máu đến người nhận máu giúp người nhận máu sống tốt hơn sau thời gian mệt mỏi đau đớn chống chọi với bệnh tật, để rồi từ đó người bệnh nhận ra rằng cuộc sống có được may mắn hồi sinh an lành lúc này đây là có phần đóng góp không nhỏ từ tấm lòng thiện nguyện của những người hiến máu luôn sẵn lòng cứu người, giúp đời; Từ đó giúp họ hướng đời mình vào cuộc sống thiện, làm thiện đền ơn trả nghĩa cho đời. Chính nếp sống thiện lành này là khởi đầu cho một hướng sống đạo hạnh, đức hạnh để rồi từ từ dẫn dắt vào nếp sống giới hạnh, phạm hạnh như là bước tu học và tu tập Giới trên lộ trình tiến tới thức tỉnh, giác tỉnh, giải thoát nghiệp.

Tổ chức đều đặn các khóa tu học định kỳ mỗi chủ nhật tại chùa Giác Ngộ: Nhà chùa thường xuyên tổ chức các khóa tu ngày an lạc, khóa tu tuổi trẻ hướng Phật và khóa tu Thiền Tứ niệm xứ vào mỗi chủ nhật hàng tuần xen kẻ nhau. Điểm chính yếu của các khóa tu là nhắm đến nhiều đối tượng người đời tùy theo căn cơ, nhân duyên, hoàn cảnh và điều kiện sống mỗi người để thuận duyên sắp xếp tu học sau một tuần khá bận rộn miệt mài, vất vả với công việc cuộc sống chộn rộn ngoài đời. Nội dung cốt lõi các khóa tu là nhằm hướng dẫn người đời từng bước đi vào cuộc sống thiện, hướng thiện, làm thiện, hành thiện… luôn giữ tâm ý thiện lành, trong sạch, thanh tịnh thân-khẩu-ý không để các niệm tưởng cấu uế, cấu tâm, ác tâm, hại tâm, sân tâm,.. phát khởi xâm nhập làm tổn hại và chướng ngại hành trình đi vào thức tỉnh, giác tỉnh, giải thoát nghiệp. Đặc biệt khóa tu Thiền Tứ Niệm Xứ diễn ra đều đặn hàng tháng giúp mọi người có nhân duyên đi vào tu học và thực hành Thiền định: Quán sắc Thân, quán cảm Thọ, quán Tâm ý và quán cả Pháp giới qua nếp sống sinh hoạt hằng ngày; Hành giả có thể thực hành quán chiếu, quan sát thân, tâm, vạn vật vào bất cứ thời gian nào hay bất cứ khi nào có thể nơi tự thân cuộc sống mỗi người trong ngày. Mục đích là để ổn định lắng lại lòng mình, theo dõi kiểm soát các hành động phát khởi từ thân và tâm nhằm ngăn chặn từ từ các ác tâm, hại tâm không để phát khởi khi chưa sanh và đánh bật khi đã sanh khởi xâm nhập, cũng là gạn lọc nuôi dưỡng các thiện tâm làm cho tăng trưởng sống dậy mạnh mẽ trên hành trình hướng về thức tỉnh, giải thoát. Đây là bước tu tập đi vào Định hay Thiền Định-cái nôi của đạo Phật cũng là con đường xương sống cốt lõi hành trì Phật giáo.

Với một nếp sống phạm hạnh, có Giới hạnh từ từ sẽ dẫn dắt đi vào Định, càng lắng lòng đi sâu vào Định, Tuệ giác sẽ sinh khởi, từng bước giác tỉnh, bừng tỉnh cõi đời là vô thường, vô ngã, thực tướng pháp giới là vô tướng huyễn ảo không thật, sanh trụ hoại diệt, thành trụ hoại không… từ chổ giác tỉnh thấy biết không thật sẽ sanh lòng yếm ly, ly tham, hướng đến từ bỏ, đoạn diệt ham muốn, nỗ lực nhổ sạch tận gốc rễ lòng khát ái đi vào định tỉnh, giác tỉnh an nhiên tự tại sống tích cực dấn thân giúp đời. Sự thật là thế và nói là thế thì bao giờ cũng dễ thấy, dễ hiểu, dễ cảm nhận thế rồi để đi đến cùng đích đó thì còn là một hành trình tu học và tu tập dài gian nan qua nhiều năm tháng, lắm khi phải nhiều đời, nhiều kiếp nữa là. Chỉ xin cho thấy được hành trình để bắt đầu an trú thâm nhập vào con đường hơn là cứ mãi lầm lẫn dò tìm trôi lăn trong cảnh đêm dài tăm tối luân hồi ôi thật đáng buồn!

Tìm thấy con đường từng bước thoát ra khỏi sầu bi khổ ưu não ở đời nhờ vào Giới-Định-Tuệ hay Đạo Đức- Thiền Định-Trí Tuệ há không là cải cách nhập thế sao?!