Thiên Chúa Giáo sẽ biến mất ở Anh quốc ?
Nguồn: http://www.refdag.nl/artikel/1382295/Bezoek+aan+Engelse+Kerk+neemt+sterk+af.html
Bên trong nhà thờ lớn Canterbury.
Người đi lễ tại nhà thờ ở Anh quốc sút giảm nhanh
SWINDON - Số người đi xem lễ ngày chủ nhật tại nhà thờ Anh giáo ở Anh quốc vào năm 2050 sẽ giảm chỉ còn 1/10, tức là chỉ còn 88000. Văn phòng nghiên cứu Christian Research ở Anh cho biết như trên.
Văn phòng mang tiếng nói của chính quyền này đã tính rằng với tốc độ giảm sút của những người đi xem lễ tại các nhà thờ Anh giáo, thì 40 năm nữa chỉ còn một phần mười con số tín đồ hiện nay đi xem lễ ngày chủ nhật. Hiện giờ có gần 1 triệu người dự thánh lễ vào ngày chủ nhật – nếu tính theo tỉ lệ thì cũng là quá ít. Giáo hội Anh giáo ở Anh quốc chia thành hai giáo phận: Canterbury và York. Hai giáo phận này cộng chung có được 42 triệu tín đồ.
Christian Research, có cơ sở đặt tại Swindon, là một thành viên của tổ chức phổ biến kinh thánh Bible Society, tương đương với tổ chức Bijbelgenootschap ở Hòa Lan. Mỗi năm văn phòng công bố một báo cáo mang tên ‘Religious Trends’ (Những xu hướng tôn giáo).
Tiến sĩ Peter Brierly, cựu giám đốc Christian Research, đã tính rẳng đến năm 2030 sẽ chỉ còn chừng 419000 người dự thánh lễ Anh giáo. Sau đó mười năm, con số này chỉ còn một nửa. Tiến sĩ Brierly ước đoán rằng đến năm 2050 vào ngày chủ nhật nhà thờ chỉ còn chừng 88000 người.
Christian Research chỉ công bố những con số của nghiên cứu mà không đưa ra câu trả lời vì sao người ta lại quay lưng lại với nhà thờ.
Một phát ngôn nhân của Giáo hội Anh giáo, trên báo The Observer ở Anh, cho biết là bản báo cáo của Christian Research đáng liệng thùng rác, bởi vì từ một ghi nhận ở thời điểm 2008 đã dám đưa ra kết luận cho giáo hội vào năm 2050. Cuộc nghiên cứu thống kê, theo giáo hội, là ‘không đầy đủ’, vì nó không tính đến những diễn biến mới, như sự phát biểu ngoài nhà thờ hiện đang gia tăng.
Thủ tướng Anh Gordon Brown vào đầu tháng 12 trong lời mở đầu cho bản báo cáo ‘Niềm tin trong quốc gia’ còn viết rằng niềm tin tôn giáo trong nước ông vẫn còn sống động. Ông cho rằng hơn ba phần tư dân số cho biết là họ có theo một tôn giáo. ‘Căn bản của niềm tin đã có tác động sâu thẳm trong lòng người và cho họ một chỗ đứng trong xã hội và trên thế giới.’
Giáo hội Anh giáo lấy làm tiếc rằng những nhóm ngoại đạo đã có thể xuyên tạc kết quả của bản báo cáo mới này. Với tổ chức ngoài giáo hội National Secular Society thì đây là một tin cũ xì. ‘Các giáo hội đã mất tín đồ từ 60 năm nay. Chỉ có những người trên 65 tuổi mới còn trung thành với giáo hội,’ theo lời một phát ngôn viên của tờ The Observer. ‘Mọi cuộc khảo cứu độc lập đều đưa đến kết luận là chỉ trong vòng chưa đầy một thế hệ nữa Cơ Đốc giáo sẽ chỉ còn những giáo phái nhỏ là còn tồn tại mà thôi.’
theo báo Thiên Chúa Giáo Cải Cách Hà Lan
- Chúc Thánh Dương Kinh Thành
- Chùa Liên Hoa Vạn Phật Quá Trình Xây Dựng & Khánh Thành Mặc Phương Tử
- Tiệc Chay Gây Quỹ Xây Chánh Điện Của Chùa HƯƠNG SEN ở Perris Kiều Mỹ Duyên
- Lần Đầu Tiên Lá Cờ Mang Biểu Tượng Phật Giáo Được Bay Phất Phới Trên Tàu Hải Quân Hoa Kỳ Chuyển ngữ by Thích Trừng Sỹ
- Chùa Việt Nam- Ngôi Tổ Đình Của Phật Giáo Việt Nam Tại Hoa Kỳ Tổ Chức Tang Lễ Vị Hòa Thượng Trụ Trì Đời Thứ Ba Vừa Viên Tịch Thích Nữ Giới Hương
- Thương lấy Haiti Mặc Giang
- Lễ tấn phong Jetsunma Tenzin Palmo DrukpaVietnam
- Đức Đạt Lai Lạt Ma Cảm Ơn Trung Hoa Tuệ Uyển chuyển ngữ
- Các nhà sư Ấn Độ tuyệt thực để đòi quyền quản lý Đại tháp Giác ngộ Như Bình (dịch)
- Đức Đạt Lai Lạt Ma cùng với đồng bào Tây Tạng tưởng nhớ Đức Ban Thiền Lạt Ma thứ Mười Tuệ Uyển dịch
- Chư Tăng Thái Lan muốn xiết chặt quản lý các nhà sư người Tây Thích Minh Trí dịch
- Số lượng Phật tử trên Thế giới là bao nhiêu ? Trí Tánh ĐHT dịch
Đánh giá bài viết này
Cùng tác giả
Được quan tâm nhất
vì đạo chúa không giúp cho con người
sống có niềm tin cũng như bỏ qua tham sân si ái ố .đặc biệt là khi con người ta bần cùng thì không có gì làm cho họ
tĩnh tâm mà tiếp tục con sống trên cõi ta bà này nữa .trong khi đó Đạo Phật ngày xưa cũng như nay .đã cho tất cả mọi người niềm tin ,sức sống ,sức khẻo ,hạnh phúc và không sợ chết .và nếu chết thì chỉ về nhà mà thôi .căn nhà đó chíng là THẾ GIỚ CỰC LẠC
NAM MÔ A DI ĐÀ PHẬT
?
Rất tiếc ,chuyện tàn độc của Gia Tô hàng bao nhiêu thế kỷ thống trị cả châu Âu,bây giờ mới lần lượt được phanh phui bởi chính con người bị thống trị đó và những nhà khoa học,trí thức ,nghiên cứu nghiêm chỉnh..v..v..Nhưng thôi ,hảy quay về với lịch sử hàng trăm năm nô lệ dưới LƯỞI GƯƠM VÀ THẬP GIÁ của dân tộc VN tội nghiệp của chúng tôi ,mới thấy ra một sự thật ng đến ngỡ ngàng rằng là tại sao cho đến giờ phút này vẫn còn lạc lõng vài ba con nhạn lạc đàn ,ngơ ngác ngay chính trên lịch sử dân tộc và lịch sử thế giới có BÀN TAY CHÚA nhúng vào !Thật đáng buồn làm sao .
Ly nước cưa đầy nhưng tự mình có ảo giáo đã tràn,thậm chí lấy bàn tay hạn hữu của chính mình che lên ,làm sao và có thể RÓT THÊM NGUỒN TRI THỨC KHÁC vốn rất cấn thiết cho bước tiến con người ngày nay .
ngaoi dao som hay muon cung bi qui luat vo thuong lam cho diet vong van de la chung ta pha9i co gang nhu the nao de don nhan anh sang apht phap
Tội nghiệp cho bạn quá .Đề nghị BBT wedsite D9PNN đừng gở xuống câu phát ngôn ấy của anh ta để mọi người thêm một lần nữa nhận rõ tính chât mù quáng của chiên.
Amen.
Còn Phật giáo nói là một tôn giáo tuy nhiên tôi thấy nó đã vượt ra xa bản chất của một tôn giáo, bởi nó là chân lý. khoa học đúng nhưng sai về hướng đi. người ta cứ mãi đi tìm những câu trả lời không cần thiết bởi nó đã có trong kinh Phật, chỉ cần chịu khó ngiên cứu là được. nhưng dù vậy vẫn hơn những tôn giáo nhất thần và đa thần khác, ngày càng xa lìa chánh đạo. khoa học hãy phát triển thật mạnh thì càng cho thấy đạo Phật kì diệu và đúng đắn đến mức nào.
Phật không tạo ra chân lý mà tìm ra nó. chúng ta cũng có thể.
Nam mô bổn sư Thích ca Mâu Ni Phật
“ Đạo nào cũng có cái tốt ” , nhưng còn cái ác cái xấu thì sao ? Phải làm ngơ , phải hòa thuận với cái ác cái xấu luôn phải không trung quang ? Phân biệt cái ác cái xấu để làm bài học tránh vết xe đổ , lẽ nào lại là mầm hơn thua , hở trung quang ?
chân lý cuộc sống là : cái gì không còn phù hợp, lạc hậu sẽ tự đào thải. phật và chúa cũng không thể nào ngăn chặn, làm khác được.
tà thì không thể thắng chính."
tội ác của đạo chúa cho nhân loại và nhân dân việt nam nhiều đến nỗi " trúc nam sơn không ghi hết tội". chỉ vài bài trong diễn đàn, vài nghiên cứu lịch sử ... thì thấm vào đâu. còn quá ít đấy, như muối bỏ biển thôi.
cuối cùng ,"không nên nói nhiều để tỏ ra mình giỏi, mình hiểu biết về Phật nhiều, bởi vì như vậy càng chứng tỏ mình không biết gì"--->à, vậy là các bạn học sinh, sinh viên khi làm bài thi nên bỏ giấy trắng để chứng tỏ mình có hiểu biết và mới đạt điểm 10, chứ viết nhiều quá người chấm, người đọc sẽ cho rằng các bạn không biết gì và sẽ được 0 điểm.
các bạn lưu ý vấn đề này nhé, một kinh nghiệm thi, một triết lý quý giá đấy...
Nam Mo Dai Tu Dai Bi A DI Da Phat
Toi rat buon khi thay tren trang web Phat giao co nhung loi nhu vay doi voi dao khac,la nguoi con Phat chung ta dung nen nhu vay,toi cung tung co nhung nghi nhu cac ban vay vi thay mot so nguoi Thien Chua giao khong tot nen da nghi sai ve Chua nhung nho toi nghe nhung loi giang cua mot vi Hoa Thuong ma toi da ngo ra va thay minh da sai .Neu cac ban noi dao Phat hay la thi "tu khen minh che nguoi ",roi doi voi toi cac ton giao tot deu la "so mot ca khong co so hai".
Bạn đã không đọc KinhTthánh thì đừng phát biểu hàm hồ.
Mọi người đã quá rành rồi, chỉ có bạn là còn ngái ngủ thôi...
Vậy nên trước khi tham gia diễn đàn hay muốn phản bác lại ,đề nghị Tran Van Nam hảy kiểm điểm mình trước rồi hảy buông ra những phát biểu để tránh bị đồng hóa với chiên .
Ở đây, mọi người không ai để tâm đến bản thân mình, cái mà họ để tâm LÀ TƯƠNG LAI, VẬN MỆNH DÂN TỘC. Mọi người phải nói lên lịch sử đau thương của nước nhà, của PG thời 1963. Chúng tôi cũng muốn khép lại nhưng CÂY MUỐN LẶNG MÀ GIÓ CHẲNG DỪNG. CHÚNG TÔI KHÔNG CHỊU ĐƯỢC THÁI ĐỘ MUỐN LÀM CHA THIÊN HẠ, BẺ CONG LỊCH SỬ...
Từ đó đến nay, bên CG, TL có ai thừa nhận Kinh Thánh sai lầm, tội ác của Vatican không, thói trịch thượng đứng trên dân tộc không? Thưa là không, không những vậy mà họ còn cãi chày cãi cối, buộc mọi người không thể im lặng. Đây là lý do vì sao các bài viết liên quan đến các tôn giáo khác thì dường như không có dấu chấm hết.
Tôi là một người thường dân, không theo tôn giáo nào. Nhưng tôi muốn khuyên các bạn Phật tử: THIỀN CHỨ ĐỪNG NGỦ, TU NHỮNG VẪN CỐNG HIẾN, DẤN THÂN CHO XÃ HỘI CHỨ ĐỪNG TU RIÊNG CHO BẢN THÂN MÌNH, ĐỪNG CÓ TÁCH ĐẠO RA KHỎI ĐỜI. CHỨ MÌNH CỨ LO TU MẶC KỆ MỌI NGƯỜI THÌ ÍCH KỶ LẮM.
Cuối cùng bạn nên tự hào về Phật giáo, về trang web daophatngaynay này vì nó rất công tâm, tự do, đăng tải những ý kiến trái chiều, khen cũng như chê. Những trang CG, TL KHÔNG HỀ CÓ ĐIỀU NÀY, CHỈ CÓ KHEN, CHỨ KHÔNG CÓ CHÊ,VÀ LUÔN SẶC MÙI PHẢN ĐỘNG, PHẤP PHỚI LÀ CỜ VÀNG 3 SỌC ĐỎ.
NHƯNG ĐẠO THIÊN CHÚA VÀ CÔNG GIÁO THÌ CÓ CÁI QUYỀN NÀY À? TỈNH RA ĐI BẦY CHIÊN NON TỘI NGHIỆP
Chào bạn
Thứ nhất, TG viết:" Phan Bội Châu là một người Nho học sâu sắc. Trong nhận thức của ông, đạo trời thực ra là đạo của thiên nhiên, tự nhiên. Ông viết: "Trời cũng không bao giờ có ý riêng cả… Cái gọi là trời làm ra chẳng qua là lẽ phải mà thôi; làm phúc cho người lành, gieo vạ chỉ kẻ ác, lẽ phải vốn có như thế...". Không biết với nhận thức như vậy, đã đủ ta đánh giá ông là người Nho học "sâu sắc" chưa, và những nhận xét ấy là của hội đồng các nhà nghiên cứu trên cơ sở bản di thảo hay chỉ là ý kiến của riêng tác giả. Theo tôi, nếu chỉ dựa trên những dữ liệu như vậy mà đánh giá ông là người Nho học "sâu sắc" liệu có cảm tính quá không, khi hiểu "Đạo Trời" chỉ vượt qua ngưỡng có một ông Trời soạn ra luật lệ. Tiếp đó, TG viết:"Phan Bội Châu cũng không phủ nhận quỷ thần vì ông cho là "cái gọi là quỷ thần chẳng qua là khí thiêng ở giữa không trung mà thôi". Qủa thật, đây là một phạm trù mà lần đầu tiên tôi mới thấy, "khí thiêng" thì đã tưng nghe, nhưng: "cái gọi là quỷ thần chẳng qua là khí thiêng ở giữa không trung" thì quả thật không hiểu nổi. Không biết quỷ thần là khí thiêng ở giữa không trung (dựa trên TG trích dẫn từ bản di thảo), là cụ Phan căn cứ rồi kết luận dựa trên triết học nào hay là tuệ nhãn của cụ. Không biết trong bản di thảo có phân tích, triển khai làm rõ vấn đề này không.Còn nếu chỉ kết luận như vậy thì quả thực tôi không hiểu nổi và cảm thấy kết luận như vậy hơi tùy tiện, không biết có quý vị nào minh tường vất đề này xin chỉ giúp!
Thứ hai, TG viết:"Trong "tạp ký", Phan Bội Châu cho rằng, tục ma quỷ ở Việt Nam rất thịnh hành, cũng giống như tục sùng Phật ở Ấn Độ, tục thờ thần ở Trung Hoa… Một người Nho học, theo Phan Bội Châu thì cần phải rất thận trọng đối với đạo Phật vì như người xưa đã chỉ rõ: "Đạo Phật và đạo Khổng rất mâu thuẫn với nhau, cho nên có người bảo đạo Phật là kẻ thù của đạo Khổng…". Tôi cũng không hiểu được nội dung vấn đề này muốn nói gì: Tại sao một người Nho học, theo Phan Bội Châu thì cần phải rất thận trọng đối với đạo Phật, "thận trọng" ở đây là thận trọng về vấn đề gì, không biết bản di thảo đầy đủ có nói rõ vấn đề này không. Theo tôi "thận trọng" ở ý thức hệ mang tính cộng đồng, xã hội có hai góc độ: Thứ nhất, một cộng đồng vốn đã có một ý thức hệ mà khi có một tư tưởng, một ý thức hệ của cộng đồng khác truyền vào, thì cộng đồng đó đề phòng, dè dặt vì không hiểu hết mục đích và lợi hại khi tiếp nhận luồng tư tưởng mới. Điều này, đối chiếu với vấn đề trên là không thể xảy ra, vì cả đạo Phật và đạo Nho đều truyền vào nước ta từ hàng trăm, hàng nghìn năm trước. Thứ hai, cụ thể hóa vấn đề trên, cụ Phan Bội Châu đã phát hiện hoặc nghi ngờ Đạo Phật có những âm mưu về vấn đề chính trị, xã hội, do đó trên cơ sở phân tích lợi hại nên đã có những cảnh báo, đề phòng đối với đạo Phật. Nhưng đó là những âm mưu gì để mà thận trọng, đề phòng, không biết bản di thảo đầy đủ của cụ có nói rõ vấn đề này không. Còn nếu chỉ nói chung chung như vậy ta lấy cơ sở đâu để mà đánh giá, nhận xét. Điều nữa:người xưa đã chỉ rõ"Đạo Phật và đạo Khôngr rất mâu thuẫn với nhau, cho nên có người bảo đạo Phật là kẻ thù của đạo Khổng...". Không hiểu người xưa ở đây là ai và người bảo là người nào. Ta có thể tin vấn đề này không? Lại nữa: " Một người Nho học, theo Phan Bội Châu thì cần phải rất thận trọng đối với đạo Phật..." Không biết trích dẫn đó nói về vấn đề tôn giáo, trường phái hay là đề cập đến cụ Phan với tư cách là chí sĩ yêu nước, mưu cầu độc lập tự do cho nước nhà. Và lại quan trọng lấy chuẩn mực của đạo Nho rồi thận trọng với đạo Phật, và "thận trọng" là thận trọng về vấn đề gì.
Có thể nói bài viết :" Có tín ngưỡng nhưng không được dị đoan" của tác giả Lưu Phong mà dữ liệu liên quan đến cổ sử, cổ thư, cổ nhân. Do đó theo tôi nghĩ, để nhìn nhận khách quan, chính xác lịch sử cần nhiều công trình nghiên cứu của các nhà sử học. Trước hết ta cần phải truy tìm, đối chứng để có được dữ liệu chính xác, sau đó mới nghiên cứu, phân tích dữ liệu, sau cùng mới tổng hợp ý kiến nhận xét, phản biện của các nhà khoa học, các nhà sử học để đưa ra kết luận. Chứ không thể nhìn nhận một cách đại khái, tùy tiện được.
Lời khuyên chân thành đó.
Thời bây giờ tương đối tự do, mình có quyền đặt niềm tin mình nơi đâu tùy mình,
"Con người sẽ đau khổ khi đặt niềm tin của mình không đúng chổ"
"Con người sẽ chết cho những gì họ cho là sự thật, không bao giờ chết cho những gì họ biết đó là sự lừa dối"
còn phật giáo chúng ta là một đạo củng đưa con người đến thánh thiện để thoát khỏi vòng đau khổ đức phật đã đưa ra những con đường rật tuyệt vời nhưng hãy nhìn lại con người hành đạo hiện nay họ làm lù mờ đạo phật và mếu đạo phật trong đó có gia đình phật tử một số nơi đã không áp dụng được tình thần từ bi trí dũng của phật họ làm lơ khi nhìn một bà già qua đường khi thấy một người đồng đạo mang vát nặng đem đồ vô cúng dường họ mang những áo lam ra ngồi các quán nhậu vượt đèn đỏ khi trên mình vẫn còn mang những chiếc áo lam .Cho nên chỉ trích những gì đạo họ th̀i hãy nhìn cho kỹ mình có sai giống họ không nếu có vị nào tức giận hay làm phật ý ai tôi xin đê đầu đãnh lễ những vị đó còn ai muốn có ý kiến thì cứ nhắn tin tới yahoo tôi thaybon.2295@yahoo.com năn ni tôi 17 tuồi sống tại đà nẵng quận hải châu tôi sẽ cùng quý vị hùng biện về đề tài này
- Tất cả mọi người đều có quyền đặt niềm tin của mình vào một điều gì đó. Trong đời sống hằng ngày nếu các bạn chan hòa tình nghĩa với đồng bào mình, yêu quý dân tộc mình và cố gắng cống hiến cho đất nước mình thì tất cả các bạn đều là những con người tôn quý và đáng kính trọng.
Thân ái chào các bạn.
Gửi bình luận của bạn
BÌNH LUẬN BẰNG TÀI KHOẢN FACEBOOK (