Lễ tấn phong Jetsunma Tenzin Palmo

Pháp Vương Gyalwang Drukpa đời thứ XII khai thị

Thưa tất cả những đạo hữu và học trò của tôi, những đệ tử của đức phật Thích Ca Mâu Ni những người đang sử dụng tiếng Anh. Tôi chỉ muốn chia sẻ một đôi điều vì chúng ta thực sự không có nhiều thời gian.  Hôm nay là một ngày cát tường, không chỉ bởi vì là ngày sinh nhật của tôi mà đây còn là ngày linh thiêng của đức Liên Hoa Sinh và của tất cả các bậc Thầy khác. Thế nên những pháp tu chính rất cần thiết được thực hiện trong một ngày cát tường như thế này. Bên cạnh đó tôi cũng có một sự kiện đặc biệt vừa mới diễn ra cách đây một vài phút và nó thực sự làm tôi hoan hỷ. Không chỉ là hoan hỷ mà còn thực sự xúc động sâu sắc và đầy lòng tri ân. Tôi rất vinh dự tự hào để làm được điều đó, đó là có được sự hiện diện của Tenzin Palmo ở đây với tôi.  Như tất cả các bạn đã biết, Ni sư đã tu tập như một người Phật tử và theo dòng truyền thừa Drukpa từ khi còn rất trẻ. Ni sư không chỉ thực hành bề ngoài vì tò mò mà thực sự Ni sư đã được chỉ dạy bởi một bậc Thầy vĩ đại của dòng truyền thừa Drukpa. Bậc Thầy của ni sư, cố Khamtrul Rinpoche là một trong những bậc Thầy trứ danh và toàn tri. Dưới sự hướng đạo của Ngài, Ni sư đã học tập và thực hành cực kỳ căn bản hàng nhiều năm nay. Cuối cùng, Ni sư đã quyết định sống ở nơi thâm sơn cô tịch, thiếu thốn đủ mọi thứ. Ý tôi là đó chỉ là một nơi nhập thất rất xa khu dân cư và Ni sư đã quyết định sống và tu tập vĩnh viễn ở đó. Dĩ nhiên tất cả các bạn có thể đọc tiểu sử của Ni sư cho nên tôi không phải nói gì thêm về cuộc đời 279 của Ni sư nữa.

Với sự hiểu biết và kiến thức của tôi Ni sư đã thực sự đại thành tựu tất cả các pháp tu thực hành tâm linh đặc biệt là pháp tu của dòng truyền thừa Drukpa. Ni sư đã bế quan tu tập ở một nơi cô tịch nhưng Ni sư đã thực hành hơn 12 năm thậm chí là13, 14 năm không ngừng và liên tục. Không làm bất cứ điều gì vì danh tiếng hay vì 8 động cơ thế tục. Vì thế, dĩ nhiên tôi không thấy ngạc nhiên là Ni sư đã thành tựu được rất nhiều. Như tôi đã nói, Ni sư được hướng đạo bởi bậc Thầy tâm linh chân chính đó là cố Khamtrul Rinpiche.

Đây là lý do tại sao tôi cảm thấy rất vinh dự, tự hào có thể tấn phong Ni sư trong chính điện tại núi Druk Amitaba này, đây thực sự là mong nguyện của chính tôi, không một ai bảo tôi, thuyết phục tôi hay khuyến khích tôi làm điều này. Đó là ý tưởng và quyết định của riêng tôi tấn phong Ni sư, đây không chỉ vì lợi ích của Ni sư bởi tôi biết rằng Ni sư cũng không cần tới bất kỳ những gì vô nghĩa như thế này. Từ quan điểm tâm linh, sự tấn phong thực sự là một điều vô nghĩa. Nhưng nó lại rất cần thiết cho thời mạt pháp này và đặc biệt trong thời đại rất khó khăn cho những nữ hành giả ở khắp nơi, nhất là trong Phật Giáo Tây Tạng. Jetsunma Tenzin Palmo là một tấm gương ngời sáng cho những nữ hành giả khác, Ngài chứng minh cho họ thấy rằng với niềm tin họ cũng có thể thành tựu như Ni sư, Tenzin Pamo không chỉ trong việc tu tập Kim Cương Thừa mà còn trong việc tu tập kinh thừa, bởi Kim Cương Thừa dựa vào việc tu tập kinh thừa. Cốt tủy của tu tập kinh thừa dĩ nhiên như tất cả các bạn đã biết là giới luật, bởi nếu không có giới luật thì không có việc thực hành kinh thừa. Kinh thừa dựa vào giới luật mà giới luật thì phụ thuộc vào các giới Tỳ Kheo, Tỳ Kheo Ni.  Có 6 loại giới. Loại cao cấp nhất dĩ nhiên là giới luật của Tỳ kheo, Tỳ kheo Ni. Vì một số lý do, cộng đồng Phật Giáo Tây Tạng không có truyền thống TỳØ kheo Ni. Nhưng Jetsunma Tenzin Palmo đã nỗ lực hết mình để đón nhận và trì giữ truyền thống của Tỳ kheo và Tỳ Kheo Ni. Tôi nghĩ rằng Ngài không cần thụ giới Tỳ Kheo ni nhưng để nâng đỡ truyền thống Tỳ Kheo Ni, Ngài đã tự mình đón nhận giới luật của Tỳ Kheo Ni từ một truyền thống Phật giáo Đại thừa khác. Vì thế Ni sư thực sự là một Tỳ kheo Ni và cũng là một nữ du già Yogini. Bởi vậy, tôi đã chọn danh hiệu “Jetsunma” để phong tặng cho Ngài.  “Je” tượng trưng cho đại thành tựu về thực hành Yoga của Kim Cương Thừa và “tsun” biểu trưng cho thành tựu con đường giới luật, đó là sự thành tựu Tỳ Kheo Ni. Còn “ma” có nghĩa là nữ tính.

Tôi thoáng nghe cách đây một vài ngày hay một vài tuần gì đó rằng có một ai đang cảm thấy đôi chút không thoải mái bởi vì một vài Jetsunma khác (tôi không biết là ai) Nhưng một vài người đã nhận ra rằng Jetsunma không thực sự có một tiếng tốt, vì thế họ muốn yêu cầu tôi giải 281 thích nghĩa của từ “Je” và “tsuma”. Tôi cho rằng đây là một danh hiệu rất phù hợp với Ni sư, bởi vậy tôi rất vui mừng và trân trọng trao danh hiệu này cho Ni sư, vì lợi ích của dòng phái Drukpa đặc biệt là cho nữ hành giả. Đó là lợi ích của những nữ hành giả, những người bấy lâu nay đã bị lãng quên. Trong khoảng nhiều trăm năm còn nam giới thì vẫn cứ tận hưởng cuộc sống cuả họ và những đặc quyền, đặc lợi để thực hành mọi thứ. Phụ nữ đã không có một chút cơ hội và quyền lợi nào. Vì vậy đối với họ khoảng thời gian dài đó thật đáng buồn.  Bây giờ, đã đến lúc tiến hành một cuộc cách mạng thông qua những bậc Thầy tâm linh như Jetsunma những người thực sự đã đại thành tựu trong việc tu tập các thừa bên ngoài, bên trong và các pháp tu bí mật. Điều này giải thích cho danh hiệu mà tôi đã cúng dường Ni sư. Đây thực sự là danh hiệu thật xứng đáng với Ni sư.  Lúc này, xin thay mặt tất cả mọi người đặc biệt là các Chư Tăng Ni có mặt nơi đây từ tận đáy lòng, tôi thực sự gửi lời tri ân tới Jetsunma về việc cố gắng bảo tồn và trì giữ những pháp môn thực hành liên tục và sự nỗ lực không biết mệt mỏi để nâng đỡ nhiều chúng sinh, đặc biệt là những chúng sinh những người đã bị lãng quên nhiều năm và nhiều thế hệ.

Cuối cùng tôi xin nói thêm một điều nữa là tôi rất hạnh phúc vì Ni sư đã sẵn lòng nhận lời mời của tôi tới đây để đón nhận lễ tấn phong từ chúng tôi.

Tôi biết rằng Ni sư đã chấp nhận lời mời của tôi và lễ tấn phong danh hiệu “Jetsunma” chỉ vì lợi ích của tất thảy chúng sinh, đặc biệt là vì lợi ích của truyền thống của những nữ hành giả cũng như là của toàn bộ dòng truyền thừa Drukpa.

Với tất cả những điều trên, tôi có một niềm tin tuyệt đối vào Ni sư.

Tôi thấy rằng mình có trách nhiệm cúng dường Ni sư danh hiệu Jetsunma và lễ tấn phong này. Nếu tôi không làm như vậy thì thật không công bằng với dòng phái và cả những nữ hành giả. Chính bản thân tôi, cũng có mối quan hệ rất gần gũi với những nữ hành giả, ví dụ như tôi có thể nhìn thấy rất nhiều Ni chúng của tôi ở đây. Họ thực sự đã từ bỏ gia đình mình, những người thân yêu của họ để đến đây tu tập. Nếu như tôi không nâng đỡ họ thì thật bất công với họ. Do vậy tôi cảm thấy có trách nhiệm to lớn phải trợ giúp, nâng đỡ họ.

Lễ kỷ niệm này mà chúng ta có thực sự được thể hiện từ trong sâu thẳm trái tim tôi. Tôi muốn cảm ơn tất cả về việc đã cố gắng đã tham gia với chúng tôi. Dĩ nhiên có rất nhiều người trong số các bạn đến từ những nơi thực sự xa xôi để tham gia vào lễ tân phong này, không chỉ vì lễ sinh nhật của tôi mà cho lễ tấn phong này, tôi thực sự đánh giá cao về điều đó, tôi cũng được nghe nói rằng một số đến từ những trung tâm ở những khu vực khác nhau trên thế giới cũng đến đây mong muốn bày tỏ lòng biết ơn đối với Jetsunma.
Vì vậy tôi phải để các bạn ở đây. Một lần nữa tôi xin chân thành tri ân tới Jetsunma.

(Nguồn: On the Enthronement of Jetsunma Tenzin Palmo, www.Drukpa.org)