Đạo Phật Ngày Nay

“ĐỂ CÓ BÌNH AN”: TRỞ VỀ NUÔI DƯỠNG AN LẠC TỪ NHỮNG ĐIỀU BÌNH DỊ

Chiều 11/10/2026, tại chùa Giác Ngộ (P. Vườn Lài), trong khuôn khổ khóa tu Ngày An lạc, ĐĐ. Thích Tuệ Nhật đã chia sẻ pháp thoại với chủ đề “Để có bình an”, gửi đến đạo tràng những hướng dẫn thực tập gần gũi và sâu sắc.
Mở đầu pháp thoại, Đại đức nhấn mạnh rằng giữa bao điều con người mải miết kiếm tìm, bình an vẫn là nhu cầu sâu thẳm của mỗi tâm hồn. Dù chọn niệm Phật, tụng kinh, tọa thiền hay trì chú, điều thiết yếu là người thực tập cảm nhận được niềm vui và sự an ổn trên con đường học Phật. Chính nguồn an lạc ấy sẽ nuôi dưỡng niềm tin, giúp mỗi người bền lòng tu học, có thêm sức mạnh đi qua những đổi thay và thử thách của cuộc đời.
Để có được bình an, trước hết cần học cách buông bỏ. Qua lời giảng của Đại đức, buông xả bắt đầu từ việc nhận diện những ham muốn và dính mắc đang khiến lòng mình nặng trĩu, từ tiền tài, danh vọng đến sự lệ thuộc vào những tiện nghi, thú vui thường ngày. Thực tập ít muốn, biết đủ, sử dụng điện thoại và mạng xã hội trong tỉnh thức cũng là cách gìn giữ sự tự chủ của thân tâm. Khi biết đặt xuống những điều không cần níu giữ, mỗi người sẽ dành được nhiều khoảng lặng hơn cho những giá trị đích thực của đời sống.
Bình an còn được nuôi lớn từ một hơi thở có ý thức và một nụ cười hiền mỗi sớm mai. Đại đức hướng dẫn đạo tràng thực tập thở sâu, thở chậm, nhận biết hơi thở để đưa tâm đang rong ruổi trở về với hiện tại. Mỉm cười khi thức dậy, trân trọng một ngày mới và nhìn cuộc đời bằng đôi mắt thương yêu là những thực tập giản dị nhưng cần được gìn giữ mỗi ngày. Giữa nhịp sống nhiều vội vã, đôi khi chỉ một khoảnh khắc dừng lại, thở thật yên cũng giúp ta nhận ra mình vẫn còn biết bao điều đáng quý để nâng niu.
Cùng với buông xả và chánh niệm, Đại đức nhắn nhủ mỗi người tập thương yêu chính mình. Đó là biết trân quý cơ hội được gặp Phật pháp, lựa chọn những điều thiện lành và nuôi dưỡng lợi ích lâu dài trên hành trình tu học. Tình thương ấy cũng mở rộng đến mọi người qua công hạnh lợi tha, tâm từ bi và hỷ xả. Làm nền tảng cho các thực tập là “con mắt sáng” của trí tuệ: thấy rõ tính vô thường, vô ngã và sự hợp tan theo duyên của vạn pháp, để bớt chấp chặt vào “ta”, “của ta”, từ đó nhẹ nhàng hơn trước những được mất trong đời.
Thông điệp Đại đức gửi gắm qua pháp thoại là niềm tin vào khả năng vun bồi bình an của mỗi người bằng sự thực tập kiên trì. Một chút buông bỏ để lòng bớt nặng, một hơi thở chánh niệm để tâm lắng dịu, một nụ cười và một việc làm tử tế để tình thương được tiếp nối — từng điều nhỏ bé ấy đều có thể trở thành chất liệu của an lạc. Từ mái chùa Giác Ngộ, lời nhắc trở về chăm sóc nội tâm cũng là lời mời mỗi Phật tử mang sự tu tập vào đời sống, để bình an hiện diện trong từng bước chân, từng lời nói và từng cách ứng xử hằng ngày.
“ĐỂ CÓ BÌNH AN”: TRỞ VỀ NUÔI DƯỠNG AN LẠC TỪ NHỮNG ĐIỀU BÌNH DỊ “ĐỂ CÓ BÌNH AN”: TRỞ VỀ NUÔI DƯỠNG AN LẠC TỪ NHỮNG ĐIỀU BÌNH DỊ “ĐỂ CÓ BÌNH AN”: TRỞ VỀ NUÔI DƯỠNG AN LẠC TỪ NHỮNG ĐIỀU BÌNH DỊ “ĐỂ CÓ BÌNH AN”: TRỞ VỀ NUÔI DƯỠNG AN LẠC TỪ NHỮNG ĐIỀU BÌNH DỊ “ĐỂ CÓ BÌNH AN”: TRỞ VỀ NUÔI DƯỠNG AN LẠC TỪ NHỮNG ĐIỀU BÌNH DỊ “ĐỂ CÓ BÌNH AN”: TRỞ VỀ NUÔI DƯỠNG AN LẠC TỪ NHỮNG ĐIỀU BÌNH DỊ “ĐỂ CÓ BÌNH AN”: TRỞ VỀ NUÔI DƯỠNG AN LẠC TỪ NHỮNG ĐIỀU BÌNH DỊ “ĐỂ CÓ BÌNH AN”: TRỞ VỀ NUÔI DƯỠNG AN LẠC TỪ NHỮNG ĐIỀU BÌNH DỊ “ĐỂ CÓ BÌNH AN”: TRỞ VỀ NUÔI DƯỠNG AN LẠC TỪ NHỮNG ĐIỀU BÌNH DỊ “ĐỂ CÓ BÌNH AN”: TRỞ VỀ NUÔI DƯỠNG AN LẠC TỪ NHỮNG ĐIỀU BÌNH DỊ “ĐỂ CÓ BÌNH AN”: TRỞ VỀ NUÔI DƯỠNG AN LẠC TỪ NHỮNG ĐIỀU BÌNH DỊ
Bình luận