Xuân về nhớ thầy

Tạp chí Đạo Phật Ngày Nay số 5

• Tạp chí Đạo Phật Ngày Nay - số 05      Admin
• Những mùa Xuân đời người      Minh Đức Hoàng Dũng
• Wikileaks hành động vì công lý hay tạo kẻ thù      Thích Duy Tân
• Lời vàng Phật dạy      Tịnh Tuệ sưu tầm
• Mong cầu thánh thiện      Quảng Tánh
• Đừng nghĩ quá khứ đừng nghĩ tương lai      Cư sĩ Nguyên Gíac
• Phật giáo là gì?      TT. Brahmavamso - Thích Nguyên Tạng dịch
• Phật giáo triết học hay tôn giáo      Barbara - Tâm An dịch
• NSƯT. Thành Lộc tiếng chuông chùa cứu sống đời tôi      Tiểu Bình thực hiện
• Diễn viên Hồng Ánh làm lễ cưới tại chùa là ước nguyện của đời tôi      Người Đà Nẵng thực hiện
• Trải nghiệm trước thềm Xuân      Lưu Đình Long
• Luận về niệm Phật      Vua Trần Thái Tông - Thích Thanh Từ dịch
• Lời cảnh sách cho hành giả tịnh độ      Hội Phật giáo Liên trì công đức - Thích Quảng Ánh dịch
• Vô ngã và tánh không trong cuộc sống      Thích Trí Siêu
• Thương một áng mây      Thích Đồng Tâm
• Xuân về nói chuyện Thần tài gõ cửa      Thích Nhật Từ
• Trúc Lâm tịnh viện ngôi chùa trên đảo lớn nhất Việt Nam      Võ Văn Tường
• Âm nhạc trong lễ nghi Phật giáo Việt Nam      Trí Bửu
• Đại đức Thích Nhật Từ nhận bằng tiến sĩ danh dự của đại học Mahamakut, Thái Lan      Thích Phước Huệ
• Lâu đài Potala của Tây Tạng kỳ quan thế giới      Hoang Phong
• Lịch sử lễ hội đèn hoa sen Hàn Quốc      Thích Vân Phong
• Mỏ đồng Trung Quốc đe dọa tu viện Phật giáo 2.600 năm tuổi      Hải Hạnh lược dịch
• Có phải chúa Giê-su đến Ấn Độ học Phật pháp      Madhusree Chatterjee - Tuệ Uyển dịch
• Đức Dalai Lama nói về sự sống, tính dục, cải đạo và phụ nữ      Tạp chí Le Point - Hoang Phong dịch
• Đạo vợ chồng      Hà Thúc Hoan
• Tổ chức lễ Hằng thuận tại chùa      TT. Thích Huệ Thông
• Cơm sôi nhỏ lửa      Chân Pháp Khâm
• Hướng về lũ Hương Khê, Hà Tĩnh      NS.Thích Nữ Huệ Liên
• Mừng lễ tạ ơn từ cái nhìn Phật giáo      Tâm Diệu
• Con không muốn tu nữa      Thích Pháp Đăng
• Bồ đề đạo tràng (Bodhgaya)      Thạc sĩ Thích Phước Tiến
• Gặp gỡ nhạc sĩ Uy Thi Ca      Nguyễn Thành Công (thực hiện)
• Trương Ngáo thân phận con người      Nguyễn Văn Trang
• Ngày Xuân nói chuyện dịch kinh      HT. Thích Trí Tịnh
• Xuân về nhớ thầy      Thích Thiện Hữu
• Vượt qua      Tiểu Sa La
• Ngày trở về      Phương Mai
• Mắt cỏ      Bảo Ngọc
• Con là Bồ-tát      Vĩnh Hảo
• Đối Xuân      Thích Nhật Từ
• Ngọc Châu Như vọng tiếng Di Đà      Đăng Lan
• Hạnh phúc      Minh Niệm
• Niềm tin và biểu tượng      TS. LS Nguyễn Hữa Liêm
• Thở và cười      Tịnh Hạnh
• Hãy là cây đuốc của chính mình      Nguyên Phú - Trần Thi Nhân
• 10 tác phẩm Phật giáo hay nhất năm 2010      Trí Tánh Đỗ Hữu Tài
• Nghệ thuật thiền Phật giáo      Đào Minh Ngọc
• Ăn chay bảo vệ môi trường sinh thái      Tâm Diệu
• Những vấn đề về tim mạch      Vũ Thụy
• Dưa món, bánh xèo chay      Diệu Cát Tường

Cung kính ngưỡng bạch thầy, hôm nay thành tâm ôn lại, 18 năm trời mà tưởng chiêm bao đêm qua. Những hình ảnh, ngôn từ, lời khai thị, huấn thị vẫn còn tiềm ẩn, lưu xuất trong trái tim con.

Ân đức sâu dày

Năm 1990 là năm đại tang trong đời con. 28 tháng Giêng, thầy an nhiên thị tịch trong tư thế tĩnh tọa tại tu viện Huệ Quang. 25 tháng 6 thân mẫu con vui vẻ theo Phật tại bệnh viện Nguyễn Trãi, đến 28 tháng 10, hòa thượng Kim Huê an nhiên nhi hóa sau thời gian chống chọi với tử thần. Trong vòng 10 tháng, con đành chắp tay bái biệt 3 người suốt đời con tôn thờ, kính trọng.

Thầy ơi, con còn nhớ rõ, những tháng ngày yên ả thanh bình, được duyên hầu hạ, làm thị giả cho thầy là cả diễm phúc trên đời. Chính nhờ ân đức này,  mảnh y giải thoát con mặc vẫn nguyên vẹn. Nhờ hồng phúc kề cận thầy mà con đủ đầy phước duyên tiến tu đạo nghiệp. Nhờ tháng ngày phục dịch tại tu viện mà con có dịp may vun bồi vườn trí nơi này, chốn nọ.

Sau khi thầy viên tịch, con rời khỏi Huệ Quang vào tuần thất 21 ngày. Nghe nói Huệ Quang bây giờ đổi da, thắm thịt nhiều. Nơi phương xa, lâu lâu được những thông tin nơi chùa nhỏ năm xưa phát triển không ngừng, lòng con tràn ngập niềm vui bất tận. Tu viện Huệ Quang có theo dòng đời vô thường thay đổi, không làm sao đổi thay, có năng lực phủ mờ nhân dáng ngồi như tượng vương tại thiền sàng nhà tổ hoặc trên chánh điện của thầy. Theo con thời gian không thể thay đổi những kỷ niệm đẹp kết tinh, lắng đọng trong tâm tư mọi người. Thời gian không làm sao bào mòn những giá trị đạo đức tâm linh, những lời dạy thiết tha chân tình xuất phát từ cõi lòng của người thấy rõ đường về.

Suốt đời hoằng hóa

Kính bạch thầy, con còn nhớ, tháng ngày ở Huệ Quang, ngoài thời giờ giảng dạy Kinh, Luật cho Tăng, Ni thầy dành hết thời gian chuyên sâu vào thiền định. Thầy thường tĩnh tọa trên chiếc bồ đoàn bằng cây đơn sơ hay ngồi trên chiếc giường cũ năm nào, mỗi ngày 6 thời, mỗi thời ít nhất 2 giờ. Nhân dáng thiền định của thầy vững chắc như vách núi. Đôi mắt sâu kín của thầy như sẵn sàng ban trải tình thương dạt dào đến học chúng xa gần.

Ôi, cuộc đời hoằng hóa của thầy  không biết mỏi mệt công phu tu tập, không biết dừng nghỉ phụng sự chúng sanh, không biết chán nản giáo dục, đào tạo Tăng, Ni tài đức cho đạo pháp và dân tộc. Có khi Phật sự đa đoan, công việc giảng dạy bộn bề, cần thời giờ giải quyết công việc hay nghỉ ngơi, con vẫn thấy thầy thong dong tự tại như không có gì. Con thấy rõ, hầu như không gì có thể buộc ràng đời sống thư thái, nhẹ nhàng của thầy, thậm chí những việc được gọi là Phật sự.

Mỗi tối hầu cận thầy, thầy thường khuyên bảo: “Làm bất cứ việc gì cũng phải bằng tâm đức, phục vụ đạo pháp chúng sinh phải hết dạ, hết lòng, đừng chấp chặt rồi tự chuốc lấy khổ đau”. Điều này được thể hiện rất rõ trên nét mặt hoan hỷ của thầy hay những lúc an nhiên tĩnh tọa trên thiền sàng.

Thầy buông xả tất cả để trở về nguồn tâm ngời sáng, sống với thể tánh thanh tịnh nhiệm mầu bất sinh, bất diệt. Công việc ngập tràn, Phật sự đa đoan với thầy như gió thoảng qua, chỉ là tuỳ duyên hành hoạt.

Trường hạ Vĩnh Nghiêm năm nào

Con nhớ khoảnh khắc diệu kỳ, tấm lòng vị tha lo đàn hậu tấn của thầy. Năm 1988, sau đêm ân cần khuyến khích, thầy ngồi xe xích lô từ chùa Huệ Quang ra chùa Vĩnh Nghiêm, quận 3, gởi cố hòa thượng viện chủ nhận con tham dự khóa An cư năm đó.

Thầy dẫn con đến thẳng phương trượng của cố hòa thượng viện chủ, con đắp y vào đảnh lễ  người. Cố hòa thượng viện chủ lúc nào cũng tươi cười, nét mặt khoan dung bình dị. Chính cố hòa thượng hướng dẫn con ra nhà tổ đảnh lễ chư tổ, tác pháp hữu an cư và đảnh lễ chư vị lãnh đạo Hạ trường.

Ngày đó, trường hạ Vĩnh Nghiêm chỉ thu nhận những vị thượng tọa cao đức, chư tôn túc đủ đầy nội lực và khả năng làm Phật sự tại các quận, huyện, nội ngoại thành. Vĩnh Nghiêm luôn là trường Hạ kiểu mẫu tại thành phố. Con là Tỳ-kheo nhỏ nhất trong trường Hạ, nhỏ tuổi đạo lẫn tuổi đời và đến sau cùng. Trong thâm tâm của số ít quý thầy cho con là người ỷ lại vào dù cao của thầy và cố hòa thượng hóa chủ nên những ngày đầu con cảm nhận không khí không vui. Lần hồi với uy đức của thầy, lòng quảng đại quan tâm thương mến của cố hòa thượng, con an tu nơi đây 3 tháng mà không có sự cố đáng tiếc nào xảy ra.

Tổ đình Linh Sơn khó quên

Thầy ơi, kỷ niệm khó quên nữa là trong những năm hầu thầy, thầy thường khuyên dạy con “Là tu sĩ, ngoài đức độ được vun đắp từ nội lực tu hành, còn phải am tường thế pháp lẫn Phật pháp”. Đối với thầy, Tăng sĩ có duyên và điều kiện  trí lực, phải thành thạo các việc tổ chức lễ lạc truyền thống Phật giáo.

Chính thầy viết giấy giới thiệu gởi con thọ học với cố hòa thượng Tổ đình Linh Sơn, Cầu Muối bấy giờ.

Con đã được cố hòa thượng thương, tận tình chỉ dạy từ việc tổ chức lễ chúc thọ các bậc cao niên, lễ xuất gia, lễ thọ Bát quan trai, lễ truyền trao Tam quy ngũ giới, đến cách thức tiếp đãi Phật tử và thành phần nhân sĩ trong xã hội. Con nghĩ, chính nhờ hồng đức của thầy mà con có cơ duyên học hỏi nhiều đến thế. Chính nhờ sự quý mến lẫn nhau giữa thầy và cố hòa thượng Linh Sơn nên ngài mang hết tâm huyết truyền trao kiến thức và kinh nghiệm của đời người chỉ dạy cho con.

Ôi đẹp đẽ và trang nghiêm làm sao, trong bất cứ buổi lễ Phật giáo nào có sự chứng minh của thầy và cố hòa thượng thì buổi lễ đó thêm phần trang trọng, thêm nhiều tín tâm cho mọi thành phần tham dự. Hai ngài có sức hút mãnh liệt đối với tha nhân. Đó là thân tướng trang nghiêm, giọng nói từ tốn như chuông ngân, luôn ăn sâu vào lòng người. Những lời đáp từ văn chương khúc chiết, lưu loát khiến ai nghe cũng cảm thấy nhẹ nhàng, niềm hỷ lạc trào dâng trong tận cõi lòng tinh khiết.

Có một điều, giữa thầy và cố hòa thượng Linh Sơn khác biệt đôi chút. Đó là cố hòa thượng Linh Sơn có tài sử dụng pháp phục trong mọi buổi lễ một cách thành thục, nhuần nhuyễn nên dễ nổi bật hơn hết. Còn thầy, chắc ảnh hưởng nếp sống thiền gia giản dị nên trong buổi lễ nào, vai trò chứng minh nào, con thấy thầy sử dụng duy nhất y chín điều, áo tràng màu vàng ngả màu. Thầy không có hồng y, mão hiệp chưởng, tỳ lư gì hết. Phải chăng, đó chính là nét nổi bật riêng của thầy.

Chén trà Lục Tổ nhiệm mầu

Một lần vào buổi sáng đẹp trời, hòa thượng Duy Lực đến vấn an sức khỏe thầy. Ngài mang gói trà nhỏ do đệ tử người Hoa cúng dường, đó là trà Lục Tổ. Kỳ này, chính tay hòa thượng pha trà, phần con chỉ nấu nước sôi.

Ôi món trà Lục Tổ, cho đến giờ vẫn còn đọng lại trong tâm thức, thân thể con. Hương vị lạ kỳ, không sao diễn tả hết. Có vị chát nhưng ngọt nhẹ, qua đến cuống họng tỏa ra vị đắng, nuốt vào lại ngọt thêm chút nữa, làm tâm hồn người thưởng thức sảng khoái, nhẹ nhàng, lâng lâng khó tả, như trở về với chân tánh Di Đà hay Thích Ca, Lục Tổ. Dòng Tào Khê vẫn bất tận nhiệm mầu trong cỏ cây, núi đá, trong cảnh vật thiên nhiên, con người và vũ trụ.

Con thấy thầy và hòa thượng càng uống trà, càng dịu dàng hơn trong mọi oai nghi tấn chỉ. Lời nói phát xuất ra như  chưởng lực tuôn trào, luôn rúng động tâm thức con, kéo con về với thực tại nhiệm mầu. Lát sau, thầy và cố hòa thượng chìm trong im lặng tịch như, thoát ra ngoài mọi ngã nhân bỉ thử, ngồi bất động không nói để đi vào thế giới minh nhiên mênh mông.

Thường người ta lầm tưởng tổ, sư thiền là phải đánh, phá, la hét và đập đổ. Con thấy thầy và cố hòa thượng lúc nào cũng từ ái, nhẹ nhàng, ước muốn xương minh, xây dựng. Hai ngài lúc nào cũng thể hiện sự hòa kính, tìm phương cách hay để đạo Phật cửu trụ Ta bà, chúng sinh ân triêm pháp hỷ.

Thầy và cố hòa thượng uống trà, tâm thể và cách thức vượt lên trên thể cách uống trà bình thường. Uống trà để thấy tánh, sống an lạc hạnh phúc với Như Lai thường hằng, hiển bày ngay trong phút giây tĩnh tại. Uống trà để thấy được sự sống nhiệm mầu luôn hiển thị hiện tiền. Lối uống trà này là truyền thống của Sư tổ Huệ Năng, của thầy và cố hòa thượng Duy Lực năm nào. Những năm gần đây, con học và thực hành cho đến bây giờ.

Cung kính ngưỡng bạch thầy, hôm nay thành tâm ôn lại, 18 năm trời mà tưởng chiêm bao đêm qua. Những hình ảnh, ngôn từ, lời khai thị, huấn thị vẫn còn tiềm ẩn, lưu xuất trong trái tim con.

Theo dòng đời tương tục diệt sinh, mọi huyễn hoặc pháp trần rơi rụng, những cằn cỗi não phiền chết cứng. Những kỷ niệm, hình ảnh thân thương an bình luôn lấp lánh, hiện về trong tâm thức vô ngôn của thị giả. Dầu ở phương trời nào, hình ảnh của thầy vẫn mãi trong con cho đến hết đoạn đường sinh diệt.

Con xin lạy tạ ân đức sâu dày của thầy, cúi xin thầy chứng minh cho tấm lòng thành của con!!!

(Chùa Phật Tổ, Úc châu)