Thanh Hóa: Khai mạc lễ hội Quan Âm truyền thống 2016 và khởi công xây dựng điện Mẫu chùa Bái Chăm

Đã đọc: 1361           Cỡ chữ: Decrease font Enlarge font
image

Ngày 26/2/2016 tức 19 tháng giêng năm Bính Thân, chùa Bái Chăm – phường Quảng Hưng – Thành phố Thanh Hóa, tỉnh Thanh Hóa long trọng tổ chức khai mạc lễ hội Quan Âm truyền thống năm 2016 và khởi công xây dựng điện Mẫu.

 Quang lâm chứng minh có ĐĐ. Thích Tâm Đức – UV HĐTS TW GHPGVN – Trưởng BTS GHPGVN tỉnh Thanh Hóa - trụ trì chùa Bái Chăm cùng chư tôn đức trụ trì các chùa trong tỉnh. Về phía chính quyền địa phương có Ông: Lưu Doãn Ơn – Phó Bí Thư Đảng ủy – Chủ tịch UBND phường Quảng Hưng, ông Nguyễn Đình Huân – Phó Bí Thư thường trực Đảng ủy, ông Nguyễn Ngọc Thọ - UV ban thường vụ Đảng ủy - Phó chủ tịch UBND phường, ông Nguyễn Hữu Đăng – Chủ tịch MTTQ phường, ông Nguyễn Văn Hải – Phó Chủ tịch HĐND phường cùng các ông bà Ban thường vụ Đảng ủy, HĐND, UBND, UBMTTQ các ban ngành đoàn thể, quý mạnh thường quân, bà con nhân dân và Phật tử về tham dự.

Đức khởi tổ Họ Nguyễn làm chùa Bái Chăm tu hành đắc đạo hiển thánh nên có pháp hiệu (Pháp - Mô). Cụ Pháp - Mô tu hành theo đạo nội, được thượng sư thu nạp làm đệ tử. Cụ Pháp - Mô quê ở Nghệ An dòng dõi con nhà nho. Khi thượng sư vào thu phục tà sùng, Cụ Pháp - Mô quy giáo và xin làm đệ tử theo học. Dẹp xong Tà Sùng, ngài lại về Thanh Hóa, đến từ minh Hàm Rồng thấy có 3 gò đất nhô cao đằng sau núi Ngọc,Ngài dựng nhà ở và mở trường học , thu nạp môn đệ. Có một hôm, Từ Minh trở về quê nhà, chùa Tuyết Phong Việt Nam (Chùa Mậu Xương) khi đi qua linh địa Bái Chăm, Ngài thấy có một huyệt Đạo phát ra nhiều linh khí tốt, Ngài bắt quyết, miệng niệm chú nơi linh địa ấy liền nổi lên 2 quả núi đất. Ngài truyền cho môn đệ và hương dân xây dựng chùa và đặt tên là chùa Quan Âm Tự. Theo đạo nội Việt Nam vua nước tây vực trị nước nuôi dân rất sùng đạo Phật. Sau khi thọ giới được mang pháp hiệu Na - La - Tri - Phật và được bổ nhiệm về chùa Tuyết Phong Việt Nam quản trị sổ sách thiện ác.

Vào niên hiệu Quang Hưng thứ 18,nhân nhà Trần có công đức lớn, đời đời nối tiếp nhau làm quan trong triều. Khi đến tuổi vượt tri mệnh mà chưa có con. Ngài treo ấn từ quan lui về quê nhà đến chùa Tuyết Phong để cầu tự. Sớ cầu tấu lên thiên đình, nhờ có công đức lớn mà được ưng chuẩn. Na - La - Tri - Phật lúc ở trần còn có khiếm khuyết nhỏ nên được đầu thai làm Phật tổ Yên Đông. Trên lại cho Phật bà Quan Âm xuống làm lạnh phối. Phật tổ sinh ra tam thánh để thu phục thánh tổ Sòng Sơn. Để nhớ công ơn đức phật nên chùa Bái Chăm mới được mang tên Quan Âm Tự. Cụ pháp mô lúc đó là đệ tử số một trong số học trò lúc bây giờ nên được chọn để tu luyện và phát triển nơi linh địa này, Ngài đặt tên làng là làng Nhân Thọ,xã Hải Yến,Huyện Quảng Xương lúc bấy giờ.

Cụ Pháp Mô chọn gò đất cao nhất cách chùa chừng 300m về hướng đông bắc để làm nhà ở. Nơi linh địa đó nhờ có công quả tu hành nên Ngài sinh ra 4 con trai trên vai đều có chữ, khôi ngô tuấn tú hơn người, học hành đỗ đạt.Hai ông làm quan to trong triều, hai ông làm quan huyện Kim Sơn Ninh Bình và quan huyện Diễn Châu,Nghệ An. Nơi linh địa đó gọi là nhà thờ tổ, do hậu duệ Nguyễn văn Tiên trông giữ thuộc thôn 4 Xã Quảng Hưng Thành Phố Thanh Hóa . Hiện nay nhà thờ vẫn giữ đầy đủ các ấn sắc, sự hình thành và phát triển của vùng đất này có khoảng hơn 400 năm.

Xưa kia Thanh Hóa - Ninh Bình thuộc vùng Châu Ái, phía bắc có Bái Đính, phía nam có Bái Chăm, niên hiệu là trung hưng thứ 18 Phật Tổ An Đông xa giá về Thanh Hóa đánh dấu phật giáo gần nhất của Việt Nam.Có thơ rằng:

Khai ra nội đạo nước  nhà

Anh linh đồn dậy gần xa cõi trần

vừng hồng đã ghé chân trời

Nhân gian hắc ám tức thời Quang - Minh

Đầy trời nam vẻ mây lành

Rồng vàng xuất hiện báo trình điềm hay

Nam bắc tây đông quay về một đạo

Đền đài miếu mạo rực rỡ nguy nga

Mừng ngày muôn nhà trung hiếu tiết nghĩa.

Nội đạo giáo chủ

Sách có câu (Ngọc đá cùng một núi, ma phật cùng  một thân mình, biến mà hóa đó). Nếu có phật bảo linh phù dứt bỏ được độc chướng. Kim cương diệu quyết, diệt tan được trần căn, tự nhiên đá vở ngọc thành, ma không - phật hiện, hãy xa địa ngục mà lên thiên đường.

Quá trình hình thành và phát triển của Chùa Bái Chăm có thể khái quát làm 3 giai đoạn cụ thể:

- Giai đoạn thứ nhất: Lúc này người rất thưa thớt do cụ Pháp - Mô làm trụ chì, chùa được xậy dựng từ tranh che nứa lá, vách trát đất, các bệ thờ được đắp bằng đất, kiến trúc theo hình chữ nhất chia làm 3 gian. Gian giữa thờ chư Phật,gian bên phải là ban hậu, gian bên trái đặt hương án thờ các vị thần có công với nước giúp dân.

- Giai đoạn thứ hai: Chùa được bà thứ phi người họ phạm, người làng Hải Án đứng ra quyên tiền cùng người con thứ 3 của cụ là cụ Nguyễn Quốc Diệu làm quan huyện Diễn Châu,Nghệ An tôn tạo.Giai đoạn này chùa được xây dựng bằng gạch mái lớp ngói, chùa kiến trúc theo hình chữ Đinh, cung cấm thờ phật tổ, nhà ngang bên ngoài trên phật điện ở ngôi cao nhất 3 pho tượng tam thế phật, phía dưới là pho tượng phật bà Quan Âm Thiên Thủ Thiên Nhãn, hai bên có tiên đồng ngọc nữ theo hầu và dưới cùng là tòa cửu Long có tượng Thích ca Sơ Sinh và chín con rồng uốn khúc đang châu đầu phun nước thơm tắm cho ngài, giai đoạn này còn được xây thêm cung mẫu thờ mẫu Liễu Hạnh nằm về phía trước bên phải của Chùa. Nhưng sau đó một thời gian Bà bị người trong họ cáo tội lộng hành ăn cắp của vua về làm chùa. Triều đình cho người về tra xét. Anh em trong họ Phạm muốn gỡ tội cho Bà nên xin làng gỡ bỏ,mang khí cụ tượng thờ đi giấu. Quan triều đình về truy xét không thấy nên không quy tội cho Bà.

- Giai đoạn thứ ba: Sau một thời gian bà và người dân cùng nhau xây dựng lại ngôi chùa trang nghiêm tráng lệ như xưa. Ngôi tam bảo này tồn tại phục vụ các nhu cầu văn hóa tâm linh, tín ngưỡng cho nhân dân trong xã và tín đồ phật tử gần xa, nức tiếng linh nghiệm.

Phong tục tế lễ hàng năm xuân thu nhị kỳ, làng có lệ rước kiệu từ chùa lên đền Từ Minh để tỏ lòng thành kính Thượng - Sư và Nhật - Quang - Bồ - Tát. Về chùa tăng phúc rồi lại rước về chùa Bái Chăm, qua quá trình của thời gian, tất cả vì mục tiêu giải phóng dân tộc, chùa dùng làm nơi hoạt động cách mạng, làm trường học, đến thập kỷ 60 thế kỷ trước,ngôi cổ tự này phải tháo gỡ về làm trường học tập trung. Từ đó tới nay nhân dân chỉ thiết lập một  Ngôi Quan Âm Tự nhỏ dưới gốc cây rưới cổ thụ để thờ. Chùa Quan Âm tự hiện nay thuộc địa bàn thôn 4 – phường Quảng Hưng TP. Thanh Hóa. Sau 41 năm đổi mới của đất nước cuộc sống nhân dân trong vùng đang từng bước xã hội hóa Nông thôn đang biến thành thành thị. Nhân dân trong vùng đang khao khát được trùng tu khôi phục Ngôi Tam Bảo để phục vụ sinh hoạt tín ngưỡng cho Phật tử trong xã và thập phương.

Tại buổi lễ sau phần diễn văn khai mạc của Ông Nguyễn Ngọc Thọ - UV ban thường vụ Đảng ủy, Phó chủ tịch UBND phường Quảng Hưng,  Ông Lưu Doãn Ơn – Phó Bí Thư Đảng ủy – Chủ tích UBND phường Quảng Hưng  chính thức đánh trống chính thức khai mạc lễ hội Quan Âm truyền thống chùa Bái Chăm năm 2016. Thay mặt chính quyền địa phương Ông Nguyễn Đình Huân – Phó Bí Thư thường trực Đảng ủy đã đại diện chính quyền phát biểu ý kiến và tặng hoa chúc mừng đến buổi lễ.

ĐĐ. Thích Tâm Đức – UV HĐTS TW GHPGVN – Trưởng BTS GHPGVN tỉnh Thanh Hóa đã ban đạo từ cho buổi lễ kế tiếp đó là nghi thức trì chú khởi công dựng điện Mẫu chùa Bái Chăm.

Xin chia sẻ một số hình ảnh đến quý độc giả:

(Nguồn: Phật giáo Thanh Hóa)

 



Văn nghệ chào mừng






Ông Nguyễn Ngọc Thọ - Phó chủ tịch UBND phường Quảng Hưng phát biểu khai mạc


Ông: Lưu Doãn Ơn – Chủ tích UBND phường Quảng Hưng đánh trống khai hội



Ông Nguyễn Đình Huân – Phó Bí Thư thường trực Đảng ủy phát biểu




ĐĐ. Thích Tâm Đức – UV HĐTS TW GHPGVN – Trưởng BTS GHPGVN tỉnh Thanh Hóa đã ban đạo từ



Chư tôn đức nguyện hương






Động thổ khởi công xây dựng Điện Mẫu chùa Bái Chăm



Đăng ký lấy RSS cho bình luận Bình luận (0 đã gửi)

tổng số: | đang hiển thị:

Gửi bình luận của bạn

  • Bold
  • Italic
  • Underline
  • Quote

Xin hãy nhập các ký tự bạn nhìn thấy ở ảnh sau:

BÌNH LUẬN BẰNG TÀI KHOẢN FACEBOOK ( đã gửi)

Các bài mới :
Các bài viết khác :

Đánh giá bài viết này

0

Tags

Không có tags cho bài viết này

Được quan tâm nhất

Previous
Next

Đăng nhập