Chùa Đào Xuyên
Chùa Đào Xuyên ở xã Đa Tốn, huyện Gia Lâm, thành phố Hà Nội, cách trung tâm thành phố Hà Nội khoảng 15km. Chùa nằm bên cạnh sông Nghĩa Trụ, một nhánh của sông Đuống nối hệ thống kênh Bắc Hưng Hải. Chùa còn có tên là chùa Thanh Ân.
Trước cổng chùa là hai câu đối được dịch nghĩa là:
Đất xanh cỏ biếc lan thơm ngát
Vườn mát gió đưa tâm nhẹ thanh.
Theo tấm bia Hưng công chùa Thanh Ân năm Ất Hợi Dương Hoà (1635) cho biết người đứng đầu việc trùng tu chùa là bà Vương phủ Hoàng Thị Nhất, phủ Thường Tín, tỉnh Hà Tây cũ. Chùa làm trong ba năm, từ 1632 đến 1635 thì hoàn thành. Năm cuối cùng chùa hoàn thành tam quan, hậu cung, thượng điện.
Chùa Đào Xuyên và chùa Ninh Hiệp (Gia Lâm, phủ Thuận An) vốn là chốn tu hành của phái Lâm Tế bắt đầu từ tổ Chuyên Công Viễn Văn. Ngài đến Việt Nam từ năm Canh Ngọ 1630, tu ở chùa Bát Tháp (Ninh Phúc tự), được phong Quảng tế Đại đức Thiền sư.
Chùa Đào Xuyên nổi tiếng có tượng Quan Âm Nam Hải. Quán Âm đội mũ tì lư với hệ thống thiên quang, trang trí có nụ hoa sen, hoa cúc. Trên đỉnh Thiên Quang là mặt trời. Nét mặt tượng đôn hậu, đầy đặn. Mắt khéo, mũi thẳng, má bầu, miệng mỉm cười tự nhiên, tai chảy dài có hoa. Tượng ghép 42 tay lớn và 652 tay nhỏ. Tay nhỏ phân bố làm năm lớp, mọc theo từng cặp cân xứng ở hai bên mạn sườn. Ở các tay lớn bàn tay trên cùng đỡ mặt trăng, mặt trời... đề cao Phật pháp và vũ trụ. Tay khác kết ấn là Vô uý ấn và Cam lồ ấn, ý nghĩa là đề cao khả năng và năng lực của Phật Bà Quan Âm trong việc trừ ma quỷ, cứu vớt chúng sanh. Tượng được tạc ngồi trên một tòa sen do rồng đội, nổi lên trên mặt biển sóng nhấp nhô. Tòa sen cao 0,50m gồm 13 cánh sen chính, 13 cánh sen phụ và 20 cánh cách điệu, bố trí xen kẽ thành 2 lớp trên, dưới. Đài sen phía dưới mô phỏng Quỷ Diêm Vương, tên thật là Nam Đà Long Vương. Đó là thế giới ma quỷ, tai ương, chết chóc ... đã quy thuận bên Phật bà Quan Âm. Về mặt thẩm mỹ, tượng tạo nên sự tương phản giữa cái ác và cái thiện, góp phần làm tăng thêm vẻ nhân hậu, dịu dàng, thiện tâm và sự huyền diệu của Quan Âm. Bệ tượng cao 0,5m có mặt lục giác, được chia làm 3 phần, phần giữa thu hẹp. Trang trí trên bệ tượng là các hình mây lửa, sóng nước... Chính nhờ các trang trí này mà ta có thể đoán định tượng được tạo tác vào cuối thế kỷ 16.
Chùa còn là nơi tổ chức nhiều cuộc họp của Đảng trong thời kì chiến tranh và là trạm tiếp nhận, phân phối báo Độc lập. Thời kì 1946 - 1954, chùa là cơ quan bí mật của Huyện uỷ Gia Lâm, đào tạo nhiều cán bộ cho cuộc kháng chiến trường kì. Thời kì chống Mỹ cứu nước, chùa là trạm chỉ huy của Bộ Chỉ huy Phòng không không quân.
Chùa Đào Xuyên cùng hệ thống tượng, bia kí, nhà tổ, tháp... cho ta hiểu về văn hoá Thăng Long thế kỉ XVI - XVII. Chùa cũng là nơi phát triển dòng thiền phái Lâm Tế và phái Tì Ni Đa Lưu Chi cũng như góp phần xây dựng nền Phật giáo của triều Lý sau này.
Chùa Đào Xuyên đã được Bộ Văn hoá - Thông tin (nay là Bộ Văn hoá - Thể Thao và Du lịch xếp hạng Di tích Kiến trúc - Nghệ thuật ngày 09/01/1990.
- Thánh địa Phật giáo VN Hoàng Trần
- Truyền Thuyết Ngôi Chùa Làng Đá Đặng Xuân Xuyến
- Quê hương, ngôi chùa và thiên nhiên trong cõi thơ của Trần Nhân Tông Thích Phước An
- Chùa Hương Sen, thành phố Perris, Hoa Kỳ Tổ chức Lễ Vu Lan báo hiếu và Lễ Cầu nguyện xây ngôi Chánh điện, đài Dược Sư và 2 tháp Tứ Ân. Bài và ảnh: Võ Văn Tường
- Chùa Hương Sen Long Trọng Tổ Chức Đại Lễ Vu Lan, Lễ Đặt Đá Xây Dựng Chánh Điện, Đài Dược Sư và Hai Tháp Tứ Ân Nguyên Giác và Thanh Huy – Việt Báo
- Chùa Kiến Sơ (Hà Nội) ngàn năm tuổi CATP.HCM
- Nét chùa Huế dino
- Một thoáng Trúc Lâm Bạch Mã dino
- Phước Tường cổ tự Hiền Huy Hòa Hiệp
- Chùa Bửu Quang Hiền Huy Hòa Hiệp
- Chùa Cầu Đông và thái sư Trần Thủ Độ KTĐT
- Chùa Kiến Sơ TVHS
- Chùa Bạch Liên Lê Thu Thùy
- Thiền viện Thường Chiếu Lê Thu Thùy
- Những phát hiện mới về Hang Phật Cao Tấn
Gửi bình luận của bạn
BÌNH LUẬN BẰNG TÀI KHOẢN FACEBOOK (