Xem hào quang kỳ ảo trên tượng Phật Bà cao nhất VN
Sau hiện tượng đám mây "Bát đế vân du" xuất hiện ở Đền Đô (Bắc Ninh), chúng ta lại được chiêm ngưỡng một hiện tượng thiên nhiên kỳ thú ở chùa Linh Ứng Bãi Bụt (Đà Nẵng) khi xung quanh tượng phật Quán Thế Âm nhiều lần xuất hiện hào quang toả sáng rất kỳ ảo.
Nằm cách trung tâm TP. Đà Nẵng 10km về phía Đông Bắc, bán đảo Sơn Trà với độ cao 693m so với mực nước biển là một đặc ân mà thiên nhiên đã hào phóng ban tặng cho Đà Nẵng. Đứng bất cứ ở đâu trên đất Đà Nẵng đều có thể nhìn thấy ngọn núi này. Trong dáng nhoài người vươn ra biển, Sơn Trà là một bức bình phong khổng lồ che chắn bão giông cho TP.Đà Nẵng.
Chùa Linh Ứng Bãi Bụt trên bán đảo Sơn Trà (Đà Nẵng) Ảnh: HC
Không biết từ bao giờ, ở Sơn Trà có một địa danh mang cái tên rất huyền nhiệm: Bãi Bụt. Tương truyền, người dân nhiều lần thấy Đức Phật Quán Thế Âm tay bồng hài nhi đi từ phía biển vào, nên gọi nơi đây là Bãi Bụt. Và thật ứng với câu “Đất vua, chùa làng, phong cảnh Bụt” của dân gian VN, chính quyền TP. Đà Nẵng đã quyết định cấp 12ha đất ở sườn núi ngay phía trên Bãi Bụt để xây dựng chùa.
Ngày 19/6 (âm lịch) năm 2004, chùa Linh Ứng Bãi Bụt được khởi công xây dựng tại đây và là ngôi chùa đẹp nhất, lớn nhất và… trẻ nhất trong 3 ngôi “Linh Ứng Tự” ở Đà Nẵng. Linh Ứng Non Nước nằm trên hòn Thủy - 1 trong 5 ngọn Ngũ Hành Sơn; Linh Ứng Bà Nà nằm trên chót vót đỉnh Bà Nà - “Đà Lạt của miền Trung” và Linh Ứng Bãi Bụt nằm ở lưng chừng núi Sơn Trà, án ngữ một góc biển trời Đà Nẵng. Bằng mắt thường có thể định vị được vị trí tam giác của 3 ngôi chùa. Bằng ống nhòm nhìn theo đường chim bay có thể thấy núi và ngôi chùa bên kia…
Đặc biệt, tại chùa Linh Ứng Bãi Bụt có tượng Phật Quán Thế Âm được xem là cao nhất VN (cao 67m, đường kính toà sen 35m, tương đương toà nhà 30 tầng). Tượng đứng tựa lưng vào núi, hướng ra biển, đôi mắt hiền từ nhìn xuống, một tay bắt ấn tam muội, tay kia cầm bình nước cam lồ như rưới an bình cho những ngư dân đang vươn khơi xa. Trên mão tượng Quán Thế Âm có tượng Phật Tổ cao 2m. Trong lòng tượng có 17 tầng, mỗi tầng đều có bệ thờ tổng cộng 21 bức tượng Phật với hình dáng, vẻ mặt, tư thế khác nhau, gọi là “Phật trung hữu Phật”.
 |
 |
 |
|
 |
Tuy bức tượng cao lớn nhưng vẫn được tạc những đường nét mềm mại, nhẹ nhàng, cân đối và tinh xảo đến từng đường viền trang trí ven tà áo
Công trình hoành tráng này do điêu khắc gia Thụy Lam (người mà Hòa thượng Thích Thiện Nguyện trụ trì chùa Linh Ứng Bãi Bụt cho rằng sinh ra để làm tượng cho nhà Phật, rất có Phật duyên…) và điêu khắc gia Châu Viết Thạnh thi công. Theo dự kiến, đến ngày 19/6 (âm lịch) năm 2010, chùa Linh Ứng Bãi Bụt và tượng Phật Quán Thế Âm sẽ được khánh thành sau đúng 6 năm xây dựng.
Thật bất ngờ, Hoà thượng Thích Thiện Nguyện cho biết, tại ngôi chùa này đã và đang xảy ra một hiện tượng “mầu nhiệm”. Đó là hào quang toả sáng trên bức tượng Phật Quán Thế Âm. Cách đây hơn 2 năm, khoảng 11g trưa 16/8/2008, giữa lúc đang thi công phần mão tượng Quan Thế Âm, các công nhân bất ngờ thấy một vầng hào quang toả sáng ngay trên đầu tượng. Ai nấy sững sờ trước cảnh tượng quá đỗi kỳ vĩ chưa từng gặp này. Một vị thầy trong chùa nhanh tay chụp lại được hình ảnh đó, nhưng câu chuyện được giữ kín như giữ một “bí mật nhiệm mầu”.
Không ngờ sau đó hiện tượng hào quang toả sáng lại thêm nhiều lần xuất hiện trên bức tượng Quan Thế Âm và cả trên tượng đài Đức Phật Thích Ca Mâu Ni nhân lễ Phật đản năm 2009... Các thầy trong chùa tiếp tục chụp được thêm vài bức ảnh nữa. Các lần khác do những người hành nghề chụp ảnh dạo ở sân chùa chụp được và cúng dường cho chùa. Đến nay, chùa Linh Ứng Bãi Bụt đã sưu tập được 7 bức hình chụp ở 7 thời điểm khác nhau xuất hiện hào quang toả sáng trên tượng Phật Quán Thế Âm…
Lúc 11h ngày 16/8/2008, lần đầu tiên xuất hiện hào quang tỏa sáng khi đang thi công phần mão tượng Quán Thế Âm
Hào quang xuất hiện lúc 10h30 ngày 19/3 (âm lịch) năm 2009
Hào quang toả sáng trên lễ đài Phật đản lúc 10h10 ngày 14/4/2009
Hào quang xuất hiện lúc 10h30 ngày 14/5/2009
Ngày 22/5/2009, hào quang tiếp tục xuất hiện
Hoà thượng Thích Thiện Nguyện trước tượng Quan Thế Âm đang xuất hiện vầng hào quang lúc 11h15 ngày 4/6 (âm lịch) năm 2009
Lần gần nhất ghi nhận hào quang xuất hiện ở tượng Quán Thế Âm chùa Linh Ứng Bãi Bụt là lúc 9h23 ngày 19/7/2009
Thật ra, “hào quang toả sáng” là một hiện tượng thiên nhiên khá kỳ thú, thỉnh thoảng vẫn xuất hiện trên bầu trời Đà Nẵng, nhất là từ khoảng cuối xuân đến đầu thu, và có thể nhìn thấy từ nhiều vị trí với nhiều góc độ khác nhau. Còn dưới góc độ khoa học thì đây chỉ là hiện tượng cầu vồng. Tuy nhiên đã có một sự trùng hợp khá ngẫu nhiên giữa hiện tượng thiên nhiên này với vị trí đặt tượng khiến bức tượng Quán Thế Âm ở chùa Linh Ứng Bãi Bụt càng trở nên “huyền diệu” trong tâm thức người xem và du khách xa gần.
Cảm xúc trước hiện tượng này, Hoà thượng Thích Thiện Nguyện đã viết hai câu thơ: “Linh Ứng sở cầu như ý nguyện/ Sơn Trà Bãi Bụt thật hiển linh”. Hoà thượng cũng cho biết, sau lễ khánh thành sẽ tiếp tục xây dựng thêm tượng Phật nhập Niết bàn dài 108m; “Tứ trọng tâm” (gồm “Vườn Lâm Tỳ Ni” khi Phật đản sanh, “Bồ Đề đạo tràng” khi Phật thành chính quả, “Vườn Lộc uyển” khi Phật thuyết pháp và Phật nhập Niết bàn) và giảng đường cho hàng ngàn tăng chúng, phật tử tu tập. Dự kiến sẽ kéo dài trong 4 năm nữa mới hoàn nguyện.
Tuy chưa khánh thành nhưng chùa Linh Ứng Bãi Bụt đã thu hút rất nhiều du khách, phật tử trong và ngoài nước tới dâng hương lễ Phật, tham quan, thưởng ngoạn, nhất là mùa hè. Nhìn ra phía trước là vịnh Đà Nẵng, biển lặng yên đẹp như tranh. Bên phải là một phần bán đảo Sơn Trà với bãi biển tuyệt đẹp viền quanh TP Đà Nẵng. Xa xa là Ngũ Hành Sơn, Cù Lao Chàm, đèo Hải Vân bềnh bồng trong mây. Sau lưng chùa là núi rừng nguyên sinh của Khu bảo tồn thiên nhiên Sơn Trà với “chim kêu vượn hú”…
 |
 |
 |
|
 |
Từ chùa Linh Ứng Bãi Bụt nhìn ra là phong cảnh hữu tình của vịnh Đà Nẵng, khu du lịch Bãi Bụt dưới chân bán đảo Sơn Trà và xa xa là TP Đà Nẵng
Với những nét đặc sắc này, chùa Linh Ứng Bãi Bụt đã vinh dự được đón Chủ tịch nước Nguyễn Minh Triết, Thủ tướng Nguyễn Tấn Dũng, nguyên Chủ tịch nước Trần Đức Lương cùng nhiều vị lãnh đạo cao cấp, nhiều vị quan khách quốc tế đến vãn cảnh chùa và chiêm ngưỡng tượng Phật cao nhất VN!
- Thánh địa Phật giáo VN Hoàng Trần
- Truyền Thuyết Ngôi Chùa Làng Đá Đặng Xuân Xuyến
- Quê hương, ngôi chùa và thiên nhiên trong cõi thơ của Trần Nhân Tông Thích Phước An
- Chùa Hương Sen, thành phố Perris, Hoa Kỳ Tổ chức Lễ Vu Lan báo hiếu và Lễ Cầu nguyện xây ngôi Chánh điện, đài Dược Sư và 2 tháp Tứ Ân. Bài và ảnh: Võ Văn Tường
- Chùa Hương Sen Long Trọng Tổ Chức Đại Lễ Vu Lan, Lễ Đặt Đá Xây Dựng Chánh Điện, Đài Dược Sư và Hai Tháp Tứ Ân Nguyên Giác và Thanh Huy – Việt Báo
- Chùa Phúc Lâm nơi hội tụ những nét đẹp Bài Cát Tường-Ảnh Hoàng Mai
- Chùa Linh Phong - Ngôi chùa trẻ bên dòng suối Tiên Du, địa chỉ du lịch văn hóa tâm linh Ninh Hòa, Khánh Hòa Trí Bửu Nguyễn Thừa
- Chùa cổ Thanh Lương Trí Bửu Nguyễn Thừa
- Non thiêng Yên Tử Admin
- Tượng Phật dài nhất Việt Nam Tuệ Mẫn
- Chùa Trầm - thắng cảnh giữa Hà Nội Admin
- Kim Thân Phật Tổ - Chùa Bửu Minh Gia Lai Thích Giác Tâm
- Triển Vọng Phát Triển Du Lịch Của Ngôi Chùa ở Thành Phố Hồ Chí Minh Thích Tâm Bình - Kim Liên
- Ngôi chùa cổ nhất Hà Nội Admin
- Chùa Chuông - niềm tự hào của phố Hiến Admin
Phật hoặc các vị thánh có thể phát hào quang,tuy nhiên tượng thì không vì tượng không phải là Phật là thánh.
Giới thiệu danh lam thắng cảnh như kiểu này thật là hết biết...
Theo toi thiet^' nghi~, neu^' chung' ta da~ la` nhung~ nguoi` con Phat^., du` tai. gia hay xuat^' gia thi` toi^' thieu^? cung~ biet^' giu~ duoc. 5 gioi' cam^' ca(n ban?:
1) Khong^ giet^' hai. chung' sinh,
2) Khong^ trom^. cuop',
3 Khong^ ta` dam^,
4 Khong^ noi' lao', hai luoi~,
5) Khong^ Ruou. che` say sua.
Nhu vay^. ma` vi. nao` thuoc^. Web Site nay^` da~ dung` "quy? ke^' de^? tao. ra nhung~ tam^' hinh` khong^ co' that^. nay^` voi' chu? yeu^' noi' lao' mi. dan^ de^? truc loi. ve^` quang? cao' thuong mai. hau^` moc' tui' lay^' tien^` cua? khach' hieu^' ky` du-lich.
Nhu vay^. thi` cac' ong^ da~ pham. 3 gioi' trong 5 gioi' can ban? cua? nguoi` Phat^. tu? tai. gia la` "sat' sinh ( vi` ho. di chuyen^? co' the^? bi. tai nan. luu thong^ chet^' nguoi`), trom^. cuop' (gian' tiep^' moc' tui' nhung~ nguoi` tham quan) va` noi' lao'( tao. hinh` gia? de^? mi. dan^)".
Web-Site nay^` do ong^ Nhat^.-Tu` lam` chu?, vay^. neu^' khong^ phai? Ong^ lam` thi` ai vo^ day^ lam` nhung~ chuyen^ mi. dan^ nay^` ha? ???
Chao` cac' ong^, khuyen^ cac' ong^ nen^ cham^' dut' nhung~ tro` mi. dan^ di thi` tot^' hon nhe' !!!
Toi^ không ro~ ban. la` mot^. Phat^. tu? tai. gia hay xuat^' gia vay^. ?
Neu^' ban. la` nguoi` Phat^. tu? tai. gia thi` toi^ khoi? phai? ban` gi` ve^` cai' ly' luan^. cung~ nhu* su*. hieu^? biet^' ve^` chan^ ly' cua? dao. Phat^. cua? ban. qua' u* nong^ can. va` het^' suc' la` me^ tin' !!!
Con` neu^' ban. la` mot^. nguoi` da~ xuat^' gia thi` toi^ khuyen^ ban. nen^ tim` mot^. vi. minh-su* de^? hoc. dao. nhe' !!!
Toi^ cung~ that^. long` xin loi^~ Bich' Tam^ nha. Chung' ta deu^` la` nhung~ nguoi` con Phat^., hoc. Phat^. va` thu*c. hanh` loi` Phat^. day. la` dieu^` minh` nen^ lam` de^? vun boi^` phuo*c' du*c' cho tuo*ng lai; Xa? bo? la` mot^. trong nhung~ loi` rat^' quan trong. ma` Du*c' Tu*` Phu. Bon^?-Su* Thich'-Ca da~ day. chung' ta. Toi^ hoan-hy? dieu^` nay^` ma` Ban. da~ yeu^ cau^`, toi^ cung~ mong Ban. hoan-hy? nhu* toi^ nghe Ban.
"Chan^ Ly' la` nhu*ng~ gi` tu*. nhien^ no' co' chu*' khong^ phai? do con nguoi` to^ ve~ tao. ra nhu* vay^. no' di nguo*c. lai. vo*i' CHAN^ LY' cua? Phat^. day."
Thân
Lòng nhiệt thành của Bạn rất đáng khen, nhưng nền tảng Phật học của bạn còn nông cạn qúa. Nên đọc cho kỹ và học cho chính chắn.
Sa-di: là tiếng phiên âm từ chữ Phạn: Sramanera, có nghĩa là dứt việc ô nhiễm của thế gian.
Thập giới của Sa di là:
Không sát sanh.
Không trộm cắp.
Không dâm dục.
Không uống rượu.
Không láo xược. (Năm giới đầu là Ngũ giới cấm).
Không dồi phấn xức dầu.
Không ca hát, không khiêu vũ.
Không ngồi ghế cao, không nằm giường rộng.
Không ăn quá ngọ.
Không rờ tới vàng, bạc, tiền xài.
Sa-môn: là tiếng phiên âm từ chữ Phạn: Sramana, phiên âm đầy đủ là: Sa-môn-na, nói tắt là Sa-môn.
Sa-môn là thầy tu xuất gia theo đạo Phật, cũng gọi là Tỳ kheo, Đại Sa-môn.
Sa môn Bắc tông, ngoài cụ túc giới còn phải giữ thêm Bồ Tát giới, tu thành Bồ Tát và sau đó thì tu thành Phật.
Chuyện học Phật hay tu hành là sự thành tựu riêng cá nhân của từng người không nên so sánh với bất cứ ai, vì đời là trường học rất lớn và bao la, ai ai cũng phải học và học mãi cho tới ngày chết. Bạn nên cẩn thẩn trong việc so sánh bằng cấp hay trình độ học vấn của Thầy Từ trước công chúng.
Có học người ta thì mới gọi bằng thầy hay tôn trọng người ta mới gọi bằng thầy, chứ không phải gọi thầy qua những cái bằng cấp cá nhân của họ.
Bạn nói : Theo sự hiểu biết và trãi nghiệm tâm linh của bản thân mình, thì Thầy Nhật Từ có mức độ tâm linh thanh tịnh = trong sáng cỡ A La Hán, Bồ tát đẳng giác. Bạn đã nói trật rồi, và không nên so sánh hay gọi ThầyTừ như Bồ tát, nếu bạn thích xem Thầy Từ như một vị Bồ Tát riêng của bạn thì được, chứ đừng nên ám chỉ một cách chung cho mọi người bắt chước theo, là điều không tốt. Trong xã hội một người được người ta tôn vinh, là người đó phải lập nhiều công trạng cho đất nước hay trong lãnh vực khoa học hoặc tôn giáo …
Bồ Tát tiếng phạn viết là bodhisattva Hán-Việt, dịch ý là Giác hữu tình hay Đại sĩ. Theo Đại thừa, Bồ Tát là một người tu sau khi hành trì các Ba-la-mật-đa đã tựu Phật quả, nhưng nguyện không nhập Niết-bàn khi chúng sinh chưa giác ngộ.
Xin bạn chứng minh cái gì mà bạn thấy Thầy Từ đã tựu Phật qủa mà bạn nói : Thầy Nhật Từ có mức độ tâm linh thanh tịnh = trong sáng cỡ A La Hán, Bồ tát đẳng giác.
Bồ Tát thường cứu độ chúng sinh và sẵn sàng thụ lãnh tất cả mọi đau khổ của chúng sinh cũng như hồi hướng phúc đức mình cho kẻ khác. Điều này nên hành suốt đời chứ không phải làm một ngày hay trong thời gian ngắn nào đó mà gọi là Bồ Tát được.
Con đường tu học của Bồ tát bắt đầu bằng luyện tâm Bồ-đề và giữ Bồ Tát hạnh nguyện. Hành trình tu học của Bồ Tát theo kinh Hoa Nghiêm thì có 52 quả vị gồm Thập Tính, Thập Trụ, Thập Hạnh, Thập Hồi Hướng, Thập địa và hai quả vị cuối cùng là Đẳng giác và Diệu giác.
Hình như bạn đang phỉ báng Thầy Từ là đúng hơn, bởi vì bạn lấy cái gì để kiểm chứng là Thầy sẽ giải thoát khỏi sinh tử luân hồi, vào cõi tịnh độ cùng các Như Lai. Thầy là 1 trong 5 vị đại đệ tử của Phật Thích Ca Tái sanh đến đây để giữ gìn Chánh Pháp Như Lai.
Nếu bạn là một nhà tiên tri thì xin cho đầy đủ chi tiết về câu trên bạn đã viết, phải dựa trên nền tảng khoa học, Bạn nên nhớ rằng Thầy Từ là người có trình độ đại học, tuy chưa là người thuộc về đại học hay của đại học, bạn không nên đùa giởn.
Hy vọng đọc giã sẽ nhận được chi tiết chứng minh của bạn qua lời tiên tri mà bạn đã nói : Thầy sẽ giải thoát khỏi sinh tử luân hồi, vào cõi tịnh độ cùng các Như Lai. Thầy là 1 trong 5 vị đại đệ tử của Phật Thích Ca Tái sanh đến đây để giữ gìn Chánh Pháp Như Lai.
Kính bút
Thanh Liêm
Và hi vọng dù sao bạn cũng nên dùng từ nhẹ nhàng 1 tí khi nói đến người đã xuất gia.....
Cảm ơn bạn nhiều khi bạn tham gia đóng góp
Thien thay.....thien thay........
"Phàm hễ có tướng đều là giả dối, nếu thấy các đặc tướng là phi đặc tướng, liền thấy như lai."
Gửi bình luận của bạn
BÌNH LUẬN BẰNG TÀI KHOẢN FACEBOOK (