Tâm Bình Thế Giới Bình 9: Hòa Bình Bắt Đầu Trong Tâm
- Tâm Bình Thế Giới Bình 3: Tự Do Nội Tại Là Tự Do Thật Sự
- Tâm Bình Thế Giới Bình 1: Lời Khuyên Báo Về Sự Hòa Bình Của Tâm Hồn
- Tâm Bình Thế Giới Bình 2: Hãy Biến Niềm Hòa Bình Của Tâm Hồn Thành Một Thói Quen
- Tâm Bình Thế Giới Bình 4: Đạt Đến Tâm Tư Hòa Bình và Chủ Động TinhThần
- Tâm Bình Thế Giới Bình 5: Những Lợi Ích Của Tâm Tư Hòa Bình và Tĩnh Lặng
- Tâm Bình Thế Giới Bình 6: Sự Thanh Thản Của Tâm Thức - Tự Do Khỏi Những Suy Tư
- Tâm Bình Thế Giới Bình 7: Tâm Tư Không Ngừng Nghĩ - Tâm Thức Suy Tư Liên Tục
- Tâm Bình Thế Giới Bình 8: Hòa Bình Và Quân Bình Trong Nội Tại Trong Đời Sống Hàng Ngày
- Tâm Bình Thế Giới Bình 9: Hòa Bình Bắt Đầu Trong Tâm
- Tâm Bình Thế Giới Bình 10: 20 Lý Do Tại Sao Chúng Ta Cần Hòa Bình Và Tĩnh Lặng Nội Tại
- Tâm Bình Thế Giới Bình 11: Năng Lực Của Tập Trung
- Tâm Bình Thế Giới Bình 12: Tầm Quan Trọng Của Năng Lực Tập Trung
- Tâm Bình Thế Giới Bình 13: NĂNG LỰC CỦA Ý CHÍ VÀ KỶ LUẬT TỰ GIÁC
Hòa bình bắt đầu từ trong tâm. Bất cứ ai muốn sống một cách hòa bình phải bắt đầu hành động trên việc làm tĩnh lặng tâm thức, tư tưởng và lo lắng. Có nhiều kỷ thuật để làm như thế; dĩ nhiên một trong những điều này là thiền tập.
Con người mong ước từ trong tiềm thức cho hòa bình, thế thì tại sao họ đánh nhau? Tại sao luôn luôn có những nhóm người này chiến đấu với nhóm người nọ? Hoàn cảnh như thế này đã và đang diễn ra từ buổi sơ khai của nhân loại. Suy nghĩ sâu xa về chủ đề sẽ đưa chúng ta thấy một sự ngớ ngẫn trong hoàn cảnh này.
Xin hãy bỏ ra một vài phút để suy tư trên những ý kiến sau đây. Nhân loại là gì? Có một cái máy, một thân thể, nó sống động, do bởi tâm linh làm cho nó có sinh khí. Bây giờ tôi không đi vào vấn đề tại sao nó được hình thành và nó hình thành như thế nào. Thân thể của tất cả mọi người trên Trái đất này được xây dựng cùng cách giống nhau, và được làm từ những nguyên tố giống nhau. Không có thân thể nào được làm nên từ những kim loại quý giá hơn những thân thể khác.
Rồi thì có tâm linh (tâm bản nhiên). Không phải có nhiều tâm linh, mà chỉ có một tâm linh vô hình đầy ấp cả vũ trụ (tàng thức). Nó cũng là tâm linh phủ đầy và hành hoạt tất cả những thân thể trong vũ trụ. Không có tâm linh nào vượt trội hơn tâm linh nào, bởi vì nó là sự biểu hiện của cùng một tâm linh qua tất cả những thân thể.
Thật sự, mỗi thân thể nhìn khác nhau, nhưng tuy thế chúng được làm cùng nguyên tố. Có một sự khác nhau trong cách mà não bộ và hệ thống thần kinh thể hiện, điều ấy có nghĩa là có một sự khác nhau trong cách mà tâm linh có thể biểu hiện qua mỗi thân thể. Một số não bộ và hệ thống thần kinh chuyển tải chúng một cách dễ dàng hơn và trôi chảy hơn năng lượng của tâm linh và một số khác chuyển vận không quá dễ dàng. Nó giống nhau như điện năng. Điện năng hiện tại trôi chảy nhanh hơn và ít chướng ngại qua một số kim loại nào đấy hơn những thứ khác.
Giữa thân thể và tâm (tâm bản nhiên) có cá tính hay tự ngã. Nó hình thành sự hiện hữu giữa tâm linh và thân thể, khi hai nhân tố này hợp nhất. Tôi không đi vào những giải thích nó là gì và nó đi đến hình thành như thế nào, ngoại trừ nói rằng tâm linh thanh tịnh biểu hiện và thấy thế giới qua biểu hiện cá tính này. Nó giống như nhìn thế giới qua một loại mắt kính nào đấy, và ở đây bắt đầu tất cả những rắc rối của thế gian này.
Cá tính, mà nó là tự ngã, được cấu thành bởi tư tưởng, ý kiến, thói quen và kí ức. Một con người sống trong một xã hội nào đấy lớn lên trong ý tưởng và tin tưởng của xã hội này, bất chấp những ý tưởng này là tích cực hay tiêu cực, đúng hay sai.
Người ta luôn luôn cảm thấy hiện hữu là một thành phần của một xã hội, bộ lạc, quốc gia, xứ sở hay tôn giáo nào đấy, và hiếm khi thay đổi những ý tưởng và niềm tin của họ. Sau này, khi họ lớn lên, họ gia nhập một nhóm, đoàn thể hay phường hội nào đấy, ủng hộ những đội thể thao nào đấy và tham gia những xã hội, đảng phái hay những nhóm khác. Những người cùng ý tưởng và niềm tin thường tham gia và thống nhất với những người có cùng ý tưởng và niềm tin. Nếu niềm tin của họ là tích cực hay vô hại, điều ấy tốt thôi. Rắc rối bắt đầu khi họ tập trung quá nhiều trên những sự khác nhau giữa giữa họ, là điều đôi khi đưa đến những vấn nạn, mâu thuẩn và bạo động. Họ quên tính nhất quán chân thật như một bộ phận của một tâm (tâm bản nhiên), và tập trung trên những cá tính và đoàn thể tính.
Giả sử hai em bé được sinh ra trong một gia đình nào đấy, và một đứa được cho làm con nuôi bởi một gia đình trong một xứ khác hay một tôn giáo khác. Mỗi đứa bé lớn lên trong một xã hội khác nhau, với những niềm tin khác nhau, mục tiêu và thái độ khác nhau, tuy thế cả hai đứa bé là anh em ruột của nhau. Chúng trưởng thành và thấy thế giới trong những cung cách khác biệt nhau hoàn toàn, và thậm chí chúng có thể chiến đấu với nhau trong một ngày nào đó, như những công dân của hai đất nước hay những thành viên của những tôn giáo khác nhau. Nó không là buồn cười, ngớ ngẫn, lố bịch, nhưng tội nghiệp và vô lý chứ? Điều này là tất cả những gì xuyên qua cung cách mà chúng được nuôi dưỡng, và đến phương cách mà tâm thức, tư tưởng, niềm tin chúng được nắn gọt hình thành.
Khuynh hướng con người nên được sinh khởi bên trên tự ngã, bên trên tư tưởng và niềm tin. Chúng ta phải nhìn thế giới qua những con mắt của tâm linh (tâm bản nhiên) mà không phải qua con mắt của tự ngã. Từ quan điểm của tâm, tự ngã chỉ là một vọng tưởng và là tạm thời. Tại sao chúng ta phải bị làm nô lệ bởi những tư tưởng mà nó đến và đi? Tại sao chúng ta nên chấp nhận những tư tưởng và niềm tin nào đó và phủ nhận những thứ khác? Tư tưởng giống như những đám mây bay qua bầu trời. Chúng ta là bầu trời, không phải là những tư tưởng. Chúng ta là một với những người khác trên thế gian này, một phần không thể tách rời với Một Tâm Linh (tâm bản nhiên).
Hòa bình và tự do thật sự đến từ bên trong, khi chúng ta có thể vươn lên bên trên tâm thức, bên trên tự ngã, và có thể sống trong Tâm linh (tâm bản nhiên) và nhìn mọi thứ từ những con mắt của Tâm Linh này. Chúng ta có thể làm điều ấy. Chúng ta có thể bắt đầu hôm nay. Làm thế nào? Bằng việc thay đổi cung cách suy nghĩ, bằng việc làm những sự thay đổi bên trong, bằng hành động nội tại và qua thiền quán. Tôi hy vọng rằng nhiều bài viết trong www.SuccessConsciousness.com có thể hổ trợ trong sự hướng dẫn này ngay cả chỉ một ít thôi.
--
Peace Begins In The Mind
By Remez Sasson
Tuệ Uyển chuyển ngữ - 22/06/2010
- A Lại Da Thức Và Mạc Na Thức Lê Huy Trứ
- Sơ Quát về Năm Giai Vị Tu Tập trong Phật Đạo qua Duy Thức Học Khánh Hoàng
- Duy nhất Tâm Lê Huy Trứ
- Giác Tánh Bạch Vân Nhi
- Tất cả chỉ do tâm tạo Lê Huy Trứ
- Tâm Bình Thế Giới Bình 8: Hòa Bình Và Quân Bình Trong Nội Tại Trong Đời Sống Hàng Ngày Tuệ Uyển dịch Việt
- Tâm Bình Thế Giới Bình 7: Tâm Tư Không Ngừng Nghĩ - Tâm Thức Suy Tư Liên Tục Tuệ Uyển dịch Việt
- Một Thái Độ Tâm Linh Chuẩn Bị Vững Vàng Hơn Cũng Có Thể Làm Tốt Hơn Cho Hành Tinh Này Tuệ Uyển dịch Việt
- Tâm Bình Thế Giới Bình 6: Sự Thanh Thản Của Tâm Thức - Tự Do Khỏi Những Suy Tư Tuệ Uyển dịch Việt
- Câu chuyện Người mù sờ voi Khúc Đoan
- Tâm Bình Thế Giới Bình 5: Những Lợi Ích Của Tâm Tư Hòa Bình và Tĩnh Lặng Tuệ Uyển dịch Việt
- Tâm Bình Thế Giới Bình 4: Đạt Đến Tâm Tư Hòa Bình và Chủ Động TinhThần Tuệ Uyển dịch Việt
- Tâm Bình Thế Giới Bình 3: Tự Do Nội Tại Là Tự Do Thật Sự Tuệ Uyển dịch Việt
- Tâm Bình Thế Giới Bình 2: Hãy Biến Niềm Hòa Bình Của Tâm Hồn Thành Một Thói Quen Remez Sasson, Tuệ Uyển chuyển ngữ
- Tâm Bình Thế Giới Bình 1: Lời Khuyên Báo Về Sự Hòa Bình Của Tâm Hồn Tuệ Uyển
Đánh giá bài viết này
Cùng tác giả
- Những Làn Sóng Tích Cực Không Thấy
- Nhân Duyên Hổ Tương
- Những Viên Kim Cương Trên Lưới Đế Thích
- Người Vị Tha Nhất
- Ngọn Lửa Từ Tâm
- Đánh Giá Duyên Khởi Và Tính Không
- Cảm Nhận Tác Động Của Mối Liên Hệ Hổ Tương
- Chương 11: Tĩnh Lặng (Thiền Định Ba La Mật)
- Chương 10: Từ Ái và Bi Mẫn Trong Hành Động
- Chương 9: Tinh Thần Giác Ngộ
Được quan tâm nhất
Câu chuyện Người mù sờ voi 05/06/2010 06:54:00 |
Tâm Bình Thế Giới Bình 1: Lời Khuyên Báo Về Sự Hòa Bình Của Tâm Hồn 01/05/2010 08:01:00 |
Bình luận (0 đã gửi)
Gửi bình luận của bạn
BÌNH LUẬN BẰNG TÀI KHOẢN FACEBOOK ( đã gửi)