Vô tri ( tiếp theo)
Phật dạy: Người vô tri không biết, không rõ, không đoạn tận, không ly dục, tâm không giải thoát, thì không vượt qua khỏi sự sợ hãi về sanh, lão, bệnh, tử. Ngược lại vị Tỳ-kheo nếu biết, nếu rõ, nếu đoạn tận, nếu lìa tham dục, tâm giải thoát, thì có thể vượt qua khỏi sự sợ hãi về sanh, lão , bệnh, tử.
Trong Kinh Tạp A Hàm có 2 bản Kinh Phật dạy về tác hại của sự không hiểu biết, không nắm rõ (不知、不明, Bất tri, Bất minh). Thật ra, trong Kinh văn không có chữ Vô mà có chữ Bất (不知、不明, bất tri, bất minh). Sự khác nhau của hai bản Kinh, Phật dạy vềVô tri như sau:
Bản Kinh thứ nhất: Phật dạy đối với sắc, thọ, tưởng, hành, thức mà vị Tỳ-kheo không biết, không rõ, không đoạn tận, không ly dục, thì không thể đoạn trừ khổ não. Ngược lại, đối với sắc, thọ, tưởng, hành, thức vị Tỳ-kheo nếu biết, nếu rõ, nếu đoạn tận, nếu ly dục, thì có thể đoạn trừ khổ não.
Ở Bản kinh thứ hai: Ngoài nội dung như bản Kinh thứ nhất. Kinh văn có thêm nội dung sanh, lão , bệnh, tử.
Phật dạy: Người vô tri không biết, không rõ, không đoạn tận, không ly dục, tâm không giải thoát, thì không vượt qua khỏi sự sợ hãi về sanh, lão, bệnh, tử. Ngược lại vị Tỳ-kheo nếu biết, nếu rõ, nếu đoạn tận, nếu lìa tham dục, tâm giải thoát, thì có thể vượt qua khỏi sự sợ hãi về sanh, lão , bệnh, tử.
Người thực hành chánh kiến, chánh tư duy hiểu rõ bản chất vô thường, khổ, không, vô ngã của cuộc sống. Hiểu được ái dục buộc mình phải gánh chịu khổ đau, ái dục làm cho mình bị vướng mắc vào cuộc sống trần tục. Người thực hành chánh kiến, chánh tư duy sẽ đoạn tận, sẽ ly dục bởi ái dục gây cho họ khổ đau. Trong Kinh Pháp Cú[1], Phật dạy những khổ đau, vướng mắc do ái dục gây ra như sau:
Dĩ vi ái nhẫn khổ
Tham dục trước thế gian
Ưu hoạn nhật dạ trưởng
Diên như mạn thảo sanh
以 為 愛 忍 苦
貪 欲 著 世 間
憂 患 日 夜 長
莚 如 蔓 草 生
Ái dục buộc mình phải gánh chịu khổ đau, ái dục làm cho mình bị vướng mắc vào cuộc sống trần tục, lo lắng về sanh, lão , bệnh, tử (生、老、病、死) . Bởi người vô tri không thấy được quy luật vô thường, làm cho người ta lo lắng sợ hãi sanh, lão , bệnh, tử. Phật dạy chỉ khi nào người tu học hành trì được chánh kiến, chánh tư duy hiểu rõ được vô thường, khi đó mới được qua mọi sợ hãi, sanh, lão , bệnh, tử (則能越生, 老, 病, 死怖 – tắc năng sanh lão bệnh tử bố). Đó là trạng thái niết bàn. Bởi Niết bàn sự vắng lặng của mọi sợ hãi sanh, lão , bệnh, tử.
Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật.
Bến Tre, ngày 03 tháng 09 năm 2021
Hoàng Phước Đại – Đồng An
Dưới đây là bài Kinh Vô tri ( 2 ) trong Tạp A Hàm Kinh
KINH 4. VÔ TRI (2)
Tôi nghe như vầy:
Một thời, Phật ở tại vườn Cấp cô độc, rừng cây Kỳ-đà, nước Xá-vệ. Bấy giờ, Thế Tôn nói với các Tỳ-kheo:
“Đối với sắc không biết, không rõ, không đoạn tận, không ly dục, tâm không giải thoát, thì không vượt qua khỏi sự sợ hãi về sanh, già, bệnh, chết.
“Cũng vậy, đối với thọ, tưởng, hành, thức mà không biết, không rõ, không đoạn tận, không lìa tham dục, tâm không giải thoát, thì sẽ không thể nào vượt qua khỏi sự sợ hãi về sanh, già, bệnh, chết.
“Tỳ-kheo, đối với sắc nếu biết, nếu rõ, nếu đoạn tận, nếu ly dục, thì sẽ vượt qua khỏi sự sợ hãi về sanh, già, bệnh, chết.
“Này các Tỳ-kheo, người nào nếu biết, nếu rõ, nếu đoạn tận, nếu lìa tham dục, tâm giải thoát, thì có thể vượt qua khỏi sự sợ hãi về sanh, già, bệnh, chết.
“Cũng vậy, đối với thọ, tưởng, hành, thức nếu người nào nếu biết, nếu rõ, nếu đoạn tận, lìa tham dục, tâm giải thoát, thì sẽ vượt qua khỏi sự sợ hãi về sanh, già, bệnh, chết.”
Bấy giờ, các Tỳ-kheo sau khi nghe những điều Phật dạy, hoan hỷ phụng hành.
- Bước Theo Hạnh Nguyện Tổ Kiều Đàm Di Thích Nữ Giới Định
- Học và thực hành lời khai thị của Đệ tứ Pháp chủ Hoàng Phước Đại – Đồng An
- Tập Thơ: Những Câu Thơ Tu Tập Tâm Lương Đào Mạnh Xuân
- Tự Nhủ Cố Gắng Tu Phước (phần cuối) Tâm Lương Đào Mạnh Xuân
- Cố Gắng Thực Tập Tốt Bốn Chân Lý Tứ Diệu Đế (phần cuối) Tâm Lương Đào Mạnh Xuân
- Vô tri Hoàng Phước Đại – Đồng An
- Bảy Chi Thực Hành Pháp Thiêng Liêng Nguyên bản: The Seven Branches for Practising the Sacred Dharma, Tác giả: Śākyaśrībhadra, Anh dịch: Adam Pearcey, 2015, Chuyển ngữ: Tuệ Uyển
- Người Niệm Phật Nhất Định Phải Đầy Đủ Ba Tâm Tâm Lương Đào Mạnh Xuân
- Tìm chút An Tĩnh Trong Tâm Tâm Lương Đào Mạnh Xuân
- Tạo Phước Bằng Tấm Lòng (phần 2) Tâm Lương Đào Mạnh Xuân
- Cảm Nhận Chân Thành Sau Khóa Tu Xuất Gia Gieo Duyên Lần 8 Giác Nguyên Diệu
- Thực Hành Giấc Ngủ Với Đức Phật Di Đà Jamyang Khyentse Chökyi Lodrö, Anh dịch: Adam Pearcey, Chuyển ngữ: Tuệ Uyển
- Ngân Hàng Phước Đức Tâm Lương Đào Mạnh Xuân
- Càng Tu Tốt Mười Nghiệp Lành, Càng Tạo Nhiều Phước Đức (Phần cuối) Tâm Lương Đào Mạnh Xuân
- Càng Tu Tốt Mười Nghiệp Lành, Càng Tạo Nhiều Phước Đức (Phần 2) Tâm Lương Đào Mạnh Xuân
Đánh giá bài viết này
Cùng tác giả
- Tìm hiểu tên chính xác của Kinh Dược Sư
- Câu Đối
- Học và thực hành lời khai thị của Đệ tứ Pháp chủ
- Học và hành trì theo lời Phật dạy
- Học lời Phật dạy qua Kinh Tạp A Hàm số 454
- Bồ Tát
- Học Phật Để Sống An Lạc
- Học lời Phật dạy qua Kinh A Di Đà
- Thực hành vô úy thí từ Bát nhã Ba La Mật Đa Tâm Kinh
- Đi chùa lễ Phật
Bình luận (0 đã gửi)
Gửi bình luận của bạn
BÌNH LUẬN BẰNG TÀI KHOẢN FACEBOOK ( đã gửi)