Ý nghĩa đại lễ dâng y Kathina và cúng dường đúng chánh pháp

Đã đọc: 6632           Cỡ chữ: Decrease font Enlarge font
image

Theo truyền thống an cư kiết hạ, Phật Giáo Nam Tông (Theravada) bắt đầu nhập hạ từ ngày 15/06 AL - 15/09 AL, sau khi mãn hạ - kể từ ngày 16/09 - 15/10 diễn ra Đại Lễ Dâng Y Kathina. Để biết rõ hơn về ý nghĩa Đại Lễ Dâng Y Kathina - cây như ý - đặt bát hội đúng chính pháp, chúng tôi đến gặp Hòa Thượng Thích Thiện Nhân (trụ trì Xá Lợi Phật Đài - Quận 9 - TP.Hồ Chí Minh) giải đáp các thắc mắc trên.

HSG: Kính bạch Hòa Thượng, xin hòa thượng cho chúng con biết rõ về ý nghĩa đại lễ dâng y Kathina?

Hòa Thượng: Thích Thiện Nhân: Lễ dâng y kathina là nghi thức cúng dường y theo truyền thống của PG Nam Tông, PG BắcTông gọi là lễ dâng pháp y. Kathina có ý nghĩa là VỮNG CHẮC - nghĩa là sự cúng dường y chắc chắn có năm qủa báo, ngoài ra lễ dâng y kathina còn được gọi là sự bố thí hợp thời (sự bố thí có thời hạn). Sau khi chư Tăng ACKH được tròn đủ (không bị đứt hạ) thì vị tỳ kheo đó được phép thọ nhận y kathina do Phật tử cúng dường.

Y Kathina chỉ cúng dường trong thời gian một tháng từ khi chư tăng ACKH viên mãn (theo quy định từ ngày 16.09 AL - 15.10 AL), trong thời gian một tháng - nếu Phật tử cúng dường y đến một ngôi chùa nào mà có chư Tăng ACKH, thì chư Tăng chỉ được phép nhận y kathina một lần duy nhất, chư Tăng không được nhận dâng y kathina lần thứ hai trong một năm - và lễ dâng y kathina chỉ diễn ra trong thời gian một ngày.

Nhiễu Phật Ba Vòng: Theo truyền thống Phật còn tại thế, mỗi khi có hữu sự gì bạch hỏi Đức Phật - thì chư Thiên và loài người đều đi quanh Phật ba vòng, vai hữu hướng về Đức Phật sau đó mới bạch hỏi, cho nên - tại các buổi lễ dâng y kathina có nghi thức nhiễu Phật ba vòng quanh chánh điện.

Tuyên Ngôn Tăng Sự: Tuyên ngôn là lời tuyên bố về nguyên nhân phát sinh lễ dâng y kathina, như đã nói: Lễ Dâng Y Kathina là sự bố thí đặc biệt (đặc biệt thí), nên khi cúng dường y và thọ y kathina thì phải tuyên bố cho chư Tăng rõ về nguyên nhân phát sinh nên gọi là tuyên ngôn thí.

HSG: Xin hòa thượng cho biết rõ về y phấn tảo?

Hòa Thượng: Thích Thiện Nhân: Thời Phật còn tại thế, y phấn tảo được hình thành từ việc thu nhặt vải quấn từ thi thể người chết, theo truyền thống Ấn Độ xưa khi có người chết thì đem đi lâm táng hoặc điểu táng. Thi thể được vứt bỏ trong rừng hoặc nơi mộ địa, chim qụa thấy thi thể người chết liền bay đến rỉa thịt để ăn, cho nên vải quấn thi thể rách ra từng miếng. Vì vậy đệ tử Phật phải ghép các mảnh vải và khâu lại thành y hoàn chỉnh, cho nên gọi là y phấn tảo, khi người nam muốn thọ tỳ khưu giới - Đức Phật hỏi có y chưa? Nếu chưa có y thì người nam đó đi đến các nghĩa trang thu nhặt vải để may y mặc. Có lần Đề Bà Đạt Đa xin Phật ban hành điều luật: "các thầy Tỳ kheo, phải mặc y bằng cách nhặt vải quấn tử thi" -  nhưng Đức Phật không bắt buộc chư Tăng phải mặc y phấn tảo suốt đời - Đức Phật chỉ dạy vị tỳ khưu nào có ý nguyện mặc y phấn tảo thì được phép, hoặc thọ Phật tử cúng dường y thì các thầy Tỳ kheo cũng được phép nhận.

 

HSG: Thưa hòa thượng, sắc màu y có ý nghĩa tượng trưng cho điều gì?

Hòa Thượng: Thích Thiện Nhân: Y của chư Tăng có  màu vàng của chiếc lá sắp lìa cành, tượng trưng sự vứt bỏ, giải thoát các vướng mắc, trói buộc. Tùy theo quốc độ - chư Tăng PGNT Khmer y mặc y màu cam, Thái Lan mặc y màu vàng, Srilanka mặc y màu trắng, còn màu y của PGNT Kinh chưa có sự đồng bộ.

HSG: Hình ảnh để tiền vào bình bát tại các lễ đặt bát hội? Cây như ý có những tờ tiền gây phản cảm? Vậy đâu là cúng dường đúng chánh pháp thưa hòa thượng?

Hòa Thượng: Thích Thiện Nhân: Gần đây, các chùa PGNT có tổ chức lễ đặt bát hội - truyền thống của PGNT (Tam Y Qủa Bát) là hạnh khất thực cao qúy cũng như phương tiện sinh sống của người xuất gia, mỗi ngày vị Tăng mang bình bát đi đến từng nhà (không có sự gợi ý, xin hỏi) khất thực do Phật tử phát tâm cúng dường đồ ăn thức uống, thời gian đi khất thực từ sáng cho đến giờ ngọ (11h00 - 13h00). Thời gian qua - có nhiều thông tin phản ánh về nạn giả sư đi khất thực không đúng với chính pháp (nhận tiền, đi khất thực không đúng giờ) đã khiến dư luận hoang mang và nhiều người chê trách - vì vậy Sư mong mọi người nên cảnh giác!

Bình bát là vật dụng để thọ nhận đồ cúng dường của đàn na tín thí, theo giới luật nhà Phật - khi chư Tăng đi khất thực không được nhận hiện kim (tiền bạc), cho nên Sư mong các vị trụ trì khi tổ chức lễ đặt bát hội nên giữ gìn truyền thống tốt đẹp, vì làm được như vậy sẽ góp phần: “Duy trì luật tạng được bền vững, tạo niềm tin cho người Phật tử tại gia, nơi gieo trồng tam bảo hạt giống lành vào ruộng phước”.

Khi cúng dường tứ sự đến chư Tăng trong các ngày lễ, thỉnh thoảng Phật tử có dán những tờ tiền lên nhánh cây để cúng dường (gọi là cây như ý?) gây nên những sự chú ý cho các phần tử có tâm xấu, gọi lòng tham nơi họ…, đồng thời tạo nên mặc cảm cho người cúng dường khi so sánh giá trị tiền cúng dường của mình và người khác. Bố thí là để diệt tham - vì vậy trong ý niệm và hành động bố thí cúng dường, Phật tử nên khéo léo vận dụng trí tuệ, nếu không khéo léo tác ý thì vô tình làm tăng trưởng lòng tham (mong cầu vật chất). Chủ trương của Đạo Phật là Vô Ngã (không có gì là của ta), nên hành động cúng dường cũng phải phát xuất từ tâm vô ngã - khi bố thí cúng dường không phải để mong cầu lợi danh khen ngợi mà tâm phải hướng đến ly tham, đoạn diệt, giác ngộ, niết bàn.

HSG: Tín tâm đặt sẵn lịch dâng y kathina trong thời gian dài góp phần hữu ích gì cho Phật tử?

Hòa Thượng: Thích Thiện Nhân: PGNT tại Việt Nam, mỗi năm dâng y kathina diễn ra theo lịch dâng y mà mỗi chùa tổ chức theo ngày đã chọn sẵn, vì vậy Phật tử muốn cúng dường y kathina phải theo lịch đã được đăng ký. Tại chùa Bạc Nám-Thái lan, Phật tử muốn cúng dường y kathina phải đăng ký trước cả trăm năm thì con cháu mình làm, chứ mình không có cơ hội. Tuy có chờ lâu, nhưng thời gian chờ đợi sẽ giúp cho thí chủ tạo cho mình sự hoan hỷ khi nhớ đến ngày làm phước.

 

HSG: Xin hòa thượng có vài lời chia sẻ đến tứ chúng khi tham dự đại lễ dâng y Kathina?

Hòa Thượng: Thích Thiện Nhân: Trong vai trò gìn giữ và truyền bá chánh pháp, tôi luôn mong mỗi người trong chúng ta (Tỳ Kheo - Tỳ Kheo Ni - Thiện Nam - Tín Nữ) là một tấm gương để cùng soi sáng cho hành động của mình được đúng đắn. Nên ý muốn và những gì tôi nói - nếu có gì phật lòng, mong qúy vị thông cảm và bỏ qua cho, tôi tin tưởng nếu mỗi người trong chúng ta chịu nghiêm trì giới luật mà Đức Phật ban hành thì Phật giáo mỗi ngày mỗi hưng thịnh, thế giới hòa bình, chúng sinh an lạc.

*Chúng con cảm ơn hòa thượng đã dành thời gian chia sẻ về ý nghĩa đại lễ dâng y Kathina, kính chúc hòa thượng an lạc hạnh phúc, nguyện cầu tất cả luôn tín tâm tam bảo đúng chính pháp.

Đăng ký lấy RSS cho bình luận Bình luận (0 đã gửi)

tổng số: | đang hiển thị:

Gửi bình luận của bạn

  • Bold
  • Italic
  • Underline
  • Quote

Xin hãy nhập các ký tự bạn nhìn thấy ở ảnh sau:

BÌNH LUẬN BẰNG TÀI KHOẢN FACEBOOK ( đã gửi)

Các bài mới :
Các bài viết khác :

Đánh giá bài viết này

4.20

Tags

Không có tags cho bài viết này

Đăng nhập