muon gian han sao , nghi le , huong thap huong , cam on

người ta không hiểu biết nên mới đi cúng sao giải hạn chứ thực sự không có sao nào chiếu mạng cả vì nếu có chiếu thì hỏi hàng tỷ con người thì ai cũng là sao à? Do vậy việc cúng sao giải hạn hoàn toàn mê tín nhất là với người đàn bà. Nếu có hạn thì hỏi xem đó là hạn gì? có ghê gớm quá ko? chẳng lẽ hàng tỷ những con người ai cũng có sao hạn à?

tôi cũng không hiểu tại sao đức phật lại không biết đến sao hạn vì theo tôi biết đức phật đã chứng niết bàn và nhìn thấy tam thiên thế giới. Vậy sao ngài không biết đến việc cúng sao giải hạn và cho rằng việc đó không có nhưng thực tế thì lại có... vậy đạo phật không biết đến sao hạn hay sao???

Mỗi con người trên hành tinh này đều có chung một dạng nhưng ngộ thay... không có ai giống ai ... chính vì vậy ... mỗi người là một ngôi sao, không có gì để bàn cãi cả

sám hối, niệm phật, tụng chú, hành trì phật pháp giải hạn nghe có vẻ có lý, chứ dâng sớ cúng sao giải hạn mà giải nạn được thì khó hiểu thật...Chắc đây cũng chỉ là một tục lệ do người đời bày ra thôi...Chứ mấy vị tu hành đắc đạo ai mà bà ra mấy chuyện này làm gì! Nhưng nó đã trở thành thứ văn hóa cổ sử rồi thì chỉ có những người không hiểu biết gì phật pháp mới ra nông nỗi thế thôi....Người ta là người đời, tạo nhiều tội lỗi, luật nhân quả nào ai có quyền tha thứ?

Dao Phat La tinh than Bi Tri Dung tron day. Duc Phat la Bac Vo Luong Tri Tue - Vo Luong Tu Bi, va hang con Phat chan chanh di tren lo trinh Giac ngo chac chan cung se thanh tuu nhu Duc Phat. Dao Phat dan dat chung sanh tren con duong Chanh Tin va Su Nghiep Giac Ngo cua cac hang con Phat da de lai hau the lai cung rat do so. Duc Phat chua bao gio day cac con Ngai " Van Xin Yeu Duoi vao mot Dang Than Linh " nao ca...Nguoi con Phat chan chinh luon luon no luc Tu la Hai dao Cua Chinh Minh, " Cho lam cac viec Ac , Hay Lam Cac Viec Lanh , tu long minh trong sach , do la Loi Phat Day ". Thoi nhe, dung gan ghep me tin vao Phat Giao. Nhung hinh thuc Cung Sao Giai Han la Van Hoa Trung Quoc du nhap vao Viet Nam rat lau doi ( 1000 nam no le giac Tau ma). Tu Vi boi toan cung xuat phat tu day vay. Cac Tu Si Phat Giao va cac Chua Phat Giao thoi dung thuc hien loi mon me tin nay nua, Thanh Hoi va Ban Dai Dien Phat giao cac quan huyen, nen ra chi thi yeu cau cham dut hinh thuc me tin di doan trong cac chua Viet Nam.

Tinh tú theo tôi hiểu chỉ đóng vai trò "gương phản chiếu", không là nguyên nhân đối với những rắc rối, phiền não trong cuộc sống hiện tại và tương lai của ta; chính cái quá khứ, dĩ vãng (những tiền kiếp xa xôi và của kiếp này) của chúng ta mới ảnh hưởng đến cuộc sống hiện tại. Giải hạn đúng nhất là "làm sạch tâm hồn", sống lương thiện, bố thí, cúng dường...

nói như ở trên thì chẳng còn gì để nói cả vì ai cũng cho rằng con người làm chủ được sự vật sự việc còn các ngôi sao là vô tri vô giác nhưng họ đã lầm chính trái đất cũng là 1 ngôi sao và quả đất làm chủ sự vật sự việc chứ con người không làm được gì cả và các ngôi sao kia cũng thế nó làm chủ sự vật sự việc chứ không phải con người.

Các ban đọc kinh Thất Tinh Bắc Đẩu ,Hay Thất Tinh Bắc Đẩu Hộ Ma ,Tú Diệu Nghi Quỷ vv Trong đại tang kinh rùi nói

khoảng thời gian triều Lý Trần các mối đạo Nho Lảo quá suy đồi nên mấy vị Đạo sỉ mới cụ sớ xin Triếu đình cho Lao7 giào nương tựa váo Phật giáo để sinh tồn;bởi do cửa thiền rộng mở hóa giải những tập tuc của những đạo trên mà ngày nay cỏn phai7 gánh nặng nhug74 dị đoan mê tín như :cúng cấp cấu đảo;cấu an;cấu siêu cúng sao cúng hạn;thờ ngọc Hoàng Thượng Đế;thập Điện ;cúng tam ngươn quý tế trọn 4 mùa 8 tiết cho hết trọn năm đủ 12 tháng;bởi do tập quán lâu đời có số muốn đoạn tuyệt vụ thờ cúng ko căn cơ nầy;nhưng đại đa số lại muốn duy trì do cau :xưa bày nay giử;trong mấy thập niên dầu của th61 kỷ trước;phong trào chấn hưng PG miền Nam tiên khởi xóa những hư tục nấy với câu:chấn chỉnh Thiền môn vãng hồi qui giới;nhưng chi7 trên giấy tờ vì chùa riêng Phật riêng ai nói ai nghe cho;bởi hám lợi có của tiền vào nên họ dồng loạt tổ chức cúng cấp rần rô còn hơn trào xưa nửa đó;thôi thì ngậm mieng65ma2 than câu nầy::Bất kha7 thuyết;bất khả thuyết cho rồi chuyện đạo chung đến đâu hay đến đó///nay Phật đã qui tiên rồi thư khẩu như bình là hơn/Mô Phật