Thư của Ki-tô hữu Lưu Tèo về bài viết "Đôi Lời Chia Sẻ Về Vấn Đề Hôn Nhân Khác Tôn Giáo"
From: chieulondon
Sent: Sunday, December 13, 2009 8:02 AM
Subject: Re: Đôi Lời Chia Sẻ Về Vấn Đề Hôn Nhân Khác Tôn Giáo (Minh Ngọc)
Ông, Bà Minh Ngọc kính mến!
(sau này xin phép được gọi là Ông)
Thưa ông, tôi tên là Lưu Tèo, một Kitô hữu. Tôi vừa đọc được bài viết của ông bàn về vấn đề hôn nhân khác tôn giáo mà trang nhà Sachhiem.net vừa đăng. Nay tôi có một vài ý kiến như sau (đoạn nội dung được phủ màu là nguyên văn bài của ông, màu xanh là đoạn tôi không đề cập đến, màu đỏ là đoạn tôi đề cập đến, còn phần viết của tôi, tôi không phủ màu):
(Sachhiem.net xin phép chỉ giữ lại màu đỏ, và biên tập theo mẩu đối thoại, để dễ theo dõi, và lược bỏ bớt đoạn không được đề cập. Xin bấm bài dẫn nếu muốn xem nguyên bài)
Minh Ngọc:... Đó là quan niệm của Phật giáo đối với ngoại đạo mà nói theo ngôn ngữ hiện nay là: “Hòa nhập chứ không hòa tan”. Đạo Phật cũng không bao giờ lợi dụng hôn nhân dị giáo để lôi kéo, giành giật tín đồ.
Lưu Tèo: Tôi hơi thắc mắc tý chút về cái này, từ xưa tới nay, chưa bao giờ tôi thấy có tôn giáo nào như thế.
Minh Ngọc:… Tín đồ Thiên Chúa giáo chỉ tin vào Thiên Chúa Ba Ngôi của họ mà thôi, ai tin vào Chúa sẽ lên Thiên đàng với Chúa bất kể là tốt xấu ra sao
Lưu Tèo: Đọc đến đoạn này tôi biết chắc là Ông chưa có bao giờ đọc giáo lý Công giáo, nếu muốn nói về một vấn đề thuộc về tín lý của một tôn giáo khác, Ông nên tìm hiểu về giáo lý của tôn giáo đó
Minh Ngọc: và luôn lợi dụng hôn nhân dị giáo để lôi kéo tín đồ, mở rộng nước Chúa.
Lưu Tèo: Công giáo không bao giờ lợi dụng hôn nhân dị giáo để làm cái việc đó.
Minh Ngọc: Ca dao Việt Nam có câu: “Tôi quỳ lạy Chúa Ba Ngôi, Tôi lấy được vợ, tôi thôi đi nhà thờ”.
Lưu Tèo: Theo tôi được biết thì trong kho tàng ca dao Việt Nam không có câu này.
Minh Ngọc: Công giáo là đạo của đức tin,
Lưu Tèo: đạo của Thiên Chúa mới đúng
Minh Ngọc: tin mà không cần hiểu
Lưu Tèo: thực ra chúng tôi hiểu lắm, nhưng vì giáo lý quá cao siêu, nên có những điểm mà chúng tôi không hiểu được, gọi là Mầu nhiệm
Minh Ngọc: và quên mình trong vâng phục, bất kể tốt xấu ra sao, có ảnh hưởng gì đến Tổ quốc, dân tộc, cha mẹ không.
Lưu Tèo: Câu này lại ngớ ngẩn rồi, lại là sự suy đoán ngông cuồng
Minh Ngọc: ...Vậy có bất công hay không, có bình đẳng hay không, có tôn trọng nhau hay không khi một người phải cải đạo theo một người. Cùng là con người sống trong một dân tộc, sao một người vẫn giữ nguyên đạo gốc, một người phải cải đạo. Cứ hôn nhân dị giáo với Công giáo, Tin lành thì phần thiệt cứ y như rằng lại nghiêng về phía Phật giáo chúng ta.
Lưu Tèo: Chúng tôi cũng thiệt lắm chứ, chỉ có điều Ông không biết mà thôi.
Minh Ngọc: ... 1/ Nếu có thể được, hai bạn hãy thuyết phục gia đình hai bên chấp nhận cuộc hôn nhân theo kiểu “đạo ai, nấy giữ”.
Lưu Tèo: Cái này chắc không được đâu. Xin đọc qua cuốn Những lẽ cần trong hệ thống giáo lý Công giáo, theo như tôi được biết, để tim được quyển sách này, Ông phải đến các nơi bán sách Giáo lý thuộc Giáo phận Vinh, sẽ dễ tìm hơn.
Minh Ngọc: Đây là phương án khả thi nhất theo mình.
Lưu Tèo: Đây là phương án dở nhất và khờ khạo nhất theo tôi
Minh Ngọc: ....2/ Nếu thực sự giữa hai người có tình yêu chân chính không vụ lợi thì cả hai phải thuyết phục gia đình mình, phải nêu lên chính kiến của mình chứ không thể đứng yên được. Cả hai phải cùng bảo vệ tình yêu của mình. Có lẽ nào người Công giáo quá nhu nhược không bảo vệ nổi tình yêu của mình, khiến người kia phải bỏ đạo?
Lưu Tèo: Chúng tôi không nhu nhược, nhưng để đảm bảo cho cuộc hôn nhân thành sự, chúng tôi bắt buộc người kia phải theo đạo Công giáo.
....
Lưu Tèo: Thưa ông Minh Ngọc, đấy là những điều tôi xin phép được chen ngang trong bài víêt của Ông. Nay tôi muốn Ông biết thêm sơ qua một ít giáo lý Công giáo, bởi vì tôi biết Ông không có thời gian để tìm sách nghiên cứu.
1. Giáo Hội không cấm hôn nhân với người ngoài Công giáo, nhưng Giáo Hội khuyên không nên. Như vậy thưa ông, chúng tôi không hề lợi dụng hôn nhân dị giáo để tranh giành tín đồ với tôn giáo khác.
2. Hôn nhân ngoài Công giáo có những khó khăn nào? Hôn nhân với người không Công giáo sẽ dễ làm cho gia đình không hạnh phúc, vì tư tưởng của hai vợ chồng không giống nhau, khó mà hoà hợp. Gia đình sẽ dễ thường xuyên bất bình, con cái không được học giáo lý một cách đầy đủ. Chúng tôi cũng thiệt chứ.
3. Những người muốn kết hôn với người ngoài công giáo thì buộc người ngoài Công giáo đó phải rửa tội trở thành Kitô hữu, phải đảm bảo cho con cái mình về mặt đức tin và được học hành giáo lý một cách đầy đủ, phải nói rõ cho bên không Công giáo biết những điều đó. Thưa ông, như vậy đó là luật buộc. Vì vậy, không thể làm theo suy nghĩ của Ông để thuyết phục gia đình hai bên được, con cái phải được đảm bảo về đức tin và học giáo lý, do đó không thể có chuyện để cho con cái tự do được. Chuyện về gia đình người bạn của Ông trên đây, tôi nghĩ, họ đã không đúng khi cấm ông chồng không được dự lễ cúng giỗ, hay không cho vợ ăn chay vào ngày rằm.
4. Nhưng vì tình yêu, nên nhiều đôi lứa đã hợp thức hoá những luật trên, tức là bên không Công giáo đã rửa tội trở thành Kitô hữu. Nhưng thật là hiếm hoi nếu tìm được một người như thế mà sau này thành tâm theo đạo Công giáo. Nói vui là họ lách luật.
Thưa ông, cho nên chúng tôi, những người Công giáo không bao giờ lợi dụng hôn nhân dị giáo để giành tín đồ đâu. Nhưng khi đã trở thành vợ chồng, chúng tôi, những người vợ, những người chồng, có trách nhiệm để rao giảng Tin mừng với người chồng, người vợ của chúng tôi. Hầu cho họ được nhận bíêt mà quay về với Thiên Chúa.
Đôi lời giải bày cho Ông, mong Ông có thể hiểu được phần nào về giáo lý Công giáo của chúng tôi, lần sau xin Ông tìm hiểu kỹ trước khi víêt, kẻo dễ gây hiểu lầm. Mọi thắc mắc về những ý kiến trên đây, xin Ông vui lòng phản hồi vào địa chỉ chieulondon.nhovietnam@london.com
Kính,
Lưu Tèo.
- Hòa âm cùng thiên lý độc hành Tâm Nhiên
- Hãy nương tựa vào bản thân, tạo nhân duyên tốt Việt Văn
- Suy nghĩ từ hồi âm nhận lỗi qua tiểu phẩm “Tuổi Trẻ Cười” của báo Tuổi Trẻ Nguyễn Đức Sinh
- BÀI TRẢ LỜI – Mộc Trầm (Thích Đạo Quang) Ngộ Trí Viên
- Hải Tuệ: "Đã rơi rụng ngôn ngữ trên bàn phím" như thế nào ? Nguyệt Quang
- Đôi Lời Chia Sẻ Về Vấn Đề Hôn Nhân Khác Tôn Giáo Minh Ngọc
- Những lời Chúa phán! Bùi Thúc Định
- Ma Quân Quấy Nhiễu Sư Tăng - Nhưng Thất Bại ! Trần Chung Ngọc
- Tản mạn về “Thói đời đối kháng” Trần Chung Ngọc
- Phật giáo - Ki tô giáo đối chiếu qua những nhận định điển hình của một số danh nhân trí thức thế giới Trần Chung Ngọc sưu tầm
- Tôi đọc : HIỂU THẾ NÀO VỀ "TỘI TỔ TÔNG" Của Nguyễn Thùy Trần Chung Ngọc
Đánh giá bài viết này
Cùng tác giả
Được quan tâm nhất
|
Những lời Chúa phán! 23/12/2009 00:04:00 |
|
Phật giáo - Ki tô giáo đối chiếu qua những nhận định điển hình của một số danh nhân trí thức thế giới 30/11/2009 03:19:00 |
|
Tôi đọc : HIỂU THẾ NÀO VỀ "TỘI TỔ TÔNG" Của Nguyễn Thùy 30/11/2009 03:05:00 |
Qua vụ này,tay bạo phổi Lưu Tèo đã giúp chúng ta nhận diện những con người như thế.Có lẽ anh ta lại muốn được ông GH vừa bị kéo ngã noel vừa qua,phong thánh chăng ?Amen !
Nghĩ cũng lạ,chưa ai thưa kiện nhà thờ vi phạm luật tự do hôn nhân.Luật nhà thờ trên luật pháp chăng?Sao mà họ khéo quá.
Tôi thật không hiểu nổi. Căn bản đạo đức của một người rất là quan trọng. Họ muốn em họ tôi theo Đạo, và sẵn sàng kêu gọi em trai tôi đoạn tuyệt không về dự đám tang, chẳng qua vì đám tang ở chùa, nhưng họ lại expect gia đình tôi ai cũng đến lễ đám cưới nhà thờ.
Con người căn bản là ở đạo đức, tình nghĩa gia đình. Một người mà có thể tàn nhẫn cắt đứt tình thân, không về dự đám tang thì xem như là không còn gì để nói nữa. Tôi thật không hiểu họ. Họ xem ra vui mừng là có được một con rễ theo Đạo, nhưng họ có hiểu rằng, nếu một người có thể đoạn tuyệt tình gia đình ruột thịt thì tất nhiên họ cũng sẽ có ngày đối xử tàn tệ với con gái họ. Vì nếu một người mà không thương yêu gia đình của mình thì không thê thương yêu người khác. Chẳng qua chỉ vì muốn đám cưới, muốn lợi riêng của mình mà thôi. Một người như vậy thì có đáng giao con gái cho không? Căn bản đạo đức còn không giữ được thì làm sao mà nói đến việc tôn giáo. Chẳng lẽ bên Tin Lành, họ muốn thâu nhận chỉ những con người bạc bẽo, thiếu tình người, thiếu tình thân tộc đó thôi hay sao?
Chúng tôi với một em trai trong giòng họ như vậy không cảm thấy tiếc. Họ muốn thì cho luôn họ. Chúng tôi vì bắt buộc phải đi nhà thờ xem như là tình nghĩ cuối cùng còn lại.
Gia đình tôi đông anh em,có truyền thống PG bao đời nhưng không phải hầu hết ai cũng có đi chùa thường xuyên va hiểu đạo .
Người chị thứ tư của tôi lập gia đình với một con chiên cuồng tín tiêu biểu .Con chiên này lại là anh trưởng trong gia đình cú họ .
Như là truyền thống con nhà Phật , cả gia đình tôi từ Bà cho đến cha mẹ anh em không một ai đá động gì đến chuyện khác tín ngưởng này dù người chị thứ tư không hề và không bao giờ chịu đến nhà thờ cải đạo .Thất bại cay cú này của gia đình họ,buộc con chiên anh rể tôi phải ôm gói ra khỏi nhà, anh đành chấp nhận. Gia đình tôi dang tay đùm bọc.Anh cứ âm thầm di lễ nhà thờ,chị tôi cứ thế mà thể hiện và giử vẹn giá trị truyền thống gia đình,không muốn ai xúc phạm .
Rồi thì chị tôi cũng sinh cho họ hai đứa cháu nội trai.Nhưng việc từ con dược thì chuyện không thèm chấp nhận hai đứa cháu nội này nào đâu có sá gì .Miễn sao họ không bỏ Chúa của họ ở trung đông là được.
Con chiên anh rễ tôi cũng vì buồn cho "cái đạo ác ôn"(Vontaine)gia đình anh đã miệt mài ký thác linh hồn để mong xin được tấm vé thông hành lên cái gọi là thiên đàng của họ, đã lâm bệnh nặng và tạ thế trong vòng tay đùm bọc ,che chở của gia đình tôi .Khi còn sống anh ta cố gắng mỗi chủ nhật đi lễ dẫn đứa con thứ hai theo với ngụ ý sau này về "chuộc tội"với gia đình anh >Không hiểu như thế nào mà bây giờ nó lại là một Huynh Trưởng GĐPT mới lạ lùng ! và đứa con lớn thì đi làm miệt mài nuôi mẹ .Hai cháu đã trưởng thành,đủ sức trã lời cái bi hài kịch này do đâu và tại vì đâu.
Thiệt hết chổ nói .
Xin được nhắc lại :Toàn bộ sự việc từ đầu đến cuối gia đình tôi không hề có một chút tác động nào can thiệp.
AMEN !
Tôi nghĩ là mọi người không nên tranh cãi nhau làm gì, những cuộc tranh cãi như thế này đã xẩy ra nhiều, rất mất thời gian mà không đem lại kết cục gì cả, chỉ tạo thêm sự hận thù, thậm chí là chiến tranh.
Tôi có anh bạn, người lương, chưa quy y tam bảo. Nhưng trong đời sống anh tin vào thuyết luân hồi, nhân quả của nhà Phật. Anh có 4 đứa con, 3 gái, một trai. Ba đứa con gái đầu đã có chồng là người lương với nhau, nên đám cưới chỉ tổ chức ở tư gia, không có vấn đề gì xảy ra.
Đứa con trai út của anh ta quen với một cô gái Công Giáo, anh không cản trở, nhưng không được vui. Cho nên hơn hai năm quen biết. Mỗi lần cô ta tới nhà chào “Dạ thưa Bác”, anh ta chỉ “Ờ” một tiếng. Trước khi ra về, cô gái chào “Thưa Bác con về”, anh ta cũng chỉ “Ờ” một tiếng, không hề nói thêm câu nào.
Cho đến một ngày, con trai anh xin cưới cô bạn gái. Anh chỉ đòi hỏi hai điều kiện: Một là đạo ai, nấy giữ. Hai là: Khi có con, phải đợi cho đứa cháu đủ 21 tuổi nó muốn theo đạo nào là tùy ở nó. Không được bắt đứa bé vào nhà thờ rửa tội khi nó còn nhỏ.
Cha mẹ cô gái và cả ông cha xứ mời cậu con trai đến nhà thuyết phục. Nhưng cậu con biết nghe lời cha và vì vốn cậu ta cũng không ưa gì đạo CG. Nên cậu ta nhất định không theo đạo. Cuối cùng thì cha mẹ cô dâu phải đồng ý hai điều kiện bạn tôi đưa ra. Thế là bạn tôi đến nhà đàng gái để bàn chuyện hôn nhân.
Khi hai bên nói chuyện với nhau, thì ông sui gái vẫn cố vớt vát: “Tôi đồng ý là đạo ai nấy giữ. Nhưng khi tụi nó có con. Xin phép anh chị, cho chúng tôi ẵm cháu vào nhà thờ rửa tội cho nó”. Bạn tôi trả lời:
“ Khi tụi nó có con, thì đứa nhỏ là cháu ngoại của anh và là cháu nội của tôi. Theo phong tục VN thì cháu
nội mặn hơn cháu ngoại. Nhưng bây giờ, chuyện mặn hay lạt tôi bỏ qua một bên. Đức Khổng tử nói “Kỷ sở bất dục, vật thi ư nhân”. Anh không muốn cháu anh theo đạo khác thì anh cũng đừng bắt cháu tôi theo đạo khác khi nó chưa biết gì. Tôi chỉ muốn sự công bằng”. Cuối cùng thì ông bà sui phải đồng ý điều kiện của bạn tôi đưa ra, và hai bên bàn qua chuyện tổ chức đám cưới.
Phía đằng gái đương nhiên là họ phải tổ chứa lễ cưới ở nhà thờ. Mặc dù chưa quy y. Nhưng vốn thẳng tính, không muốn ai “chơi cha” mình. Cho nên bạn tôi đòi phải làm lễ ở chùa trước và làm lễ ở nhà thờ sau. Bạn tôi đã vào chùa trình bày với Hòa Thượng và xin Hòa Thượng: “Đám cưới sẽ tổ chức ngày hôm đó. Nhưng giờ nào cử hành hôn lễ thì xin HT cho phép con được quyết định” HT có hỏi lý do tại sao lại như vậy. Bạn tôi đã trình bày:
“Nếu tổ chức ở nhà thờ trước, theo kinh nghiệm con thấy có vài đám cưới thì phía CG họ luôn luôn cố tình làm trễ vài giờ để cho bên chùa chờ lâu quá, tự động giải tán, để cho con cái họ khỏi phải vào chùa. Chính bà sui của con cũng đã nói với con gái bà ta (nó cũng khờ nên đã nói lại cho chồng nó nghe) là nếu vào chùa thì bà ta sẽ đứng ngoài cổng chùa, chứ không vào. Cho nên con xin thầy cho con quyền quyết định để khi họ đòi làm lễ ở nhà thờ giờ nào thì con sẽ đòi làm lễ ở chùa trước họ 2 tiếng”. Sư phụ đồng ý.
Kết cục, ngày đám cưới sẽ có tất cả 6 cái lễ sẽ diễn ra: Buổi sáng, đàng trai qua đàng gái rước dâu. Buổi trưa, làm lễ ở chùa rồi nhà thờ. Sau đó cô dâu và chú rể đi quay phim, chụp hình ngoài công viên. Buổi xế đằng gái đưa dâu qua đàng trai và buổi tối đãi tiệc ở nhà hàng……
Có lẽ thấy nhiều lễ quá, con cái mình không kham nổi và cái chính là không buộc được thằng rể theo đạo. Nên đàng gái đã tự động xin bỏ hai cái lễ ở chùa và nhà thờ. Để bù vào đó, bà sui (qua con gái và rể) đề nghị cho một ông Linh Mục người Úc ra công viên để ký giấy hôn thú mà thôi, không có làm lễ..
Bạn tôi không chịu. “ Ký giấy hôn thú thì mời lục sự của chính quyền tới ký. Tại sao lại phải nhờ ông LM ký. Bất cứ làm gì mà dính tới ông Linh Mục thì phải vào chùa làm lễ với tao”. Thế là cuối cùng, trong ngày cưới mời nhân viên chính phủ tới ký giấy hôn thú ngay sau vườn nhà trai.
Tôi kể ra chuyện này, mong tất cả mọi người phải cứng rắn, giữ đạo của mình, mình chỉ đòi hỏi công bằng. Đừng để cho người ta bắt nạt mình. Tiếc rằng nhiều người Lương và Phật Tử chưa hiểu nhiều về thực chất các đạo Chúa (CG&TL), cứ nghĩ rằng đạo nào cũng tốt, đạo nào cũng dạy người ta ăn hiền ở lành nên đã quá dễ dãi với họ, cứ nghĩ sai lầm rằng: Hễ lấy người đạo Chúa thì phải theo đạo của họ. Tại sao lại có chuyện kỳ quái, bất công như vậy?
Trần Trọng Việt
Đọc bài của bạn. Tôi biết là bạn cũng như hầu hết các ki tô hữu của bạn chỉ nghe những gì các ông LM giảng trong nhà thờ. Ngoài ra các bạn chưa bao giờ đọc thánh kinh hay những sách vở, tài liệu mà giáo hội CG cấm các bạn đọc.
Nói thật với bạn là nếu có người nào mướn tôi đọc cho họ nghe thánh kinh, cứ một lượt đọc qua như vậy. Họ sẽ trả cho tôi 1.000 Mỹ kim. Tôi cũng đành chịu thua, không đọc nổi. Thà rằng tôi đi hái táo, hái nho kiếm tiền, chứ bảo tôi đọc thánh kinh, chán lắ, tôi chịu thua.
Tuy nhiên, khi đọc những tài liệu mà "giaodiemonline.com" và "sachhiem.net" đưa ra. Tôi ngạc nhiên quá. Tôi không tin Chúa Jesus được mọi người tôn thờ sao lại nói những điều bá láp như vậy. Cho nên tôi đã cố gắng tìm mua hai cuốn thánh kinh để nghiên cứu. Thì ra tất cả những gì nhóm Giao Điểm và Sách Hiếm viết ra đều là sự thật 100%.
Điều này chứng minh tại sao gần 20 năm nay, đọc sách của Giao Điểm. Tôi chưa thấy có bài phản biện nào của phía bên cÔng Giáo cho ra hồn, ngoài những bài chụp mũ và chửi bới vu vơ. Có phải là bên CG thiếu người tài giỏi hay trí thức không? Chắc chắn không phải. Thế thì tại sao? Tại vì phía Giao Điểm viết toàn sự thật từ những tài liệu đa số là của các chức sắc trong Công Giáo viết ra. Nhóm Giao Điểm chỉ đúc kết theo từng chủ đề mà thôi. Cho nên không ai có thể chối bỏ sự thật mà cả thế giới đều biết, chỉ trừ con chiên VN
Nếu bạn cho rằng bạn hiểu đạo, hiểu thánh kinh. Xin bạn hãy giải thích giùm những đoạn thánh kinh tôi đã trích dẫn trong bài "Những Lời Chúa Phán" cũng có đăng ngay trong trang web này
Xin cảm ơn bạn
Bùi Thúc Định
Các bạn ạ, chúng ta chỉ sống có 1 lần thôi, ( các bạn chưa chứng minh được, sẽ có một cuộc sống khác trên thiên đường ), phải sống theo lý trí và con tim mình mách bảo chứ. Chắc gì khi bạn chết đi, bạn sẽ lên thiên đường, hay đi đầu thai, ai biết, ai chứng minh được, hay chỉ là sự nghe đồn.
Nếu bạn sợ sự trừng trị của Chúa, thì bạn cứ sống thật tốt, không lừa lọc ai cả,... , chẵng lẽ sống như vậy là không được lên thiên đường sao.
Tôi thật sự không hiểu người Công Giáo sao nữa, tôi yêu người con gái là Công Giáo, mà suốt ngày cứ bắt tôi theo Chúa, rồi giảng cái gì gì nghe mà đau đầu, chắc gì khi chết, bạn sẽ gặp được như vậy. Ai chứng minh, thật tức chết đi mà.
1. Khi 2 người mới yêu nhau thì điều quan trọng, quan tâm tới là anh/em có yêu em/anh không? Khi đã xác lập được tình yêu rồi thì lại quan tâm tới Anh/Em có yêu Em/Anh nhiều không?.
- Người không có đạo (TC) trả lời: Anh/Em yêu Em/Anh nhiều lắm, yêu nhất trên đời luôn. Chắc chắn câu trả lời này là đúng (có thể chỉ đúng ngay lúc đó).
- Người có đạo (TC) trả lời: Anh/Em yêu Em/Anh nhiều lắm, yêu nhất trên đời luôn. Chắc chắn câu trả lời này là sai, là giả dối (Vì trong đạo TC thì : “Yêu chúa trên hết mọi sự”, sau Chúa mới tới người yêu. Ọc ọc ọc chết mày chưa).
2. Khi 2 người thông báo với gia đình về người yêu thì những câu của các bậc phụ huynh hỏi con sẽ là:
- GĐ người không TC: Nó bao nhiêu tuổi? công việc thế nào? Gia đình nề nếp không? Cha Mẹ nó còn không? 2 đứa yêu nhau lâu chưa? 2 đứa dự tính bao giờ đám cưới v.v.v.
- GĐ người TC: Nhà nó đạo (TC) không? (nếu trả lời không) thì câu tiếp là: Nó có chịu theo đạo (TC) không? Ọc ọc ọc.
Cái đạo gì mà vô đạo (đức) vậy quá trời mà sao lắm người nhắm mắt tin một cách ngu muội đần độn vậy không biết nữa.
Mời các cô chú Chiên – Cừu (CC) vào chém tôi đi, các vị nghĩ sao về tình yêu? Tại sao yêu phải có điều kiện ngu muội như vậy hả các CC?
trong kinh thánh đã gi chép lại tất cả nhưng lời Chúa phán dạy,những việc chữa lành bệnh tật cho mọi người,và NGƯỜI đã phải chịu chết để cứu chuộc loài người chúng ta nữa.các bạn phải xem lại đi nhé
Chào bạn.
1. Việc chúa của bạn chữa lành bệnh cho mọi người như bạn nói là thục ra chúa đã chữa lành bệnh cho những ai? ở đâu? chúa của bạn chữa lành được bệnh gì? và trong thời gian nào? Mong lắm thay!
2. "Chúa đã phải chịu chết để cứu chuộc loài người" thì xin thưa với bạn trong đó không có loài người trong đa số chúng tôi. Có chăng là chúa chỉ chịu chết để cứu chuộc cho loài Cừu Chiên mà thôi (mà việc này thì trong các bài viết của các tác giả có uy tín đã đăng ở trang sachhiem.net chứng minh được là bậy bạ, vô căn cứ, xảo trá...). Mê muội lắm thay!
3. Trên thế giới bây giờ người ta nuôi Cừu chủ yếu để lấy lông, còn không biết các LM TCG chăn dắt con Cừu (Chiên) đội lốt người để lấy gì đây???? Đau lắm thay!
- Cũng câu hỏi đó, tôi hỏi một người theo đạo Thiên chúa (em của bạn tôi ) đang học năm thứ 4 đại học Kinh tế Tp HCM (26 tuổi, học hệ tại chức) thì được trả lời: "Em không biết". Tôi hỏi tiếp "Em trả lời thật lòng anh nghe đi, trình độ của em như vậy mà trả lời không biết thì anh không tin", người bạn đó mới trả lời tôi rằng "Em học lịch sử thì nói là loài người từ Vượn tiến hoá lên, còn trong đạo (TC) thì nói là từ chúa tạo ra". Tôi nói tiếp "Anh hỏi quan điểm của em là điều đó đúng hay sai thôi", người bạn đó mới trả lời "Em cũng tin là loài người từ Vượn tiến hoá lên".
Đó, từ một sự thật hiển nhiên như vậy, một đứa trẻ 11 tuổi trả lời trực tiếp vào câu hỏi chỉ mất 5s, mà một tín đồ TCG phải mất ít nhất 15 phút để trả lời vòng vo và cũng phải vịn thêm chúa vào trong các câu trả lời của mình.
Người TCG vẫn biết đâu là sự thật, chỉ có điều họ không dám nói ra sự thật, không dám công nhận sự thật mà thôi. Họ công nhận sự thật thì....Thánh vật chết.
Thương quá cơ!
Vậy nên tôi nghĩ, các bạn Công Giáo, đừng nên đi học làm gì, đừng tiếp thu thành tựu khoa học làm gì cả, ai hỏi cứ bảo do Chúa tạo ra vậy. Bởi vậy, tôi gặp rất nhiều con trai theo đạo Công Giáo, họ rất mê muội, cù lần sao ấy. Không biết Đấng tối cao cho bạn khối óc để làm gì nữa, khi bạn có niềm tin quá cực đoan.
Còn vấn đề " hôn nhân khác đạo " : tôi xin hỏi, đạo Công Giáo là cái gì mà bắt người kia phải theo Công Giáo, tuy miệng nói ra " tùy ", nhưng trong bản chất của mỗi gia đình Công Giáo đều có tư tưởng này, người kia phải theo đạo. Vậy mà cũng gọi là tự do tín ngưỡng sao. Bởi những suy nghĩ cực đoan như vậy, nên đa số phụ nữ bên Công Giáo ế chồng.
Có bao giờ các bạn Công Giáo, nằm vát tay lên trán suy nghĩ một cách công bằng coi, liệu những gì mình tin là đúng hết không, hay chỉ là lời nói miệng của người ta. Bạn là một người hiện đại, hãy sử dụng cái đầu, khối óc để suy nghĩ chứ.
Gửi bình luận của bạn
BÌNH LUẬN BẰNG TÀI KHOẢN FACEBOOK (