Tâm thư con gửi đức Phật

Đã đọc: 1952           Cỡ chữ: Decrease font Enlarge font
image

 

Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật

Kính Bạch đức Phật !

 

Đức Phật ơi! cứ mỗi mùa Noel qua đi lại có biết bao thanh niên trẻ đang có cảm tình với đạo Phật hay đã từng bước chân đến chùa, đã từng lậy Phật, thậm chí đã là Phật tử lại bỏ đạo đi tìm một tôn giáo khác, một nơi nương tựa tâm linh khác, để rồi đang từ chỗ có tới 80 % dân số nước Việt có cảm tình với đạo Phật hay đã từng có cảm tình với đạo Phật và đã từng là Phật tử giờ chỉ còn chưa đầy 30% theo đạo Phật. Điều đó làm con buồn lắm, rất xót xa, rất buồn. Con còn như vậy, huống chi những vị Tu sĩ có tâm huyết đang ngày đêm trăn trở lo lắng cho sự tồn tại và phát triển của đạo Phật.

 

Không phải ùn ùn đến chùa đã là biết đến đạo Phật

Kính bạch đức Phật !

Bắt đầu từ đêm giao thừa ở Việt Nam chúng con nhiều người đi chùa,  già trẻ gái trai, từ công chức, quan chức đến phó thường dân cũng đến chùa, con cũng vậy. Nhưng không phải như thế đã là mừng đâu, bởi vì nhiều người cũng giống như con mang tiếng là Phật tử, nhưng lơ tơ mơ đi chùa theo phong trào, đi du lịch, vãng cảnh, đi theo dạng lễ hội vui là chính v.v… hoặc đi để cầu xin và chấn an hay báo cáo với đức Phật rằng:‘’ Bạch Phật ! đầu năm con đã đến chùa rồi nhé, đức Phật hãy phù hộ cho con’’. Thế là cả năm, nếu bản thân và gia đình mà không có việc gì buồn phiền thì có khi một năm đến chùa một đến hai lần là cùng.

Đặc biệt là các nơi thờ thần thánh thì còn đông hơn chùa rất nhiều, thậm chí họ đi lễ thánh chứ không thích đến chùa lậy Phật. Nếu có đến chùa thì cũng rất vô minh, có 50 ngàn thì phải đổi ra 50 tờ một ngàn để mang đặt khắp nơi chỗ nào có bát nhang, có bàn, có tượng là để. Vì vậy mà tiền lẻ rơi bay khắp sàn nhà, nhất là trên các ban thờ Thánh Mẫu, đức Ông, thậm chí bắt ép cả tượng đức Phật phải nhận tiền. Thế là từ chân đến vai Phật đầy tiền. Bởi vì, ai cũng cho rằng nếu không giải tiền như vậy thì sẽ không được lộc, sẽ bị phạt nếu để thiếu một nơi nào đó. Chỉ vì chuyện giải tiền lẻ khắp chốn chùa triền, đình, đền, miếu …ở phía Bắc mà nước con có hẳn một dịch vụ đổi tiền ở những lễ hội đấy.

Còn đến chùa đốt hương mù mịt khói bám đen cả tượng Phật hay đốt vàng mã nóng cả sân chùa thì là chuyện thường ngày rồi, ai cũng biết. Lại còn có chuyện phải sờ tay vào tượng Phật, bồ tát hay các vị La hán  rồi xoa lên người để cầu may, cầu khỏe mạnh nữa chứ, làm cho các tượng loang nổ, bong tróc hay mòn cả đi.

Ví dụ : như 500 vị La hán tại chùa Bái Đính đẹp và trang nghiêm là thế, thế mà tượng nào hai đầu gối vị nào vị đó cũng đen bóng còn các chỗ khác là mầu đá bạc. Cũng may là các vị này là đá chứ vài chục năm nữa đầu gối các vị có bị mòn vẹt hay mất đi cũng không sao, chứ nếu các vị là người thật thì nguy to mất đức Phật nhỉ !

Việc đi hành hương, đi lễ Phật ăn thịt, uống rượu hay  cách cửa chùa không xa dân tình treo đầy thịt thú rừng hay giả thú rừng là chuyện nhỏ, xưa lắm rồi, nói mãi thì cũng thế mà có khi hàng quán năm sau còn mọc nên nhiều hơn năm trước, bởi vì người đi hành hương năm sau ăn nhậu ngoài cổng chùa nhiều hơn, vì lẽ có cầu thì ắt có cung thôi.

 

Vì đâu nên nỗi ?

Kính bạch đức Phật !

Chúng con vì vô minh, tham sân si còn đầy mình, nên mang tiếng là đi chùa, đến chùa mà vẫn không biết, không hiểu hay nói đúng ra là không chịu: hiểu, nghe, đọc... Trong khi phương tiện, nghe, nhìn đọc trong những năm đầu thế kỷ 21 trở về đây thì thuận lợi vô cùng, không cần mất tiền, có thể tới 95%  là miễn phí hoàn toàn, ấy thế mà chúng con không chịu học. Không chịu học có nghĩa là mù chữ Phật pháp hay có học thì quên trước, quên sau hoặc học rồi mà không chịu thực tập…vì vậy mang tiếng là đi chùa hay là Phật tử đi chăng nữa thì cũng không khác gì người đang đứng ngoài cổng chùa thôi.

 

   Chúng con tự trách mình cũng đúng, nhưng chúng con lại  thấy một phần cũng tại các vị Tu sĩ ( con nói vậy nếu không đúng mong các Thầy Cô hoan hỷ cho con) này nhé :

Cả nước có tới khoảng16,300 ngôi chùa, có tới 40,000 tu sĩ vậy mà có được bao nhiêu ngôi chùa đã từng giảng pháp? có bao nhiêu cuốn kinh sách được soạn dịch thuần Việt ? có bao nhiêu vị Tu sĩ giảng bài thuyết pháp đúng theo đức Phật lịch sử ?Có bao nhiêu ngôi chùa tụng những bản Kinh Phật cho người mới bắt đầu ; kinh Thiện sanh; Kinh Phước Đức; Kinh Di Giáo; Kinh tiểu sử của đức Phật; Kinh mọi người bình đẳng; Kinh không có giai cấp; Kinh sống trong hòa hợp; Kinh soi gương nhân cách; kinh quốc gia cường thịnh; Kinh chuyển hóa cái tôi; Kinh kiến thức và trí tuệ; Kinh thuyết minh và xác minh; Kinh lời Phật qua các con số; kinh đức hạnh của vua và tu sĩ v.v… ? nhiều lắm, con không thể liện kê hết trong thư này.   Có bao nhiêu ngôi chùa vẫn xem sao tốt xấu? vẫn dâng sao, giải hạn ? có còn vị tu sĩ nào như ĐĐ. Thích Giác Nhàn nữa hay không ?

Theo con tự  thấy 40 ngàn Tu sĩ trên/ khoảng 60 triệu dân( tạm tính như thế) có cảm tình hay yêu mến đạo Phật hay đã là Phật tử thì con số này quá nhỏ bé mới chỉ là ba con số 0 sau dấu phẩy mà thôi. Như vậy là quá thiếu, thiếu trầm trọng là khác, nếu như 40 ngàn vịTu sĩ này đều có đủ tài, trí, đức để dấn thân làm đạo, xứng đáng là người Thầy tâm linh. Nhưng trên thực tế thì con lại thấy quá thừa( nghĩa là thiếu thật mà thừa cũng thật luôn). Bởi vì, con thấy đa phần là các vị Tu sĩ toàn tu cho mình. Này nhé, có ngôi chùa thì không có vị Tu sĩ nào, có ngôi chùa thì vài trăm vị Tu sĩ. Có nhiều vị Tu sĩ năm này qua năm khác không bước chân ra khỏi chùa, không tiếp xúc với Phật tử hay người thế tục.

Có nhiều chùa không thích cho đệ tử đi học hay chính các vị Tu sĩ cũng không thích học, thậm chí là có nhiều người nói “Tu mà học làm chi, học nhiều quá ra đời hết”.

Kính bạch đức Phật!

Vậy! đức Phật cho con hỏi là: đức Phật có 6 năm tu sai( không tính) 49 ngày tu thành đạo, 49 năm đi thuyết pháp với hơn 30 ngàn bài giảng, đến gần lúc đức Phật chết, đức Phật vẫn còn thuyết pháp. Đức Bổn Sư làm đạo như vậy, sao ngày nay đa số đệ tử của đức Phật lại làm đạo ngược lại là chỉ thích tu cho mỗi mình để mong muốn thành Phật trong tương lai ? không dấn thân, không nhập thế, không thu hút lượng người theo đạo Phật, buông mặc mọi người ai muốn hiểu đạo Phật ra sao thì hiểu  thì thử hỏi làm sao mà những người thế tục như chúng con hiểu đạo được? làm sao mà không khỏi cho được những nơi, những quốc gia trước đây  có thể nói là thánh địa là gốc gác 100% của Phật giáo lại bị biến mất.

 Tại sao lại “Tu mà học làm chi, học nhiều quá ra đời hết”?vậy làm Tu sĩ mà không học thì làm sao làm Thầy những người thế tục được? không học thì làm sao hiểu được kinh mà đức Phật giảng, không hiểu thì làm sao giảng được cho chúng con? Không hiểu đức Phật nói gì thì làm sao hiểu đúng, giảng đúng? Có phải Tu sĩ nào cũng có tài năng bẩm sinh hay là những vị cao Tăng tái sinh mà có được một thiên phú hiểu Phật pháp từ nhỏ, không học mà cũng biết như một số cao Tăng đức Việt Nam chúng con đâu!

 Con thử đặt lại câu hỏi ngược là “Tại sao tu không được học, tại sao học lại ra đời?” Ai cũng biết là làm đạo mà không học thì thế kỷ @ này mà làm Thầy không giỏi hơn trò một cái đầu cả nghĩa đen lẫn nghĩa bóng thì nói không ai hiểu, không ai theo, không ai phục, không ai nể cả. Thời buổi @ mà bảo là đức Phật được sanh ra ở bên sườn của người mẹ thì sao ai tin vì nó không theo đúng qui luật sinh học của con người, cũng không phù hợp với y khoa cách đây 26 thế kỷ ( thời đó làm gì có chuyện sanh mổ) mà có sanh mổ như thế kỷ 20-21 này cũng không ai lấy con từ bụng mẹ ra từ bên sườn cả (đó chỉ là cách nói biểu tượng của người Ấn thôi). Tại sao học nhiều lại ra đời? vậy Việt Nam con có bao nhiêu vị học cao, hiểu rộng ra đời nhỉ? Còn nếu“ tu mà không học là tu mù” mà đã “tu mù” thì chúng con cũng “mù” theo luôn.

Người tu nhập thế như ánh đèn lẻ loi

Kính bạch đức Phật!

Con nói như thế không có nghĩa là 100% các vị tu sĩ đều chỉ có biết tu cho mình, cho chùa mình mà đâu đó cũng vẫn có những vị Tu sĩ dấn thân làm đạo đúng như thời đức Phật đấy. Có những vị Đại đức, Thượng tọa còn rất trẻ thôi có đức, có tài lại có tâm, ngày đêm trăn trở dấn thân trên con đường làm đạo, mang ánh sáng Phật pháp đến với mọi người, có những vị Đại đức ở Đồng Nai, mới về từ năm 2008; 2009 đã cất được một ngôi chùa tuy nhỏ thôi, nhưng cái đáng nể là các Thầy làm đạo giữa một nơi toàn là người công giáo chiếm tới 2/3, lại là nơi nghèo nhất của tỉnh. Ở Thanh Hóa, Kon Tum  và một số tỉnh thành khác mặc dù là một tỉnh Phật giáo cũng gọi là mới được thành lập, số Đại đức Tăng Ni làm đạo ở đây còn rất trẻ, nhưng vô cùng năng động. Nhưng con số đó nó quá nhỏ so ngay với 40 ngàn Tu sĩ nói chi đến 60 triệu dân.

Hơn nữa, con thấy tổ chức Phật giáo tuy cũng có các cấp từ trung ương đến tỉnh thành quận huyện, nhưng xem ra lại không có mấy hiệu quả, mạnh ai lấy làm, mạnh chùa nào thì chùa đó làm. Ai dấn thân nhập thế thì cứ việc, gần như không được hỗ trợ, động viên ( vì Phật giáo không có kinh phí) thì không nói đến,  nhưng đến ngay cả sự ủng hộ, cổ vũ, tán dương hay là lời thăm hỏi động viên dường như cũng rất ít. Con cũng biết các vị Tu sĩ không thích như thế vì tu theo Ba-La-Mật gì đó. Nhưng con lại được nghe là chính thời đức Phật, các đức Phật cũng tán dương nhau đấy thôi. Con là người thế tục nên con chỉ nghĩ đơn giản và cũng tán đồng ủng hộ những Thầy giảng pháp hay nói đến những người tốt, việt làm tốt cần phải được tán dương, cần phải được cổ vũ và nhân rộng để cho cái tốt được mọi người biết đến để ủng hộ, động viên họ, có như thế thì sức mạnh sẽ được nhân đôi, nhân ba, bốn ( còn việc sợ ai đó sẽ sanh ngạo mạn khi được tán dương thì lại là chuyện khác).

Đức Phật ơi !

Con cũng biết là bất cứ một tổ chức chính trị, đoàn thể, doanh nghiệp … nào ngoài đời cũng như tôn giáo mà không có chiến lược, không có tầm nhìn xa, không có những chính sách dài hạn và ngắn hạn hay có mà không thực thi  trước sau gì cũng bị suy. Nên con thấy đạo Phật nếu không thu hút được lớp trẻ và giới trí thức vào đạo mà quanh đi quẩn lại toàn U45  trở lên đã thế lại toàn là phụ nữ chiếm đến 80 -90% đến chùa. Các khóa tu mùa hè, dành cho lớp trẻ thì quá ít, quá hiếm, nội dung và chất lượng lại chưa cao, còn đơn điệu, người đi một hai lần là chán, kinh phí lại không có, nên các chùa nghèo có muốn tổ chức cũng không được, đã thế đạo Phật lại không bắt buộc, không áp đặt nên riết rồi lớp trẻ không đến chùa theo dạng đúng nghĩa là một Phật tử thuần thành.

Nhiều người Phật tử đi chùa một thời gian rồi cũng bắt chước các Thầy cũng chỉ muốn tu cho mình để cầu mong được siêu sanh, mong được giải thoát, nên không thèm nhập thế, ngày ngày tụng kinh niệm Phật để tâm mong thanh tịnh. Thế là buông bỏ hết mọi công việc phận sự và cho rằng đó là việc của người khác, thậm chí còn cho rằng những  người Phật tử dấn thân là ham danh không biết tu. Những người chỉ biết  tu cho mình  có đến chùa thì cũng như là Phật tử làm kiểng mà thôi.

Vì vậy, các vị Tu sĩ nhập thế hay Phật tử nhập thế con thấy họ đơn chiếc, lẻ loi, có khi họ còn bị cô lập, tấn công, chỉ trích, vu oan…, họ giống như một ánh đèn lẻ loi ấy.

 

Kính bạch đức Phật !

Những điều con viết ra đây không phải là không ai không biết, các vị Tu sĩ còn biết gấp vạn lần con, nhưng vốn dĩ người Tu sĩ Phật giáo không nhiều lời như chúng con, đã thế lại chỉ muốn tu cho mình, vì vậy mà mọi người, nhất là lớp trẻ, giới trí thức và nam giới cứ muốn bỏ đi hoặc họ quay lưng hẳn với đạo Phật thôi. Nên chúng con thực sự rất buồn, không biết tâm sự cùng ai cả. Nhân dịp cuối năm rồi con viết những suy nghĩ này gửi tới đức Phật vừa là những câu hỏi vừa là những suy nghĩ, tuy con biết là suy nghĩ của con nó nông nổi và thiển cận nhưng con không thể không nói ra được, con mong đức Phật hãy hồi âm cho con nhé.

Con xin cám ơn đức Phật !

 

Sài Gòn …tháng 12 năm 2014

Giác Hạnh Hoa

Đăng ký lấy RSS cho bình luận Bình luận (1 đã gửi)

avatar
Hạnh Tuỳ Hỷ 30/12/2014 03:51:44
Đức Phật đã chứng minh cho bạn rồi nhé bạn Giác Hạnh Hoa. Phật không có trả lời như mình đâu. Phật thì nói như không nói, còn mình thì nói nhiều mà chẳng ai nghe bao nhiêu. Bạn đã biết những điều thấy nghe rõ ràng quá lẽ nào Phật không biết chứ. À đừng lo lắng gì. khi nào chúng sanh đi theo đạo khác hết rồi. nó cũng bỏ đạo khác luôn. vì đạo khác người Tây phương họ bỏ đã nhiều. bây giờ họ lại theo Đạo Phật mới lạ chứ. đúng rồi bạn có câu hỏi hay quá tại sao không hỏi ngược lại : tại sao tu lại không học, học rồi đi ra đời hết. đúng rồi... người xưa mà có nhiều ích kỷ phải không bạn? không học đã đành còn ép người khác dốt như mình. đạp người khác xuống là cái tánh ich kỷ nhỏ mọn. nhưng lại cho mình là là thành Phật rồi giải thoát rồi. lẽ nào Phật giải thoát rồi mà còn có những cái tánh kỳ quặc như ích kỷ, nhỏ mọn, chà đạp, vu oan, van..van...xấu thế sao? nhưng hỏi ra thì tự xưng là Phật rồi mới lạ chứ.
thôi đi bạn ạ. hỏi nhiều đau thấu xương bạn thôi... xương người ta thành Phật rồi đâu còn đau đớn nữa.
tổng số: 1 | đang hiển thị: 1 - 1

Gửi bình luận của bạn

  • Bold
  • Italic
  • Underline
  • Quote

Xin hãy nhập các ký tự bạn nhìn thấy ở ảnh sau:

BÌNH LUẬN BẰNG TÀI KHOẢN FACEBOOK ( đã gửi)

Các bài mới :
Các bài viết khác :

Đánh giá bài viết này

0

Tags

Không có tags cho bài viết này

Đăng nhập