Ngày đản sinh và Phật lịch
- Tạp chí Đạo Phật Ngày Nay - số 01 Admin
- Con gà rống LS. Nguyễn Hữu Liêm
- Vài suy nghĩ về rước xá lợi Phật Hải Triều
- Giữ bàn tay cho khéo Minh Niệm
- Cầu siêu để giải thoát thấu suốt để hòa hợp Nguyễn Hòa Bình
- Lời vàng Phật dạy Tịnh Tuệ tuyển chọn
- Khởi đầu là tâm Cư sĩ Nguyên Gíac
- Sự xuất hiện của mắt lớn Quảnh Tánh
- Các thắc mắc về đạo Phật HT. TS Thích Thiện Châu
- NSƯT Kim Cương người mang tình thương vào đời Nhuận Bình thực hiện
- Nhà ngoại cảm Phan Thị Bích Hằng đạo Phật đã giúp tôi tìm được nhiều hài cốt A Lan Nhã thực hiện
- Hội trại Lý Công Uẩn A Lan Nhã thực hiện
- Sống chậm Lưu Đình Long
- Nhật ký mẹ và con Hoàng Kim
- Tri âm Đăng Vũ
- Tịnh độ vấn đáp HT. Tịnh Không - Vọng Tây cư sĩ dịch
- Người mang cõi Tịnh vào đời Sài Gòn Nay thực hiện
- Hạnh phúc trong tầm tay ĐĐ. TS Thích Nhật Từ
- Hoa tuyết cúng Phật nhân mùa Phật đản TS. Thích Nữ Giới Hương
- Đức Phật và đạo Phật siêu việt A La Din Nguyen giới thiệu
- Trên đỉnh vô ưu Minh Mẫn
- Chữ ngã trong thông điệp đản sinh Thích Viên Thành
- HT. Thích Thiện Nhơn nhận bằng tiến sĩ danh dự Khai Tâm thực hiện
- Hội thảo hoằng pháp lớn nhất được tổ chức tại Kiên Giang Nguyễn Thành Công (thực hiện)
- Vài nét về đạo tràng Pháp Hoa Diệu Tịnh
- Hội nghị nữ giới Phật giáo quốc tế đầu tiên tại Việt Nam những dấu ấn khó quên Ngọc Nghĩa thực hiện
- Hội nghị thượng đỉnh Phật giáo thế giới tại Việt Nam Thích Phước Huệ
- Sư Savann nhà lãnh đạo tinh thần cộng đồng Campuchia tại Mỹ Thích Đồng Tâm dịch từ CAAI
- Đại lễ Phật đản Liên Hiệp Quốc 2010 Thanh Thiện thực hiện
- Số lượng Phật tử trên thế giới từ 1,2 tỷ đến 1,6 tỷ người Đỗ Trí Tài
- Oprah đàm đạo với Thiền sư Nhất Hạnh Lê Quốc Tuấn dịch
- Ngày đản sinh và Phật lịch Tiến sĩ Thích Gíac Hoàng
- Lâm-tỳ-ni nơi Phật đản sinh Thạc sĩ Thích Phước Tiến
- Trần Tung một gương mặt mới trong làng thơ thiền Lý Trần GS. Nguyễn Huệ Chi
- Xuân Hạ Thu Đông Trần Quê Hương
- Danh gia vọng tộc Thích Tâm Pháp
- Đường xưa lối cũ Minh Tâm
- Em bé mồ côi Minh Thạnh
- Gặp gỡ soạn giả Dương Kinh Thành Nguyễn Thành Công (thực hiện)
- Thiền và quản trị kinh doanh Jayabtilal Shah - Đồng Tâm dịch
- Thiền trong đời sống của phạm nhân Diệu Kha
- Tác dụng trị liệu của nội tâm tĩnh lặng Đăng Lan
- Quan điểm Phật giáo về cơn giận Tâm An dịch từ Anger and Buddhism
- Ân sư Nguyễn Hướng Dương
- Gỏi ngó sen Diệu Cát Tường
- Tham vấn sức khỏe và các hạnh Bồ-tát BS. Đỗ Hồng Ngọc
- Ăn chay ngăn ngừa bệnh tật Tâm Diệu
- Đạo Phật ngày nay trong tôi Giác Minh Duyên
Hỏi: “Tại sao đức Phật sinh ngày mùng 8 - 4 mà lấy ngày Phật đản là 15 – 4 ?” (Nhật Thanh và Tô Khắc Trung).
Hai hệ văn học chính của Phật giáo: Pali và Sanskrit đều ghi là đức Phật đản sanh nhằm ngày trăng tròn tháng Vesak. Theo lịch Ấn Độ, tháng Vesak tương đương với tháng 4 âm lịch Trung Hoa và những nước chịu ảnh hưởng nền văn hoá Trung Quốc, trong đó có cả Việt Nam. Do đó, ngày đản sinh của đức Phật phải là ngày trăng tròn tháng 4 âm lịch, chứ không phải là ngày 8 - 4 âm lịch. Nhưng trong sử Phật giáo Trung Quốc, từ các loại sách Sơ Đẳng Phật Học Giáo Khoa Thư cho đến các bộ sử hoặc truyện của các cao Tăng cóliên hệ đến ngày Phật đản đều ghi lễkỷ niệm đức Phật đản sanh vào ngày 8 - 4 âm lịch. Phật giáo Việt Nam chịu ảnh hưởng Phật giáo Trung Quốc rất lớn, do đó cũng lấy ngày 8 - 4 âm lịch làm ngày kỷ niệm đản sanh của đức Phật.
Rất tiếc là nền văn học Ấn Độ lúc bấy giờ không chú trọng đến văn học sử nên ngày đản sinh của đức Phật không được ghi cụ thể, thậm chí năm sinh cũng không được xác định. Năm sinh và năm nhập Niết-bàn của đức Phật đã từng là đề tài cho các học giả lớn ở phương Tây, phải mất thời gian nghiên cứu và tranh luận rất nhiều, nhưng cuối cùng cũng không ai thuyết phục ai! Ví dụ cuốn When Did the Buddha Live? The Con troversy on the Dating of the Historical Buddha được Heinz Bechert biên tập, nhà xuất bản Sri Satguru Publications tại Delhi xuất bản vào năm 1995. Các học giả lớn trong tuyển tập này cũng chỉ đưa ra các giả thuyết tương đối và tuỳ theo cách tiếp cận của mỗi người, chứ không có đưa ra một bằng chứng lịch sử chắc chắn, xác quyết nào. Do đó, chúng ta tạm chấp nhận sự không chính xác này.
Lại nữa, theo truyền thống Phật giáo Trung Quốc và những nước chịu ảnh hưởng văn hoá Trung Quốc đều kỷ niệm đức Phật đản sanh vào ngày 8 - 4, kỷ niệm đức Phật thành đạo vào ngày 8 -12 và kỷ ngày đức Phật nhập Niết bàn vào ngày 15 – 2 âm lịch. Nhưng các nước theo truyền thống Phật giáo Thượng Toạ bộ như Tích Lan, Miến Điện, Thái Lan, Lào, Campuchia đều làm lễkỷ niệm chung cho ba sự kiện trọng đại của đức Phật, đó là đức Phật đản sanh, thành đạo và nhập Niết-bàn, gọi chung là “Lễ Tam Hợp” (The Triple Festival). Các nước theo truyền thống Thượng Toạ bộ thường hay dùng cụm từ “Vesàkha Puja” (Lễ hội của tháng Vesak” hoặc “Vesàkha Pun.n.amiya”m” nghĩa là “Ngày trăng tròn của tháng Vesak” Phật giáo Tây Tạng thuộc Phật giáo Đại thừa nhưng lại chịu ảnh hưởng Phật giáo Thượng Toạ bộ về phương diện này. Do đó, Phật giáo Tây Tạng cũng tổ chức chính thức ngày Phật đản sanh, thành đạo và Niết-bàn vào ngày trăng tròn tháng Vesak của Ấn Độ, tính theo dương lịch nhằm ngày 26 tháng 5, tương đương với ngày rằm của Việt Nam. Vì cách tính thiên văn học của mỗi nước khác nhau, nên đôi khi các năm có sự chênh lệch một hai ngày, thỉnh thoảng chênh lệch một tháng vì năm đó có tháng nhuần. Các nước theo truyền thống Nam truyền vì an cư mùa mưa sau Phật đản 2 tháng nên nếu có tháng nhuần vào tháng Tư thì họ tổ chức lễ Phật đản trước. Còn ở Việt Nam, nếu các tháng 4, 5 hoặc tháng 6 bị nhuần thì chúng ta tổ chức Phật đản vào tháng 4 sau, vì lễ an cư đi liền sau khi lễ Phật đản nên phần lớn đều tổ chức tháng sau cho tiện.
Phật tử có thể vào trang www. daophatngaynay.com bấm vào chủ đề Đức Phật và Phật Pháp, mục Phật Đản xem thêm các bài khảo cứu hoặc các bài dịch để nắm thêm thông tin, lịch sử về vấn đề này.
Hỏi: Phật đản năm nay có nơi viết là Kính Mừng Phật Đản PL. 2554, nhưng nhiều chùa chỉ viết tắt là Kính Mừng Phật Đản 2554. Như vậy, cách viết nào đúng hơn? (Võ Đình Minh)
Phật lịch (PL trong tiếng Việt; tiếng Anh là BE, Buddhist Era) được tính từ năm đức Phật nhập Niết-bàn, chứ không phải năm đức Phật đản sinh. Lẫn lộn điều này, có nơi đã ghi Kính mừng Đại lễ Phật đản lần thứ 2554 (tính theo năm 2010) là không đúng. Nếu tính Phật đản theo số lượng năm đản sinh của đức Phật thì cộng số năm Phật lịch với 80 năm trụ thế của đức Phật. Đức Phật ra đời từ năm 624 TTL đến nay là 2634 năm (2554 + 80).
Do đó, cách viết Phật đản năm nay là 2554 mà không có chữ PL trước con số sẽ gây ngộ nhận, làm cho mọi người cứ ngỡ là năm nay là năm đản sinh lần thứ 2554 của đức Phật! Còn cách viết Kính mừng Phật đản lần thứ 2634 có thể gây khó hiểu đối với một số vị chưa quen cách tính theo năm sinh nhật, nhưng thật ra như vậy mới chính xác.
Chúc quý Phật tử thân tâm nhiều an lạc và làm được nhiều thiện sự trong mùa Phật đản năm 2010 này.
Gửi bình luận của bạn
BÌNH LUẬN BẰNG TÀI KHOẢN FACEBOOK (