Tìm hiểu Bồ-tát Quán Thế Âm

Đã đọc: 731           Cỡ chữ: Decrease font Enlarge font
image

Tác phẩm“Tìm hiểu Bồ-tát Quán Thế Âm”được tác giả người Nhât, Hậu Đằng Đại Dụng [後藤大用] viết tại Hang Thiền Quán Sơn ở thành phố Yonezawa, Nhật Bản. Lật mở trang sách đầu tiên là lời tựa có đoạn nói về tinh thần của Bồ-tát như sau: “Bồ-tát Quán Thế Âm đại biểu cho đấng cứu đời của Phật giáo, là chân lý tỉnh thức cho những ai tìm cầu đời sống thanh tịnh trong xã hội hiện thực, dù trong giấc mơ cũng không bao giờ quên lãng, vì Ngài là chỗ dựa trong đời sống tinh thần của mọi người.”

Theo các nhà nghiên cứu, học giả các giới khi tìm hiểu về tư tưởng và văn hóa Phương Đông thì không thể bỏ qua một tôn giáo có sức ảnh hưởng lớn đến đời sống và sinh hoạt của con người trong khu vực châu Á đó chính là Phật giáo. Bởi những tư tưởng và triết lý sống của Phật giáo đã ăn sâu vào tâm thức của mỗi người dân, đặc biệt, tinh thần cứu khổ ban vui trong Phật giáo được thể hiện qua hạnh nguyện của Bồ-tát Quán Thế Âm trở thành chỗ dựa vững chắc cho đệ tử Phật quay về nương tựa.

Nhiều người sẽ đặt câu hỏi tín ngưỡng Bồ-tát Quán Thế Âm bắt đầu từ bao giờ?, Danh hiệu của Ngài nảy sinh ở vùng nào và tiến trình hình thành ra sao?... Những câu hỏi đó sẽ được giải đáp một cách đầy đủ và dễ hiểu qua tác phẩm “Tìm hiểu Bồ-tát Quán Thế Âm”. Tác phẩm được tác giả Hậu Đằng Đại Dụng viết bằng tiếng Nhật, dịch giả Hoàng Giai Hinh dịch ra tiếng Trung và Đại đức Thích Hoằng Trí- Tiến sĩ ngành Hán Nôm, hiện đang là giảng viên cơ hữu trường Đại học Công nghệ Tp.Hồ Chí Minh (HUTECH) dịch ra Việt ngữ.

Tác phẩm“Tìm hiểu Bồ-tát Quán Thế Âm”được tác giả người Nhât, Hậu Đằng Đại Dụng [後藤大用] viết tại Hang Thiền Quán Sơn ở thành phố Yonezawa, Nhật Bản. Lật mở trang sách đầu tiên là lời tựa có đoạn nói về tinh thần của Bồ-tát như sau: “Bồ-tát Quán Thế Âm đại biểu cho đấng cứu đời của Phật giáo, là chân lý tỉnh thức cho những ai tìm cầu đời sống thanh tịnh trong xã hội hiện thực, dù trong giấc mơ cũng không bao giờ quên lãng, vì Ngài là chỗ dựa trong đời sống tinh thần của mọi người.

Tác phẩm ra đời như kim chỉ nam đưa người đọc đến với một thế giới mới. Nơi đó bày trí tất cả những bí mật xoay quanh các vấn đề liên hệ đến báo thân, pháp thân và ứng hóa thân của Bồ-tát Quán Thế Âm mà người con Phật hay những nhà nghiên cứu Phật giáo chưa chắc đã tiếp cận được hết nguồn tri thức này. Nội dung tác phẩm được trình bày gói gọn trong 487 trang và phân thành 20 chương. Mỗi chương sẽ nói về một khía cạnh của hình tượng Bồ-tát Quán Thế Âm như: ý nghĩa, tư tưởng, đặc tính, dung mạo, biểu tượng… của Ngài. Ngoài ra, còn có các chủ đề được nhiều người quan tâm như: Mối quan hệ giữa Quán Thế Âm và Phật A-Di-Đà; Quán Thế Âm là nam hay nữ; Ứng hóa ba mươi ba thân hay là niên đại thành lập phẩm Phổ Môn. Tất cả những thắc mắc và hoài nghi về sự có mặt của Bồ-tát Quán Thế Âm trên thế gian này đều sẽ được giải mã một cách cặn kẽ trong tác phẩm này.

 

Những ai yêu mến đạo Phật, muốn tìm hiểu về Bồ-tát Quán Thế Âm cũng như những hành giả tu tập và hành trì theo tinh thần của Bồ-tát muốn tìm hiểu về Ngài thì cần có tác phẩm “Tìm hiểu Bồ-tát Quán Thế Âm” trong tay. Bởi bước đầu của người đi theo con đường tu Phật là xây dựng niềm tin chánh tín, có sự hiểu biết bằng con mắt tuệ mới có thể thấu hiểu con người thật của Ngài. Khi mọi người có được tác phẩm trên tay, thì lúc đó phước lành sẽ được tăng trưởng và cánh cửa yêu thương sẽ được mở rộng qua pháp môn thực tập “Sám pháp Quán Âm” và “Pháp quán Quán Âm”. Qua hai chương này, người đọc sẽ biết được phương pháp thực tập cũng như công năng của pháp sám và pháp quán. Ở Pháp sám Quán Âm sẽ giúp mọi người hiểu rõ về phương pháp “sám hối có phân thành sự sám và lý sám. Sự sám còn gọi là Tùy sự phân biệt sám hối. Sự tức là sự nghi, thân lễ bái chiêm ngưỡng cung kính; miệng xướng danh ca ngợi; ý quán tưởng tôn dung. Ba nghiệp tinh tấn, truy cầu lân mẫn, sám hối các tội nghiệp đã tạo ra trong quá khứ và hiện tại”. Còn “Lý sám cũng gọi là Quán sát thật tướng sám hối, tất cả tội nghiệp đã tạo ra trong quá khứ và hiện tại đều khởi lên từ tâm, nếu có thể lĩnh hội được tự tâm bản tính vắng lặng thì hết thảy tội tướng đề trở về vắng lặng, như lý quán sát thật tướng này thì diệt được tội ấy, nên gọi là lý sám”. Ở chương Pháp sám Quán Âm có nói đến việc vận dụng xưng danh hiệu của Ngài, hoan hỷ tinh tấn lắng nghe danh hiệu của Ngài và phương pháp chuyên nghĩ nhớ tư duy về Bồ-tát Quán Thế Âm. “Những pháp môn tu này được hình thành nhờ dựa vào tâm thanh tịnh khát ngưỡng kính mộ, cộng thêm phương pháp xưng niệm chân tâm tam - muội”.

Tác phẩm chính là sự nghiên cứu thật tỉ mỉ của tác giả Hậu Đặng Đại Dụng. Qua những đúc kết trong việc tìm hiểu Bồ-tát Quán Thế Âm có những nhận định về Bồ-tát Quán Thế Âm: “Bồ-tát Quán Thế Âm không những là bản thể của lòng từ bi mà còn là vị Bồ-tát thông hiểu tất cả, không việc gì mà chẳng biết, không điều gì mà chẳng thấy, không lúc nào mà không quán, là tính thiêng liêng bủa khắp vũ trụ mang tính toàn tri toàn năng, là hóa thân của trí tuệ, là quyền hiện của lý tính.” Hay khi nói về “Nguyên lý tín ngưỡng Quán Âm” tác giả đã nhận định “Tín ngưỡng Quán Âm xuyên qua các nước Ấn Độ, Trung Quốc, Nhật Bản và một số nước trong khu vực…, dòng tư tưởng ấy êm đềm trôi mãi trở thành một dòng nước trong xanh tươi mát; từ cổ chí kim, nó đã tưới tẩm vào lòng người phương Đông một luồng sinh khí, quang minh rực rỡ, tô đắp nên nền tảng hòa bình và tinh thần hòa hợp”.

 

Đăng ký lấy RSS cho bình luận Bình luận (0 đã gửi)

tổng số: | đang hiển thị:

Gửi bình luận của bạn

  • Bold
  • Italic
  • Underline
  • Quote

Xin hãy nhập các ký tự bạn nhìn thấy ở ảnh sau:

BÌNH LUẬN BẰNG TÀI KHOẢN FACEBOOK ( đã gửi)

Các bài mới :
Các bài viết khác :

Đánh giá bài viết này

0

Tags

Không có tags cho bài viết này

Được quan tâm nhất

Previous
Next

Đăng nhập