Trang chủ | PG Việt Nam | Sự kiện & Vấn đề | Rước xá lợi Phật – nhìn thấu đáo từ hai phía

Rước xá lợi Phật – nhìn thấu đáo từ hai phía

Đã đọc: 6207           Cỡ chữ: Decrease font Enlarge font
image

Đại lượng, từ bi là những gì cả người trong cuộc và người ngoài cuộc nên thấu hiểu cho nhau. Sự hưng phế của đạo Phật – đó mới là câu hỏi cốt tử cần những Phật tử thành tâm chung tay giải đáp.

Những ngày qua, câu chuyện Xá lợi Phật được đưa về Việt Nam trong một lễ rước tưng bừng đã gây dư luận trái chiều. Họa sỹ Lê Thiết Cương và Đại đức Thích Thanh Thắng đã luận bàn về điều này trong hai bài báo gần đây. Song dường như cả hai bên đã nhìn một sự việc từ những góc khác nhau, nên khó tìm được điểm chung.

Dư luận chung cần thông cảm

Bất cứ sự việc nào, muốn hiểu tại sao nó diễn ra và tại sao người khác lại nghĩ về sự việc đó như thế, thì người ngoài cuộc phải đặt mình vào vị trí người trong cuộc và người trong cuộc phải đặt mình vào vị trí người ngoài cuộc để cảm thông, thấu hiểu và chia sẻ.

Nhìn từ phía Giáo hội Phật giáo VN nói riêng và chư Phật tử nói chung, đây không những là sự kiện trọng đại của Phật giáo trong nước mà còn là sự kiện có tính ngoại giao. Đã là sự kiện lớn của tôn giáo, văn hóa, ngoại giao thì cần phải trang trọng, đàng hoàng bởi nó không chỉ thể hiện lòng kính trọng của người nhận đối với người tặng Xá lợi, mà còn góp phần làm nên thể diện quốc gia.

20897072images1930786dsc0021
Hòa thượng Thích Thanh Tứ trao xá lợi để tôn trí. Ảnh: VNN

Ngoài ra còn phải kể tới các yếu tố khác như an ninh trong quá trình đón rước, hay yêu cầu chuẩn xác về thời gian cho đúng lịch trình. Khi xét tất cả những yêu cầu đó, thì việc rước Xá lợi Phật bằng chuyên cơ riêng và dùng xe hơi hạng sang để đưa Xá lợi Phật về chùa Bái Đính, cũng không phải là chuyện quá mức xa hoa.

Sự kiện này không phải là việc riêng của một vài nhà sư hay vài vị Phật tử mà được cả xã hội quan tâm nên nếu trường hợp ngược lại xảy ra (như vẫn thường thấy ở nhiều cuộc đón rước khác) - tổ chức lộn xộn, thiếu quy củ, muộn giờ do lỡ chuyến bay, xe đưa rước tồi tàn (giống như gần đây chiếc xe đưa vua Lê Dụ Tông về quê an táng bị dư luận chê là quá xấu) - khi đó tất yếu sẽ có những lời trách móc khác.

Nên chăng dư luận chung cần thông cảm với chuyện này và không nên căn vặn quá nhiều việc tiền ấy từ đâu ra hay thậm chí trách móc người cung tiến vì người ta "tham phúc"(!). Dù sao, cái quan trọng không ở lễ đưa rước - vốn cần phải trang trọng, an toàn, lịch sự  -  mà ở cái tâm của chư tăng, Phật tử với Xá lợi Phật.

Điều họa sỹ Lê Thiết Cương lo lắng, cũng là nỗi lòng của nhiều người có tâm, có lẽ không phải ở tiểu tiết mấy chiếc xe hơi hay một chuyến chuyên cơ, mà là sự trong sáng và hưng vong của Phật giáo VN. Về điều này, có lẽ không chỉ Đại đức Thích Thanh Thắng cần lưu tâm mà chư tăng, Phật tử cũng phải bình tĩnh suy xét cho thấu đáo.

Sự hưng phế của đạo Phật mới là câu hỏi cốt tử

Xây chùa to, tô tượng đẹp, đón rước tốn kém, nhân dân nô nức đổ đến các chùa chiền là biểu hiện của sự hưng hay phế của Phật giáo? Sẽ thật đáng mừng nếu khi xây chùa, tô tượng, đón rước, khói hương người ta nghĩ đến Đức Phật, nghĩ đến giáo lý của Ngài phổ độ chúng sinh, mong con người thoát khỏi khổ nạn. Nhớ được rằng hạnh phúc khổ đau là do mình tự gây ra, nhớ được rằng làm việc thiện mới giúp lòng người thanh thản chứ không phải cứ sống trong tham, sân, si rồi đến chùa thắp dăm ba nén hương, đọc vài câu kinh Phật là có thể được giải thoát.

Nhưng cũng đáng lo nếu người ta làm những việc đó mà không nghĩ đến Phật và nghĩ đến bản thân mình. Nếu đua nhau xây chùa, đua nhau cung tiến chỉ để mong đức Phật phù hộ những mưu cầu danh lợi, hay danh hiệu "to nhất" thì đó thực sự là hiểm họa của đạo vì đó là hành vi hối lộ Trời Phật, là sự sai lạc của những người lẽ ra phải thực sự là chính đạo.

Thiết nghĩ, một người đến một chùa nhỏ mà thành tâm hướng Phật để rồi cảm được con đường tự giải thoát khỏi khổ đau, sân hận thì còn đáng quý hơn một trăm người đổ đến hàng chục ngôi chùa to nhưng trong đầu chỉ mong cầu vinh hoa phú quý, thăng quan tiến chức. Khi ra khỏi chùa vẫn điềm nhiên làm điều ác, điều thất đức, vẫn vui vẻ xả thịt thú rừng mang về làm quà. Khi đó, đạo tất sẽ suy cho dù được phủ nghi ngút khói hương kim tiền.

Đức chân tu ở xã hội chúng ta đang đứng ở đâu? Chúng ta có kiểm soát được không, có biến được sự mộ chuộng của con người thành yếu tố thúc đẩy sự phát triển của Phật giáo? Hay tất cả cùng nhau rơi vào vòng xoáy "phú quý sinh lễ nghĩa" để rồi biến cửa Phật thành nơi mua bán duyên, tiền, tài, lộc? Tôi nghĩ mối lo của họa sỹ Lê Thiết Cương là ở chỗ đó, và nó thực sự đáng báo động chứ không thể làm ngơ.

20897072images1930774dsc0200
Ảnh: VNN

Ngoài ra, trong lễ rước này phần hát xướng, ca vũ có lẽ không phù hợp và gây phản cảm. Sẽ vẹn toàn hơn nếu nhân lễ rước Xá lợi Phật, Giáo hội Phật giáo VN mở một cuộc chẩn tế cho dân nghèo, hoặc lập đại chay đàn cầu quốc thái dân an nhân dịp đầu xuân năm mới. Có lẽ ý nghĩa của lễ rước sẽ sâu sắc, chân thiện hơn, và bớt gây tranh cãi khi "quan trên trông xuống, người ta trông vào".

Chưa hiểu nhiều về giáo lý Phật pháp, tôi chỉ xin kể lại một câu chuyện xưa cũ. Một sư thầy, một chú tiểu đi đến bờ suối gặp một cô gái xinh đẹp đang đứng trông sang bên kia mà không thể lội qua. Thấy hai thầy trò đi đến, cô ngỏ lời nhờ được cõng qua suối. Chú tiểu từ chối để giữ nghiêm giới luật, sư thầy không nói, chỉ gật đầu đồng ý. Đi được một quãng xa, chú tiểu mới hỏi sư thầy vì sao dám phá giới luật, chạm vào nữ sắc. Nhà sư điềm tĩnh trả lời: "Ta đã bỏ lại cô ấy ở bờ suối bên kia, sao con còn mãi mang cô ấy trong lòng?"

Thiết nghĩ nếu chuyện đón rước xá lợi là thành tâm, thành ý, vô tư lợi thì những người có liên quan nên gác lại nó từ lâu; đeo đẳng chuyện ấy sẽ chỉ giống như chú tiểu chưa quên được cô gái bên bờ suối. Đại lượng, từ bi là những gì cả người trong cuộc và người ngoài cuộc nên thấu hiểu cho nhau. Sự hưng phế của đạo Phật - đó mới là câu hỏi cốt tử cần những Phật tử thành tâm chung tay giải đáp.

Theo: tuanvietnam.net

Đăng ký lấy RSS cho bình luận Bình luận (4 đã gửi)

avatar
Công Xuân Tiến 06/04/2010 02:56:06
Để luận bàn về chuyện này quả thực còn rất nhiều điều tranh cãi nhưng sự việc đã qua rồi thì có bàn nữa cũng không hay lắm . Giờ chuyện đấy sẽ là bài học cho tất cả chúng ta về cách tổ chức... .Còn sự hưng vong của đạo phật , mới là điều chúng ta cần xem xét thật nghiêm túc vấn đề này , tôi là người kém hiểu biết về phật pháp , có lẽ là vì tôi ít lên chùa , với tôi đi chùa là để long thanh thản , lên ngắm sự uy nghi của các pho tượng , cũng chấp tay giống người ta nhưng chẳng biết xin gì , thậm chí tôi còn chẳng biết lễ từ đâu vào ! Thế mà có những người đi chùa hàng chục năm , ngày rằm mùng một nào cũng chùa nọ chùa kia , chẳng biét khấn vái gì , nhưng vê nhà cứ chửi con xơi xơi văng đủ thứ trên đời ra , chắc đây chỉ là cá biệt .Giờ hình ảnh chú tiểu đi xe đẹp ko còn hiếm gặp như trước , thuốc lá nó có ngon lành không ? thứ mà nhà nước và xã hội đang khuyến cáo lên từ bỏ ,không biết các bạn nghĩ sao chứ thực sự khi nhìn thấy cảnh chú tiẻu đi xe đẹp ngậm điếu thuốc thật sành điệu kia tôi thấy ngán ngẩm cảnh chùa chiền .
Thời gian có hạn cũng chỉ giám nói thế
avatar
Thanh Dieu 06/05/2010 15:15:01
Lễ Cung Nghinh Xá Lợi Đức Phật và Các vị Thánh Tăng


Vào các ngày 14-15-16/05/2010 (Nhằm ngày mùng 1, mùng 2, và mùng 3 tháng 4 năm Canh Dần) Tại Chùa Vạn Phước – Xã Châu Pha, huyện Tân Thành, Tỉnh Bà Rịa Vũng Tàu sẽ long trọng tổ chức cuộc triển lãm để mọi Phật tử gần xa được chiêm bái đảnh lễ.
Chùa Vạn Phước là một ngôi chùa vùng sâu vùng xa của tỉnh Bà Rịa Vũng Tàu có nhân duyên được cung nghinh Xá lợi Đức Phật và các vị Thánh Tăng. Nguồn gốc Xá Lợi từ Ấn Độ cung thỉnh qua Việt Nam. Nay được sự cho phép của Ban Trị Sự Phật Giáo và Các cơ quan thẩm quyền Nhà nước tỉnh Bà Rịa Vũng Tàu , chùa Vạn Phước đảm trách tổ chức trọng lễ trong 3 ngày thứ sáu thứ bảy chủ nhật (Từ 14-16/05). Đây là dịp quý Phật tử gần xa có thời gian về chùa Vạn Phước cùng tham dự lễ khai mạc và chiêm bái Xá Lợi.
avatar
An Nhien 29/01/2011 00:58:25
Cot tuy Dao Phat la TAM, "tuc tam-tuc Phat" nhu vay hay de long trong thanh tinh. Tat ca phai nhin thau dao tu noi dung va hinh thuc , nguoi tu si ko viec gi phai phe phan thi phi ma hay quay ve Phan quang tu ky.
avatar
DO THU KHOA/USA 24/04/2012 06:42:16
sau 25 the ky tinh tu thoi duc The Ton nhap diet tai SALA song tho;trai qua bao bien co dau be ;lop thi bi noi chien o An;lop bi ngoai giao hoi tan pha lam gi con Xa Loi nhieu de ma nay ruoc mai ruoc ve VN de tho khap noi tren toan coi VN;theo thien y cua ke hen nay;nay chi con ben Ahn nho cong cuoc khai tu 2 the ky truoc luc aN con la thuoc dia Anh;Tich Lan thi con nho con Dai De ADUC dem cay bo De va Xa Loi qua nuoc nay truyen giao;con MIEN va TRUNG QUOC voi Thai hoac mai ra;lam gi co den nuoc Vn[ong ba xua co cau :ko du mieng mo co dau den bo dai???]trong Nam noi cchua Xa loi va Thich Ca Phat dai cung chuc chac la dung thuc;chi gi thoi do Phat tu Vn rat ton sung ao mo cao tang NARADA nen coi nhu co thuc trong danh du vay thoi;con cay bo De cung the chi co tai chau thanh cho Chau Doc moi la thiet cay bo Be con cua cay BD chinh tai An;do ngai hoi Truong Thong thien hoc tang cho HTT/VN do loi tau xin cua ong Pham ngoc Da co hoi truong TTH/VN;duoc ruoc ve do ba Nguyen thi Hai vao nhung ham 1950;con ra du may cay khac chi xin giong trong hoac ko chinh thuc quoc bao co cong van chanh thuc;noi it loi dau biet rang co nguoi phan nan ;nhung day la le that biet sao hon /
Reply Tán thành Không tán thành
-1
Cảnh báo nội dung không phù hợp
tổng số: 4 | đang hiển thị: 1 - 4

Gửi bình luận của bạn

  • Bold
  • Italic
  • Underline
  • Quote

Xin hãy nhập các ký tự bạn nhìn thấy ở ảnh sau:

Captcha

BÌNH LUẬN BẰNG TÀI KHOẢN FACEBOOK ( đã gửi)

Các bài mới :
Các bài viết khác :

Đánh giá bài viết này

5.00

Tags

Không có tags cho bài viết này

Được quan tâm nhất

Previous
Next

Đăng nhập