Trang chủ PG Việt Nam Sự kiện & Vấn đề Vài góp ý về bài viết:"Nhà sư mua rượu làm từ thiện, nhận nụ hôn của Đàm Vĩnh Hưng"

Vài góp ý về bài viết:"Nhà sư mua rượu làm từ thiện, nhận nụ hôn của Đàm Vĩnh Hưng"

Đã đọc: 5820           Cỡ chữ: Decrease font Enlarge font
image

Vừa qua, đọc bài viết về hai nhà sư mua rượu làm từ thiện và nhận nụ hôn của ca sĩ Đàm Vĩnh Hưng, tôi cảm thấy rất buồn về những gì đã xảy ra tại phòng trà Không Tên; nhưng đáng buồn hơn là những lời gợi ý, mở đường dư luận của BTV đăng lên trang website phattuvietnam.net và những comments “chua cay” của bạn đọc là điều đáng suy gẫm!

Khi vừa nhìn thấy hình ảnh hai tu sĩ Phật giáo có những hành động, cử chỉ, lời nói…. không đúng oai nghi, tế hạnh của nhà tu thì bất cứ ai cũng cảm thấy khó chịu và xem đó là hình ảnh thật khả ố và phản cảm. Tôi cũng hiểu về những bất bình của người đăng bài cũng như những lời góp ý (comments) của bạn đọc: Khi quá bức xúc về những hình ảnh luôn được tôn kính và trân trọng thì chúng ta, người Phật tử, bị tổn thương hoặc thậm chí dẫn đến mất niềm tin vào Tam Bảo mà nhất là Tăng Bảo. Tuy nhiên, khi xem bài viết cũng như commnets của bạn đọc, tôi cảm thấy, những lời nói không nhằm mục đích góp ý xây dựng mà đa phần là những lời ái ố, chỉ trích, bôi nhọa Tăng già hay lãnh đạo giáo hội là điều không nên. Tự thân của người copy để đăng lại cũng không thể hiện được thiện chí xây dựng mà là gợi ý bơi móc, cũng như kéo nhiều người đồng tình về những gì mà mình đăng, tự thõa mãn với những lời chỉ trích một cách vô trách nhiệm là điều đáng bàn. Chúng ta có chắc rằng “một trong hai vị sư thầy tiếp tục khiến khán giả cười ngả nghiêng khi trưng trổ khả năng ăn nói "chịu chơi" (do copy lại) trong phần bán đấu giá với nữ ca sĩ Hồ Ngọc Hà và Lệ Quyên” hay chúng ta chỉ dựa vào những lời nói của thiên hạ? Tôi nghĩ rằng hai vị tu sĩ này bị lôi cuốn và chuyện “ham vui” một cách nông nỗi và thiển cận mà không lường trước được hậu quả thì đúng hơn.

Tất cả chúng ta, là Phật tử hay tu sĩ, thậm chí đến những người không là Phật tử, không ai thừa nhận hành động đó là đúng. Trong giáo hội hay giới tu sĩ cũng chưa ai bào chữa về hành động đó, nhưng việc làm đó sai ở mức độ nào, có phải là khủng khiếp như các vị đã nói hay không là một điều cần xét lại. Hễ một việc sai trái nào xảy ra, tập thể hay cá nhân, là chúng ta cứ nhao nhao cuốn cuồn như “lửa cháy đầu”? Đó là tư chất của người học Phật có từ bi và trí tuệ sao? Không phải giết người là phải kết án tử hình. Ví dụ, tội của Lê Văn Luyện, giết người, thậm chí giết nhiều người cùng một lúc, cướp của, không có thái độ ăn năn…. Đúng là đáng xử tội chết. Nhưng khi tòa kết án 18 năm tù, chúng ta, phần lớn, cảm thấy rất bất bình về bản án đó!? Điều này vì sao mà chúng ta bất bình như thế, một phần do tội trạng gây phẫn uất trong lòng quần chúng (tác động của số đông), mặt khác, vì không nắm rõ luật pháp nên chúng ta cứ khăng khăng đòi tử hình. Như vậy, nếu không nắm rõ luật pháp chúng ta sẽ kết tội bừa theo cảm tính của mình.

Trên nguyên tắc, mọi người chúng ta, dù là tu sĩ, thì cũng là công dân nước Việt và có quyền bình đẳng như nhau. Nếu tu sĩ đó vi phạm luật pháp thì cũng bị xử theo luật pháp. Như vậy, hành động của hai tu sĩ vừa qua tại phòng trà Không Tên là vi phạm luật pháp gì? Đứng về mặt luật pháp thì việc đó hoàn toàn bình thường, không có gì đáng bàn cãi, nơi phòng trà, nơi du hí…mọi người vui chơi thì tôi (ví dụ là tu sĩ ) cũng vui chơi được, miễn tôi chưa bị tước quyền công dân. Chúng ta đều biết “Quốc có quốc pháp, gia có gia quy”, Giáo hội Phật giáo Việt Nam cũng có Hiến chương và giới luật được quy định cụ thể về việc xử lý những vi phạm của người xuất gia. Thế nên, sai ở đây là sai luật đạo và luật đạo thì phải do lãnh đạo Giáo hội Phật giáo, những ban chuyên ngành của Giáo hội mới có quyền xử lý việc vi phạm theo đúng Hiến chương hay giới luật Phật chế. Người tại gia không nghiên cứu, rồi tùy tiện phát ngôn một cách bừa bãi, phát ngôn hướng theo đồng tình của số đông mà không đánh giá đúng mức một vấn đề, nhất là tác hại phản cảm của nó đối với quần chúng. Tính chất sự việc là gì chúng ta chưa hiểu mà mấy ngày qua cứ nháo nhào như là trời sập vậy!

Việc xảy ra của hai tu sĩ Phật giáo tại phòng trà không có một vị thầy nào trong Giáo hội bao che hoặc làm ngơ cả. Mọi việc đâu còn có đó. Giáo hội cần xử lý nghiêm minh không thiên vị, chứ không phải làm để bôi nhọ thanh danh của một cá nhân hay một tổ chức mà nhất là tổ chức lớn như GHPGVN. Trong lý có tình, trong tình có lý, không phải ai sai phạm một điều gì đó thì mặc tình mạt sát người ta! Tôi có nhớ câu nói: “một lời nói mỉa mai và châm biếm dù hay đến đâu cũng chưa từng thuyết phục được một ai”. Muốn xử lý việc sai trái của ai, cần làm cho người bị sai phải tâm phục, khẩu phục thì mới hợp tình hợp lý chứ!

Các vị kết tội, nào là Giáo hội không nghiêm, nào là lột y áo hai vị tu sĩ đó, nào là đuổi khỏi Giáo hội …. nhưng các vị biết hai người này bị kết tội gì trong luật Phật? Và hai vị tu sĩ này phải bị xử lý hình thức kỷ luật nào? Và quý vị biết khi nào một vị Tỳ-kheo mới bị tẫn xuất không? Khi nào nắm rõ được điều này, chúng ta mới xử đúng người đúng tội. Bằng không, chúng ta trở thành người chụp mũ tùy tiện, cẩu thả trong việc quyết định thì còn đâu là một Phật giáo có đầy từ bi và trí tuệ nữa. Phật giáo có cần thiết phải đẩy người vào đường cùng một cách tùy tiện để cho những kẻ tò mò và lợi dụng cơ hội thõa mãn không?!

 

 

 

Căn bản, trong Luật Tứ phần, một vị Tỳ Kheo phạm một trong bốn giới trọng (tứ Ba La Di: sát, đạo, dâm, vọng), đó là tội đoạn đầu, là khí tội thì mới bị tẫn xuất. Nhưng giới luật còn có sự cởi mở của nó. Trong quyển Giới Luật Cương Yếu của hòa thượng Thiện Siêu có đoạn: "Nếu Tỳ Kheo phạm tứ trọng giới (ví như giới dâm) đáng bị tẫn xuất ra khỏi Tăng đoàn nhưng người này còn quá yêu đạo, quá yêu quý chiếc áo nhà tu, không muốn rời xa tăng đoàn, mà lòng lại thành khẩn ăn năn, sám hối thì vẫn cho người này ở lại tu nhưng không còn là Tỳ Kheo đúng pháp mà là danh tự Tỳ Kheo hay tương tợ Tỳ Kheo. Khi làm các Phật sự như hành lễ… thì người này đứng trước Sa Di nhưng phải đứng sau tất cả Tỳ Kheo, cho dù Tỳ Kheo đó mới thọ đại giới."

Như vậy, hai vị tu sĩ này phạm giới nào trong tứ trọng giới: sát, đạo, dâm hay vọng? Hoàn toàn không!

Còn lại những điều luật khác thì không có quy định việc tẫn xuất hay lột y áo của Tỳ Kheo một cách tùy tiện. Cho nên kết tội một con người, luật pháp xã hội còn cân nhắc rất kỹ, tránh đi sự nhầm lẫn, thậm chí còn gia giảm tùy theo khung hình phạt trong cùng một tội, khoan hồng theo sự hối cải của phạm nhân, đó là đạo lý của con người. Huống hồ đạo Phật lấy từ bi làm gốc, nên việc kết tội một tu sĩ không mang nghĩa trừng phạt cho hả dạ, mà là tạo cơ hội cho người đó nhận ra sai lầm của mình để người đó thức tỉnh, ăn năn, chừa bỏ, cải hóa mà tinh tấn tu hành.

Vừa qua, một số tác giả trong trang Phật Tử Việt Nam, viết bài có vẻ quá đà trong việc đóng góp xây dựng. Điều này có thể dẫn đến các phản tác dụng khác, gián tiếp làm cho nhiều người mất thiện cảm với đạo Phật. Bên cạnh đó, Ban biên tập lại phóng khoáng việc đăng tải những bài viết có vẻ vì đạo nhưng tính chất là xúc phạm đến Phật giáo. Đúng luật Phật chế, quý cư sĩ Phật tử nên góp ý xây dựng Tăng đoàn theo bổn phận Phật tử, phải có chánh kiến, góp ý một cách chân thành, phải ẩn ác dương thiện (đừng hiểu lầm là che dấu hay bao che). Đằng này, một số tác giả trên Phật tử Việt Nam không thể hiện cái tâm đó, phong thái và lời lẽ của các vị luôn thể hiện mình như một đối thủ của Phật giáo, nói phóng mạng, bươi móc, chỉ trích không tiếc lời, đăng tải tùy tiện những bài viết vô tình chóng phá Phật giáo, nhận giặc làm con, đấu đá lẫn nhau, không thể hiện được tính đoàn kết hay lục hòa gì cả.

Người Phật tử thực hiện trang web Phật Tử Việt Nam là một bộ phận trong PGVN. Các vị là những cư sĩ trong Giáo hội Phật giáo Việt Nam thì nội dung bài viết phải dưới quyền kiểm soát của Giáo hội, chứ không phải viết và đăng bài tùy tiện như một kẻ ngoại đạo. Nếu là ngoại đạo cũng không có tư cách nói về đạo khác như thế. Ở đây, các vị lấy danh nghĩa Phật tử để phản biện lại Phật giáo, dùng “gà nhà bôi mặt đá nhau”, rồi các vị tự cho mình là người tồi tà phụ chánh, người có tâm quyết với Phật giáo nước nhà… Chúng tôi thấy điểm này rất khập khiễng, vì lời nói và tâm nguyện không có đi đôi hoặc là bị lợi dụng của một vài kẻ “mượn gió bẻ măng”.

Chưa biết việc làm lợi đạo của các vị bao nhiêu nhưng tôi thấy có nhiều bài viết như một kẻ chống phá đạo Phật, kẻ vạch lá tìm sâu hơn là phát triển đạo pháp. Các vị tự cho mình cái quyền tự do ngôn luận hơi quá đà. Ví dụ, bài viết: “Oai nghi người xuất gia để hết đâu rồi?” của Hương Giang vừa mới đăng, là chuyện cũ rít mà phải làm nóng lên như một cơ hội, chứ không phải là một lời góp ý xây dựng. Việc đó có cần hâm nóng một cách thừa thãi trong lúc này không? Đừng lợi dụng một cách biến tướng trong việc xây dựng Tăng già như thế!

 

Trước thềm đại hội Phật giáo toàn quốc nhiệm kỳ VII, chúng ta, những người con Phật không nên lời qua tiếng lại về việc này, mà chúng ta cần phải dẹp thật sạch những râu ria, những cặn bã không cần thiết. Mong rằng, đại hội đại biểu Phật giáo Việt Nam sẽ mang lại sinh khí mới cho Phật tử Việt Nam, cho quê hương Việt Nam, cùng tồi tà phụ chánh một cách có trí tuệ. Đừng lợi dụng một đạo Phật không có giáo quyền rồi chúng ta nói năng bừa bãi, lung tung thì không tránh được tội hủy báng Tăng già. Chúng ta cùng xiết chặt tay nhau chào mừng đại hội Phật giáo toàn quốc, trong sự đồng lòng và nhất trí, là món quá quí báu để góp phần xây dựng và phát huy Phật giáo Việt Nam, một đạo Phật đồng hành cùng dân tộc.

Đăng ký lấy RSS cho bình luận Bình luận (14 đã gửi)

avatar
tran hung 07/11/2012 05:50:22
Đối với phàm phu nói chung, thì người xuất gia tu sĩ là hình ảnh đáng để được người đời tôn trọng kinh nễ, bởi họ là những người đã và đang từ bỏ các tham sân si, hỉ nộ ái ố vv... của người đời. Về mặt vật chất thì họ cũng là con người bàng xương bằng thịt, và cũng có đầy đủ tai mắt mũ lưởi thân ý, nhưng về mặt lý trí tinh thần họ vượt trên tất cả các chúng sanh là họ là người đang thực hành tu tập ngũ uẩn giai không, vạn pháp là vô ngã. Biết rằng hình hình ảnh của hai vị tu sĩ đó không phạm pháp, thâm chí không phạm đến 5 giới cơ bản của nhà Phật, nhưng dù muốn hay không hình ảnh đó cũng làm lu mờ hoen ố của một vị tu sĩ, nếu không kịp thời chấn chỉnh thì than ôi đúng là thời mạt pháp, chẳng biết đâu là ma là Phật.
avatar
07/11/2012 07:40:19
Sao mọi người có thể ác ý như vậy nhỉ. Tôi thấy chuyện không có gì cả. Các thầy đi làm từ thiện đó chứ. Các bạn nói các thầy thế nọ thế kia là chụp mũ đấy. Mọi cái đều từ chính cái tâm các bạn mà ra. Các bạn thử soi lại tâm mình xem có đúng thế không? Chúc hai thầy vượt qua thị phi này.

PS: Nói xấu người tu, tăng đoàn là nghiệp nặng lắm đó. Mau sám hối đi các đồng chí.
avatar
Thu 07/11/2012 08:49:45
Tôi nghĩ rằng một vài hành vi không đúng mực của một, hai Thầy không có ý nghĩa gì đại diện cho Đạo Phật, hoàn toàn thuộc phạm vi cá nhân. Nhân vô Thập toàn, các Thầy cũng tu hành từ một con người, có thể phạm sai lầm nhiều mức độ khác nhau, cái gì hay nên trân trọng học theo, không nên vì một lỗi mà phủ nhận hoàn toàn công sức đóng góp cả cuộc đời của một Thầy tu hay gây chia rẽ và mất niềm tin vào Đạo Phật, càng không nên có lời bất kính với Đạo Phật.

Nếu thiện chí nên có thư góp ý với các tổ chức Phật giáo. Một ngày làm Thầy, cả đời làm Cha. Mỗi người con Phật luôn biết ơn các Thầy đã truyền giảng giáo lý của Đức Phật giúp đời sống người dân được an lạc, góp phần ổn định và phát triển đất nước Việt Nam.
avatar
tran hung 07/11/2012 09:35:30
toi doc cac bai binh luan ccua moi nguoi . chua thay binh luan nao chan chinh ma chi muon cac thay roi bo tang doan , ko biet nhung binh luan tren co phai cua phat tu ko hay cua ngoai dao vao danh pha .. toi chi mong hai thay co du nghi luc vuot qua tai lan nay.
avatar
Cõi Ta Bà 07/11/2012 12:58:18
Ôi, đạo Phật còn những con người hùa theo số đông một cách ngu mụi như thế thì làm sao đạo Phật có thể phát triển tốt đẹp được? Những bài viết trên nếu từ những trang xã hội khác thì không sao cả, nhưng khi được đăng trên trang Phật tử Việt Nam thì nó lại theo một chiều hướng khác, bảo vệ đạo Pháp không phải bằng cái cách trù dập, lăng mạ coi người ta phạm tội như không còn thuốc chữa vậy. Trang Phật tử Việt Nam mang tiếng là vì một Phật pháp dân tộc thời đại gì đó nhưng tất cả những bài viết chỉ nhằm đả kích dư luận theo chiều hướng xấu dần, tiếp nhận những ý kiến bình luận có vẻ ta đây là một Phật tử - 1 tu sĩ rất hiểu chuyện nhưng có biết đâu rằng chính những bình luận theo cảm tính như thế góp phần rất lớn đẩy đạo Phật đi lùi không thể nào tiến triển nổi. Nếu thật sự có một ngày mọi người đều quay lưng với Phật giáo không phải vì tội lỗi của 2 vị tăng kia mà chính vì những bài đăng thiếu suy nghĩ, muốn câu khách, những bình luận vô tội vạ của độc giả trang Phật tử Việt Nam mà ra cả thôi.
avatar
quang trí 07/11/2012 15:08:16
Thông tin về hai vị sư tôi biết ngây từ ngày đăng tải, tôi muôn xem phản ứng của mọi người như thế nào?
Bạn có phải là một Phật tử hay không tôi sẽ cho ban biết.
Nếu bạn là Phật tử bạn hiểu như thế nào về đạo Phật: Thân, Khẩu, Ý làm cho thanh tịnh, cố gắng làm thiện tránh ác... Vậy mà các bạn lại đưa ra những lài chua cay, miệt thị, mắng một cách thô tục mà không tự suy nghĩ ta đã làm được gì? tu được gì? Còn nếu là Phật tử chân chính hãy xem long bao dung, vị tha của mình ở đâu hay ta không một chút suy nghĩ mà hùa theo (trong nhà Phật nói tu mà không có trí) thì trí bạn đang ở đâu. Đã là con người ai cũng có lỗi lầm, biết lỗi mà sửa lỗi là điều đáng kính trọng.
Nếu bạn không phải Phật tử nhân cơ hội này để tuyên truyền bội xấu thì đáng xấu hổ. Trước hết hãy xem lại tự thân mình ăn ở có đúng không đã làm điều gì cho gia đình cũng như cho xã hội và bạn hiểu gì về Phật giáo. Trước khi muốn phê phán một ai đó bạn phải tìm hiểu cho thấu đáo, đừng nhìn vẻ bề ngoài vội đánh giá.
Nếu một ai đó đóng tất cả mọi con đường của bạn, lúc đó bạn cảm thấy thế nào? Bạn hãy suy nghĩ và trả lời.
avatar
diệu an 07/11/2012 17:52:28
Tôi thấy khi đã mặc chiếc áo cà sa và cạo đầu thỉ phải giữ oai nghiêm,người tu sỉ Phật Giáo giống như là tờ giấy trắng,do đó chỉ cần dính chút tí vết nhơ là người đời đã nhìn thấy rồi.Còn người đời thì giấy họ vốn đã đen cho nên có dính thêm nhiều vết nhơ nữa cũng chẳng ai lên án hay trách móc gì
2 vị thầy này trong tình huống này cũng hơi thiếu suy nghĩ khi làm như vậy,đặc biệt là mua rượu,làm từ thiện thiếu gì cách cần gì phải bỏ ra mấy chục triệu để mua rượu chứ.Ca sĩ DVH thì hôn chỉ cần hôn má hay hôn lên trán là được rồi,tại sao ca sĩ cứ phải hôn môi chứ,chắc ca sĩ này thần kinh cũng có vấn đề.
Phàm làm việc gì cũng phải nghĩ tới hậu quả của nó nhất là người tu dễ bị người khác soi mói nhất,tất cả các tu sĩ trước khi họ xuất gia cạo đầu thì cũng là người phàm kẻ tục như chúng ta,họ xuất gia nhưng họ cũng là những con người đang trên đường hoàn thiện mình do đó lỗi lầm là điều khó tránh khỏi,mong quý Phật tử nên rộng lòng từ bi cho 2 vị thầy có cơ hội sửa đổi.
Đối với 2 vị thầy này,đây cũng là 1 bài học để đời cho 2 vị,rút kinh nghiệm,đã là người tu thì đừng dính với đời nhiều quá,việc gì làm cũng phải nghĩ tới hậu quả của nó.Phải tu tập chánh niệm tỉnh giác trong từng cử chỉ lời nói,suy nghĩ của mình
Nam mô Bổn Sư Thích Ca Mô Ni Phật
avatar
an nghia vo han 08/11/2012 05:34:14
Một bài viết thật chí lý và chân tình. Những kẻ vô lương tâm và hoặc không có đầu óc mới nói bừa bằng những lời lẽ của thiếu văn hóa, không biết đầu đuôi, chẳng biết phân biệt đúng sai mà cũng xưng là phật tử. xin cảm ơn những lời phân tích rõ ráng của tường vân, để những người mới học phật như tôi có thêm hiểu biết mà đánh giá đúng một vấn đề.
avatar
Ngoc 08/11/2012 05:38:44
Khi đọc bản tin về nhà sư khóa môi và những dư luận, tôi cũng phân vân trong suy nghĩ của mình. Tôi cũng cảm thấy bất bình về những hình ảnh không đẹp gây hoang mang cho mọi người. và thật sư, tôi không biết phải đánh giá thế nào cho đúng. Khi đọc qua bài viết của tác giả tường vân, tôi mới thấy hướng suy nghĩ của mình. Nhưng tôi cũng mong rằng, hai thầy lấy đây làm bài học nhớ đời. nên sám hối và tinh tấn tu hành để làm chỗ nương tựa niềm tin cho phật tử chúng tôi.
avatar
Ngư Ngư 08/11/2012 05:40:34
Ai cũng nói mình là phật tử, là người biết phật pháp, biết tu… vậy mà khi gặp chuyện thì lại nói thể hiện cái tâm thấp kém. Xem thường cả quý thầy, đánh đồng cá mè một lứa. đúng là kẻ lạm xưng Phật tử với đầy mưu mẹo và ngụy biện. thiện tai! Thiện tai!
Reply Tán thành Không tán thành
-1
Cảnh báo nội dung không phù hợp
avatar
Trọng Đức 09/11/2012 03:16:04
Trước hết, chương trình đấu giá làm từ thiện là tốt, trân trọng và khuyến khích. Về phần hai vị Tu sĩ cũng xuất phát từ tinh thần đó. Thường trong những chương trình như vậy, với sự dẫn dắt lôi cuốn của MC, sự cổ động, hào hứng của đám đông với sự có mặt của những người nổi tiếng, con người ta rất dễ bị cuốn theo, bị chi phối về hành động và thậm chí cả ý thức (đặc biệt với những người chưa hoặc ít tham gia sự kiện thế này) vào kịch bản đã dàn dựng. Hai vị Tì kheo này có thể bị như vậy. Theo tôi, đáng trách và khinh bỉ thì đúng hơn ở đây là cái anh "Nổi tiếng" kia. Đó là sự xuống cấp nghiêm trọng của đạo đức xã hội, sự thoái hóa, tha hóa, biến thái, mất hết dây thần kinh tự trọng, xấu hổ của một số người từ " Nền nông nghiệp" đến "nổi tiếng" một cách quá nhanh chóng.
avatar
Henry Dung 09/11/2012 09:42:23
Theo tôi nghĩ, vấn đề này cần được cân nhắc kỷ. Thứ nhất, bản thân 2 vị tu sĩ đó mặc dù tham gia chương trình là một ý nghĩa cao đẹp giúp ích cho xã hội nhưng cần chấn chỉnh lại thái độ của mình trước quần chúng. Thứ hai, người Việt Nam chúng ta chưa đủ mạnh dạn để tiếp nhận sự thay đổi (nói đúng hơn là cách nhập thế của các vị tu sĩ), họ vẫn còn cái suy nghĩ thơ ngây là một tu sĩ phải như "cục đất". Thứ ba, về phía những người viết báo (hoặc do ác cảm hay không kiềm chế được sự việc xãy ra bất ngờ) đã sữ dụng những từ ngữ không khiếm nhã khiến quần chúng hiểu vấn đề một cách lệch lạc (thay vì hiểu sự việc một cách tích cực lại đi nhận diện nó với một cách nhìn quá hẹp). Thứ tư, bản thân của Mr. Đàm cũng gánh trách nhiệm vì không xử lý được tình huống một cách đúng đắn. Dẫu biết rằng giữ lời hứa là hôn tặng, nhưng trường hợp gặp nhà sư như vậy thì thiếu gì cách thể hiện cái hôn (hôn tay chẳng hạn). Tôi thiết nghĩ các cơ quan ngôn luận báo chí truyền thông cần có một thông tin xác đáng và rõ ràng để người dân (nhất là Phật tử) có một cách nhìn thoáng hơn về sự việc. Vấn đề chi tiết đến lỗi lầm hay không thì các nhà chức trách và cá nhân cần chỉnh đốn, không nên "chuyện bé xé thành to".
avatar
Nức cười cho cái trí tuệ thế gian 09/11/2012 17:10:01
Kính gởi các vị độc giả đang một lòng hướng về sự hộ trì cho chánh pháp.
Vừa qua tôi có theo dõi những bài tin của Phật giáo, và tôi cũng biết những ngày qua giới tu sĩ và cư sĩ đều rất hoan mang và bất bình về những sự việc trên. Tren đã theo dõi từng ngày từng giờ và cũng rất bất bình, nhưng khi đọc lại bài của tác giả Tường Vân, tôi mới nhận ra không biết mình đang hộ đạo hay phá đạo.
Đọc xong bài viết tôi chợt nhớ lại một đứa bé học lớp 8, đã có những suy nghĩ về chuyện án về Lê Văn Luyện, một người bị xã hội cho rằng là máu lạnh, giết người nhưng không đổi sắc mặt, khi xã hội phản ứng như thế đứa bé ấy đã nói sao quý vị biết không? Tại sao chúng ta không giáo dục để cho đừng có một Le Văn Luyện thứ hai, thứ ba ....mà xã hội lại muốn phanh phui cho thỏa dạ, để rồi những Le Văn Luyện vẫn ra đời rồi bàn dân thiên hạ lại bàn tán mà không có một sự cỡi lòng đối những những người mắc lỗi.
Nếu thời đức Phật có những sự tân tiến như hiện nay như internet hay website có lẽ Ngài Vô Não sẽ không được xuất gia và thành bậc La hán. Đúng là dư luận thật khủng khiếp mà khủng khiếp hơn chính là những người đang hua theo như thế.
Chuyện vừa qua xảy ra chưa được 5 ngày nhưng mọi người vô khẳng định là phải nói phải phê phán để giúp giới tu sĩ đừng bị cám dỗ, vì quí vị thấy rằng sự việc này lắng xuống là làm PHẬT GIÁO ĐỪNG MẤT MẶT, tôi thấy tôi nghiệp quá, chúng ta đang làm một hành động chính là lấy tay mình và tự tát vào mặt mình. Tôi rất buồn vì tôi và bạn tôi theo dõi tin này trên phattuvietnam.net là trang web tự cho mình là hộ trì chánh pháp. Trong khi hơn 30 bình luận (conment) của tôi và bạn tôi lại không được đăng, không biết trang web này đang HỘ ĐẠO HAY PHÁP ĐẠO. Rất mong những người quản lý mạng xem lại những bình luận, nếu quý vị cho mình là hộ đạo hãy đăng những gi mọi người viết đừng bào chữa cái ngã quá lớn của mình. Quý vị đừng bôi thêm nữa xấu mặt tất cả chứ không riêng gì tu sĩ Phật giáo đâu.
avatar
Thắng 10/11/2012 06:49:44
Nói thật hôm nay tôi mới vào trang phattuvietnam.net đọc qua một vài bài thì tôi nhận thấy ko ổn, hoàn toàn ko hộ trì chánh pháp. Các bài viết thì ko đúng logic cơ bản chứ chưa nói đến giá trị trí tuệ của nhà Phật. Các comment họ cho đăng lên thì đầy tích hằn học, khích bác. Tôi có 1 comment nhưng cũng ko thấy được duyệt.
tổng số: 14 | đang hiển thị: 1 - 14

Gửi bình luận của bạn

  • Bold
  • Italic
  • Underline
  • Quote

Xin hãy nhập các ký tự bạn nhìn thấy ở ảnh sau:

Captcha

BÌNH LUẬN BẰNG TÀI KHOẢN FACEBOOK ( đã gửi)

Các bài mới :
Các bài viết khác :

Đánh giá bài viết này

3.15

Tags

Không có tags cho bài viết này

Được quan tâm nhất

Đăng nhập