Thư Thiền sư Thích Nhất Hạnh gởi những nạn nhân động đất tại Nhật
Làng Mai 13/03/2011
Thưa các bạn ở Nhật Bản
Càng nhìn con số người thiệt mạng trong thảm trạng này, chúng tôi càng thấy rõ ràng và mãnh liệt hơn là chúng tôi cũng đang cùng chết với các bạn .
Niềm đau của một phần nhân loại cũng là niềm đau của toàn thể nhân loại. Nhân loại và quả địa cầu này cũng cùng là một hình hài. Những gì xảy ra cho một phần của hình hài này là đang xảy ra cho tất cả hình hài.
Biến cố vừa xảy ra cho các bạn đã nhắc nhở cho chúng tôi bản chất vô thường về sự sống của chúng ta. Nó nhắc ta nhớ rằng điều quan trọng nhất là ta phải thương nhau, có mặt cho nhau và trân quý từng phút giây mà ta đang còn sống. Đó là cách hay nhất mà ta có thể làm cho những người đã chết: chúng ta có thể sống như thế nào mà họ có thể cảm nhận rằng họ được tiếp tục sống và sống đẹp hơn, ý thức hơn, sâu sắc hơn, trong mỗi chúng ta, nếm từng phút từng giây mà ta còn đang sống, sống cho họ.
Tại đây, tại các trung tâm của chúng tôi ở Pháp và nhiều nước trên thế giới, tất cả các anh chị em chúng tôi sẽ tiếp tục tụng kinh cho quý vị, gửi đến quý vị năng lượng bình an, năng lượng trị liệu và năng lượng che chở. Chúng tôi đang cầu nguyện cho quý vị bằng trái tim, bằng hơi thở và bằng những hành động hằng ngày với nhiều từ bi và hiểu biết và đối xử tử tế với nhau hơn. Cám ơn quý vị đã nhắc nhở chúng tôi bài học này.
Thiền sư Thich Nhất Hạnh
- Vài nét về Phật giáo Ấn Độ sau khi phục hưng Thích Trung Hữu
- Ra đời đến lưu vong vn.dalailama.com
- Phật giáo An Nam Tông tại Thái Lan hỗ trợ Nhân dân trong mùa dịch COVID-19 Quảng Đạt – Trần Lê Phát
- Tiễn Nhà Thơ Như Thị Minh Đạo
- Phật Giáo Hoa Kỳ (Phần 1) Thích Nữ Thông Tiên soạn dịch
- Ý nghĩa lá cờ của Phật giáo Admin
- Có thể cứu tượng đức Phật bị phá hủy ở Afgan V.A
- Rằm tháng Giêng chùa Ba Đồn vẫn vắng khách Anh Thư - Thế Phong
- La Hán "mòn chân" vì... dân đi lễ Theo Bee.net.vn
- Dán giấy kín chuông chùa VŨ VIỆT GIANG
- Vài dòng giới thiệu về chữ OM phạn ngữ TS Huệ Dân
- Cầu an nơi cửa Phật - nét đẹp tâm linh đầu xuân của người Việt QDND
- Nhức nhối nạn “buôn thần bán thánh” N.Thành Dũng
- Lễ chùa đầu năm: Nét đẹp và những biến tướng NHÓM PV VHVN
- Lại bàn về tên gọi Phù Nam TS. Thông Thanh Khánh
Đánh giá bài viết này
Cùng tác giả
- 7 bước vượt qua phiền muộn của Thiền sư Thích Nhất Hạnh
- Vị trí Đạo Phật trong văn hóa
- Thiền hành: Những bài tập nuôi dưỡng thân Bụt và tâm Bụt
- Đối diện với năng lượng bất an
- Nghỉ ngơi và dừng lại
- Mỉm cười chánh niệm
- Văn thỉnh chuông đại hồng
- Văn thỉnh chuông đại hồng
- Nhìn các cảm xúc với con mắt vô thường
- Con người ý thức với pháp thân mầu nhiệm
Con da hieu.
Quả thật ai cũng biết cuộc đời là vô thường, nhưng lẻ nào sự vô thường của nhân loại đang sống trên quả đất này đã sắp xảy ra. Không lẻ không còn cách nào cải biến tiến trình vô thường hoá sao! Thầy cho lời khuyên chung cho cả chúng con là phải thương nhau, trân quý nhau. Nhưng điều đó có phải là cứu cánh cho cả nhân loại đang sống đây không? Thầy là bậc chân tu có lẻ thầy đã tiên đoán được vị lai nên thầy đã bình tâm ứng phó, còn chúng con thì như những kẻ ngơ ngác mặc dòng đời xô đẩy. Mong thầy hãy độ giùm chúng con, giúp chúng con không hoang mang trước những biến cố đổi thay dồn dập.
Con.
Lý vô thường không chỉ có mặt “tiêu cực” là “hoại , diệt” mà còn có mặt “tích cực” là “thành ,trụ” . Không có vô thường thì một hài nhi vĩnh viễn vẫn là hài nhi , không lớn lên , không trưởng thành được ; một hạt giống không thể nẫy mầm phát triễn thành cây trái, nhân không thành quả được ; một nắm gạo nấu mãi không thành cơm ; một ác nhân ngu muội tu hành mãi vẫn không thành thánh hiền được…Xem ra chúng ta cũng phải cám ơn lý vô thường !
Chúng ta ghét vô thường , cảm xúc đau khổ khuếch đại vạn lần khi vô thường “tiêu cực” đến , chỉ vì chúng ta còn mê mờ hoài vọng “vĩnh hằng” . Hiểu lý vô thường rồi , chúng ta sẽ bình tâm ( không phải vô tâm , vô cảm ) tiếp nhận vô thường ,dù biến cố có thuận hay nghịch so với mong muốn chủ quan . Quan trọng nhất là ngay từ bây giờ và bất kỳ lúc nào chúng ta cũng phải chuẫn bị tích cực để đón nhận vô thường . “ Bài thuốc lạc quan ” trước vô thường là lý nhân quả , nhân lành thì quả ngọt , sợ chi vô thường .
Gửi bình luận của bạn
BÌNH LUẬN BẰNG TÀI KHOẢN FACEBOOK (