Phân Tích Sự Khác Biệt
Nếu tự ngã được thừa nhận là khác biệt với tâm thức và thân thể, thế thì giống như ý thức là khác biệt với thân thể, tự ngã sẽ được thiết lập như có một đặc trưng khác biệt hoàn toàn với tâm thức và thân thể.
Giống như điều được biết
Rằng hình tướng khuôn mặt của một người được thấy
Tùy thuộc trên tấm gương soi
Nhưng không phải thật sự tồn tại như là một khuôn mặt
Do thế khái niệm “cái tôi” hiện hữu
Tùy thuộc trên tâm thức và thân thể
Nhưng giống như hình tướng của khuôn mặt
“Cái tôi” hoàn toàn không tồn tại như thực tại của chính nó.
Tràng Hoa Quý Báu - LONG THỌ ĐẠI SĨ
Bây giờ, hãy phân tích “cái tôi” và tâm- thân có thể là khác nhau hay không? Quan tâm đến những điều đề cập sau đây. Những thứ tinh thần và vật lý được gọi là “những hiện tượng phức hợp” bởi vì chúng được sản sinh, tồn tại và tan hoại qua từng thời khắc. Những đặc trưng này cho thấy rằng những nhân tố tinh thần và vật lý tồn tại qua những nguyên nhân và điều kiện đặc thù, và vì thế chúng là vô thường.
Nếu “cái tôi” và toàn bộ những loại những lĩnh vực của những hiện tượng vô thường là khác nhau một cách cố hữu, thì “cái tôi” sẽ vô lý không có những đặc trưng của những hiện tượng vô thường ấy là, được sản sinh, tồn tại, và tan hoại, giống như một con ngựa, bởi vì nó hoàn toàn khác biệt với con voi, nên nó không có những khía cạnh đặc thù của con voi. Như Nguyệt Xứng nói:
Nếu tự ngã được thừa nhận là khác biệt với tâm thức và thân thể, thế thì giống như ý thức là khác biệt với thân thể, tự ngã sẽ được thiết lập như có một đặc trưng khác biệt hoàn toàn với tâm thức và thân thể.
Một lần nữa, nếu “cái tôi” và tâm –thân là khác biệt một cách cố hữu, thì “cái tôi” phải là điều gì đó được tưởng tượng một cách sai lầm hay là một hiện tượng thường tại. Nó cũng không thể có những đặc trưng đặc thù của hoặc là tâm thức hay thân thể, và vì thế sẽ phải được quán chiếu riêng biệt một cách hoàn toàn với thân thể và tâm thức. Khi chúng ta tìm kiếm cho một “cái tôi” là gì, chúng ta sẽ phải liên hệ đến điều gì đấy riêng biệt với thân thể và tâm thức, nhưng chúng ta không thể làm như thế. “Cái tôi” chỉ được nhận thức trong phạm vi của thân thể và tâm thức. Như Nguyệt Xứng nói:
Không có tự ngã nào khác hơn là phức hợp của tâm thức và thân thể bởi vì
Tách rời khỏi phức hợp tâm-thân, khái niệm của nó không tồn tại.
Thiền Quán Phản Chiếu
Quan tâm đến những hệ quả nếu “cái tôi” được thiết lập trong chính nó và tự chính nó phù hợp với việc nó xuất hiện như thế nào đến tâm thức chúng ta và nếu nó cũng khác biệt một cách cố hữu với tâm-thân:
1- “Cái tôi” và tâm-thân phải là tách biệt một cách hoàn toàn.
2- Trong trường hợp ấy, “cái tôi” phải được tìm thấy sau khi xóa sạch tâm thức vả thân thể.
3- “Cái tôi” sẽ không có những đặc trưng về sự sản sinh, không đổi, tàn hoại, mà đấy là vô lý.
4- “Cái tôi” sẽ ngớ ngẫn phải chỉ là một điều bịa đặt của sự tưởng tượng hay thường tại.
5- Một cách vô lý, “cái tôi” sẽ không có bất cứ đặc trưng nào của vật lý hay tinh thần.
Trích từ quyển How to See Yourself as You Really Are của Đức Đạt Lai Lạt Ma
Tuệ Uyển chuyển ngữ
Bài liên hệ
Đặt Nền Tảng Để Tuệ Giác Sinh Trưởng
Thấu Hiểu Sự Thật Là Cần Thiết
Cảm nhận tác động của mối liên hệ hổ tương
Thấy mối liên hệ tương duyên của mọi hiện tượng
Đánh Giá Duyên Khởi Và Tánh Không
Hướng tâm thức chúng ta cho thiền tập
Thiền tập trên chính mình trước nhất
- A Lại Da Thức Và Mạc Na Thức Lê Huy Trứ
- Sơ Quát về Năm Giai Vị Tu Tập trong Phật Đạo qua Duy Thức Học Khánh Hoàng
- Duy nhất Tâm Lê Huy Trứ
- Giác Tánh Bạch Vân Nhi
- Tất cả chỉ do tâm tạo Lê Huy Trứ
- Diệt Trừ Gốc Rễ Sân Hận Thích Đạt Ma Phổ Giác
- Phật giáo Việt mật thiết với Hoàng gia, PG và dân tộc Thái Anh Vũ, thông tín viên RFA
- Tứ Vô Lượng Tâm Thích Thông Huệ
- Tâm Thức Là Vị Lương Y Tốt Nhất Hoang Phong chuyển ngữ
- Lòng Tham Của Con Người Không Có Gì Sánh Bằng Thích Đạt Ma Phổ Giác
- Tâm Tham Muốn Quá Đáng Thích Đạt Ma Phổ Giác
- Thực hành tâm bình đẳng là khó Thích Đạt Ma Phổ Giác
- Trừ diệt tâm cống cao ngã mạn là khó Thích Đạt Ma Phổ Giác
- Đối cảnh tâm không lay động là khó Thích Đạt Ma Phổ Giác
- 8- Bị sĩ nhục không oán hờn là khó Thích Đạt Ma Phổ Giác
Đánh giá bài viết này
Cùng tác giả
- Vai Trò Và Lời Dạt Của Đức Đạt Lai Lạt Ma
- Người Cầm Hoa Sen Trắng
- Tìm Kiếm Hạnh Phúc Của Con Người
- Tuệ Trí Của Đức Đạt Lai Lạt Ma
- Giác Ngộ Đạo Đăng Luận Của Atisha
- Bảy Chi Thực Hành Pháp Thiêng Liêng
- Lời Khuyên Về Việc Nhớ Đến Cha Mẹ
- Nguyện Cầu Hồi Hướng Của Tự Viện
- Giáo Huấn Về Tám Đề Mục Tu Dưỡng Tâm
- Nguyện Cầu Để Làm Nguôi Cơn Sợ Hãi Vì Bệnh Dịch
Bình luận (0 đã gửi)
Gửi bình luận của bạn
BÌNH LUẬN BẰNG TÀI KHOẢN FACEBOOK ( đã gửi)