Trang chủ Phật Pháp Giáo Pháp Nhân quả - Nghiệp báo - Luân hồi Một trường hợp tái sinh ở Vụ Bản

Một trường hợp tái sinh ở Vụ Bản

Đã đọc: 62880           Cỡ chữ: Decrease font Enlarge font
image

(Trích Hương Hiếu Hạnh-số đầu của Am Thụy Ứng) - Như bao nhiêu lần về Bắc khác, mỗi khi ghé thăm Nho Quan là chúng tôi lại lên chơi ở Vụ Bản. Vụ Bản, một thị trấn nghèo thuộc vùng núi tỉnh Hòa Bình, cách Nho Quan 40 km. Thị trấn nằm trên trục đường Tây bắc - quốc lộ 12, nối từ ngã ba Gián Khẩu lên các tỉnh Điện biên - Lai châu…

          Chúng tôi đến đó vào một chiều cuối tuần tháng 2 âm lịch. Lâu ngày gặp nhau, Thầy trò, anh em quây quần bên tách trà, ngồi ngắm dòng sông hàn huyên trò chuyện. Chúng tôi lại nói đến Thiền sư Nhất Hạnh và chuyến hoằng hóa của Ngài. Câu chuyện về trai đàn chấn tế. Và thế là đề tài dẫn đến chuyện người quá cố, chuyện oan khúc, kẻ còn người mất. Nhân đó anh Toàn thuật cho chúng tôi nghe một trường hợp đang gây xôn xao ở Vụ Bản. Chuyện một đứa bé chết cách đây 10 năm, nay tái sinh và đòi về với cha mẹ kiếp trước.

       Không xa nơi chúng tôi đang ngồi bên dòng sông là  chỗ đứa bé chết đuối khi lên năm tuổi. Anh Toàn kể, em trai tôi kể, ở đó mọi người đều biết và chứng kiến câu chuyện tái sinh của cháu bé.

   Câu chuyện thật xúc động và hấp dẫn gây sự  tò mò muốn tìm hiểu. Tôi ngỏ lời muốn anh Toàn dẫn chúng tôi đến gặp cháu bé và bố mẹ cháu. Khẽ gật đầu, anh nhắc điện thoại… và thế là năm phút sau chúng tôi thấy một người trạc tuổi anh Toàn bước vào. Anh Toàn giới thiệu với chúng tôi:

   - “Đây là anh Tân chồng chị Thuận bố mẹ của bé Tiến "kiếp trước".

   Sau khi chào hỏi xã giao tôi ngỏ lời muốn được anh thuật cho chúng tôi nghe chi tiết hơn về câu chuyện con anh, cháu bé sinh ra ở gia đình khác nay nhận anh chị là bố mẹ.

      Ngồi bên dòng sông yên ả của  buổi chiều núi đồi bao phủ chúng tôi cùng hướng mắt nhìn về một xóm Bản tộc Mường sinh sống bên kia sông. Anh Tân chỉ cho chúng tôi hay là nơi đó con anh đã sinh lại lần này, và ngồi thuật chuyện.  Anh kể:

  • "Chuyện đến tai anh là qua mấy cô giáo. Ngày trước họ dạy bên này, lớp mà con anh đi học. Nay đổi về dạy bên đó. Chính mấy cô giáo qua đồn đại của xóm giềng, đã quan sát và nhận ra tính tình của bé Tiến giống cậu học trò trước đó con tôi”.

   Chuyện là như vậy. Anh nghe mà không tin, nên không thèm dò xem thực hư thế nào. Nhưng vì một hôm nhớ lại lời thầy xem quẻ năm nào, vì đau đớn lúc con mất mà anh đã chạy đi tìm thầy. Anh nói:

  • Thầy xem - phán: "Con anh sẽ không đi đâu xa mà buồn. Nó sẽ trở lại với anh".

   Coi thì coi nhưng anh không tin. Anh cho thầy bói nói nhảm, vì nghỉ, chết rồi thì làm gì có chuyện trở lại?"

     Thế mà lời bói năm xưa đã có tác dụng. Anh nhắc lại với vợ và quyết định đi thử. Anh chở vợ, hỏi thăm nhà và dễ dàng tìm ra nơi sinh sống của gia đình cháu bé. Họ hoàn toàn xa lạ nhau. Cũng câu chuyện mời chào xã giao, nhưng anh Tân dấu không cho đôi vợ chồng kia biết anh là cha mẹ kiếp trước nơi đứa bé muốn tìm về. Đóng vai người tò mò đi xem chuyện, anh nói là muốn gặp và thăm đứa bé. Chủ nhà cho người đi tìm, hơn 30 phút sau trở về mà không tìm thấy cháu. Lại nhờ một người khác, lần này là cô giáo đi tìm. Té ra cháu không đi chơi xa, gặp cô giáo cháu nói:

  • "Biết rồi, thấy rồi. Hồi nãy thấy hai người đi vào".

   Kể  từ khi sinh ra vào gia đình khác - năm năm - nó chưa bao giờ gặp cha mẹ kiếp trước. Vậy mà hồi nãy nhìn hai người đi xe máy vào nhà nó đã nhận biết (Cái biết bằng linh cảm của cái biết kiếp trước còn lại hiện hữu trong nó). Nên khi gặp, (trong lòng nó gợi lên cảm giác phạm lỗi của ngày trước do bỏ đi chơi mà chết đuối) khi về nhà nó không vào cửa trước mà vào cửa sau, và bẽn lẽn đứng trong phòng nhìn ra. Anh Tân phải dỗ ngọt và dụ ra chơi bằng cách cho nhiều bi, nó mới chịu ra và chạy ùa đến bên anh chị như chưa bao giờ xa lạ. Anh nói:

  • “Linh cảm đã cho tôi biết đây là đứa con tôi. Nhưng tôi vẫn giữ thái độ bình thường để thử”.

     Một đứa trẻ lên năm, giữa bản Mường, cha mẹ Mường nói tiếng Kinh không rõ. Vậy mà nó phát âm tiếng Kinh rõ mồn một. Bố mẹ nó - Anh Hoan và chị Dự kể rằng:

  • “Lúc vừa biết nói, nó đã nói tiếng Kinh và luôn miệng đòi về nhà cha mẹ”. Nó nói:
  • “Cho con về nhà bố mẹ con, con không phải người Mường - con là người Kinh”.

     Ban đầu cứ nghĩ con trẻ nói bậy. Nhưng lâu ngày buộc phải chú ý vì sợ mất con. Nó đã dọa:

  • "Không cho con về lại nhà bố mẹ con, con sẽ chết".

   Và  đã một lần nó đau nặng vì bố mẹ không chịu mang nó đi tìm nhà nó. 

     Bố mẹ đẻ nó kể rằng:

  • “Một hôm cháu một mực đòi bố mẹ đem đi về nhà cháu bằng được”. Cháu bảo:
  • “Đi đi con sẽ chỉ đường”

     Nhà cháu xóm bên kia sông, mạn dưới, muốn đi là phải qua cầu Vụ Bản, rẽ trái. Từ cầu đi đến sân vận động có một đường rẽ phải vào một xóm khác. Mẹ cháu thử, bảo: 

  • "Rẽ lên đây?  cháu không chịu và bảo tiếp tục đi.

     Đó là trục đường chính quốc lộ 12 chạy dọc theo sân vận động. Đi khoảng 100m có một khúc quanh bao sân vận động theo hướng lên trung tâm bưu điện của Thị trấn, và một hướng chạy thẳng là xuống đập nước ngăn sông Vụ bản.  Mẹ nó mới bảo:

  • “Rẽ phải lên hướng bưu điện. Nó lại bảo:
  • "Phải đi thẳng, đi qua nhà ông Lai mới đến nhà con"

     Đi một đoạn, chính cháu đã chỉ ra nhà ông Lai và tự tìm ra nhà mình ngày trước. Nhưng rủi một điều hôm đó anh Tân và chị Thuận đi vắng. Ngồi chờ một lúc chị Dự phải cho đem cháu về, một phần vì ngại người ta nghĩ mình lợi dụng … 

    Trở lại thời điểm anh Tân đến nơi cháu sinh ra (Nhà anh Hoan). Anh Tân xin phép bố mẹ  nó được đưa cháu về nhà chơi, và họ vui vẻ chấp thuận. Trên đường đi anh cũng thử khi đèo cháu về nhà. Gần đến nhà mình, anh chỉ một ngôi nhà cao tầng gần đó và bảo cháu:

   - Nhà bác đó cháu vào đi.

   Cháu không chịu và tự mình chạy tìm đến đúng nhà. Và chính cháu cũng chỉ ra nhà ông Lai cạnh nhà cháu. Anh chị vừa mở cổng là cháu chạy ùa vào tự mở cửa, rồi chạy lục lọi khắp nơi. Từ phòng anh chị xuống bếp và khắp các ngỏ nghách. Thấy cháu tìm kiếm như vừa đánh mất cái gì hay để quên món gì đó ưa thích lắm. Anh mới ngạc nhiên hỏi:

     - Cháu tìm gì vậy? Cháu bảo:

  • Con tìm chiếc máy bay và mấy chiếc xe con hay chơi. Anh mới bảo:
  • “Bác đem đốt đi rồi, sợ để lâu ngày hỏng”.

   Đến khi bố mẹ cháu xin đưa cháu về, cháu không chịu và chạy đên bên anh Tân gọi bố. Từ đó cháu nhất mực không chịu về nhà nữa. Anh Hoan mới dọa:

   - "Nếu con không về thì bố mẹ sẽ đi vào Nam làm ăn và ở trong đó luôn" (anh Hoan thường đi làm ăn xa). Cháu bảo:

   -  Thì cứ đi, con tìm được  bố mẹ rồi, con không đi đâu nữa cả.  

      Sau khi về nhà anh Tân mấy hôm, anh tiếp tục ngạc nhiên và thêm tin cháu Tiến chính là con mình ngày trước tái sinh. Đó là vào một hôm, anh dẫn cháu về thăm bà nội (mẹ anh) ở đó rất xa. Vừa vào cháu đã gọi bà. Tất nhiên là mẹ anh không dễ dàng tin liền. Cũng giống như một lần trước khi chết cách đó 10 năm. Anh dẫn cháu về thăm, cháu đòi bà đem cháu ra quán uống nước, lần đó cháu đòi uống bia. (Vì thói quen mỗi lần uống bia có cháu bên cạnh, anh thường cho cháu hớp bia nên lâu ngày thành quen). Lần này cũng vậy nhưng bà lại thử: Cháu muốn uống thì dẫn bà đi, chứ bà không biết có quán nào quanh đây cả. Thế mà Cháu đã dẫn tay bà tới đúng quán ngày trước. Ra đến đó cháu buột miệng nói:

  • Đây là quán ngày trước bà dẫn cháu ra, và bà cho cháu uống bia đó.

     Thế là bà ôm chầm lấy cháu ngẹn ngào…….. 

    Câu chuyện làm cho không gian chiều càng thêm sâu lắng. Mọi người ngồi bất động chú mục vào anh theo dõi. Tôi đặt câu hỏi:

  • Khi cháu mất anh có làm 49 ngày, 100 ngày và hết tang cháu không? Anh trả lời đã làm đủ cả.

    Câu chuyện hấp dẫn và lôi cuốn khi nghe anh kể lại lời cháu thuật khi cháu chết. Giật mình và thêm ngạc nhiên, chúng tôi mời anh uống nước rồi tiếp tục câu chuyện.

    Anh bảo:

  • Cháu nó nói với tôi có người đạp lên mặt con. Cháu đã chỉ ra người đó. (khi người ta hạ quan tài, thường có người đứng lên nắp quan tài để lấp đất và họ đã dẫm đạp lên nắp quan tài giống như đạp lên mặt nó. Hành động cứ nghĩ là bình thường, vì dưới kia là xác chết không còn hay biết).

     Chính cháu bảo:

  • "Đêm đó con về nhà nhưng không vào cửa được, vì có một ông to lớn dưới đập nước lên chặn đường không cho con vào cửa - Trong cơn hoảng sợ, lúc đó có người (anh Hoan) đi đâu về ngang qua chỗ con, thế là con bám theo cho đỡ hoảng sợ”. Và cháu ở gia đình anh Hoan  cho đến khi đầu thai.

    Giờ thì bé Tiến đã lớn tròn 5 tuổi và ở hẳn với gia đình anh Tân. Cháu đòi đi học bên này, chính cháu đã nói tên trường mà ngày trước cháu đi học. Đi học cháu không chịu bọn trẻ cùng lớp gọi mày tao với cháu, mà cho là mình đã mười mấy tuổi rồi và xưng bạn bè với những đứa trẻ ngày trước cùng học.

Tôi hỏi  anh là cháu còn nhớ thêm gì nữa không, anh nói:

   -Dạ, tất nhiên trí nhớ cháu có giới hạn. Cháu chỉ nhớ chừng ấy thôi, chỉ nhớ những gì lúc cháu lên năm. Tôi hỏi:

   -Anh có thay đổi cách nhìn, cách sống thế nào không khi câu chuyện này là sự thực và anh là người trong cuộc? Anh chỉ trả lời:

   -Tất nhiên là có thay đổi.

   Chúng tôi yên lặng, mỗi người miên man nghĩ ngợi theo cách nhìn và hiểu của mình. Bóng đêm xuống dần, quán bên sông đã bắt đầu có người vào. Chúng tôi chia tay anh Tân. Dòng sông vẫn lặng yên, tôi đưa mắt nhìn về xóm bên kia sông mà mong lung nghĩ ngợi…. Bởi theo lời mọi người, ở đó có lắm chuyện ''Con lộn" như vậy. "Con lộn" là một từ địa phương vùng đó, nhằm chỉ những trường hợp con mình chết rồi sinh ra vào nhà người khác mà còn nhớ kiếp trước. Đó là sự tái sinh mà nhà Phật gọi khi con người đi đầu thai. Tôi mỉm cười suy nghĩ: chúng ta không là "Con Lộn" chắc. Khác chăng là chúng ta mê muội hơn nên không còn nhớ được gì khi đi đầu thai.

      Rời Vụ Bản, tôi thầm cảm ơn chuyến về  này đã may mắn cho tôi biết được trường hợp cậu bé Tiến, để xác tín thêm về niềm tin lời Phật dạy, niềm tin về nhân quả luân hồi. 

Viết tại Nho Quan, tháng giữa xuân Ất Dậu

    Thích tâm Hiệp

Đăng ký lấy RSS cho bình luận Bình luận (31 đã gửi)

avatar
ket le thien 20/07/2010 01:11:22
Tôi là 1 cư sĩ ko được học về giáo lý như quý thầy đã xuất gia, nhưng tôi có niềm tin thật chắc chắn về tái sinh, tuy rằng tôi ko nhớ gì về tiền kiếp của mình. Xong câu chuyện trên tôi thấy nếu là vậy thì đó là 1 nhân chứng sống, tại sao quý thầy ko dùng đó làm phương tiện hoằng pháp?
1 nhân chứng sống đó đi kèm với những bài giảng của quý thầy về đề tài tái sinh-luân hồi thì tác dụng lớn ko thể nghĩ bàn, kính mong quý thầy và cơ quan văn hóa nên để ý tới vấn đề trên .
avatar
Nguyễn Văn Rin 28/07/2010 04:59:18
Thật sự khi đọc bài này tôi thấy rất cảm động...mọi người hãy tin rằng có một thế giới tâm linh luôn tồn tại ở quanh chúng ta
avatar
PTP003 18/07/2011 10:34:30
Đúng vậy, thế giới tâm linh là có thật nhưng đã bị mọi người bóp méo nó bằng mê tín dị đoan, kiếm tiền...
Chắc chắn rằng mọi người đều phải chịu tai họa của "cái chết". Cái chết không đáng sợ bằng cái Sinh các bạn ạ. Nếu sinh nhằm Kiếp Heo chẳng hạn thì sẽ bị giết và với tâm trạng sợ hãi của con heo lúc chết nó lại tiếp tục làm con heo nữa cho đến khi một ngày nào đó con heo mới hên một chút thành con người tiếp hoặc lại giáng xuống làm con kiến (nhiều kiếp như vậy).
Chuyện tái sinh là chuyện tôi tin 100% bởi vậy tôi mới hành trì Phật Pháp, tôi chọn lựa dạng Phật Giáo Nguyên Thủy vì nó gần giáo lý Đức Phật lúc Ngài chưa nhập Niết Bàn.
Thân ái
avatar
Nguyễn Văn Rin 28/07/2010 05:02:46
huy vọng rằng mọi người ai ai cũng luôn luôn có một cuộc sống hạnh phúc yên vui bên gia đình
avatar
kimanh 10/08/2010 22:39:33
that ki la.chang nhe co kiep luan hoi,uoc gi sau nay minh cung duoc nhu em be ay,
avatar
Le Thuy 13/08/2010 11:34:42
Doc xong bai toi tin chuyen Tai sinh va luan hoi la co , nhung toi thay co mot so phat tu di Chua ma sao ho cho do la me tin di doan
Toi mong cac Hoa thuong cac Chua nen thuyet phap nhieu hon de phat tu minh hieu nhieu ve Tam linh va tai sinh Luan hoi , thuong thi toi chi thay di Chua chi tung kinh,lay Phat va nhung chuyen nay chi co tren cac bao Phat giao va tren mang , nhung gioi Phat tu binh dan thi it biet it nghe phap ...Mong cac Vi hoan hi thuyet phap nhieu hon o Chua .
Nam Mo A Di Da Phat.
Cam on
avatar
Dieu binh 04/09/2010 02:31:36
Nam mo a di da phat
Kinh thua quy thay .La phat tu Con thay hoan toan tin Luan hoi la co that
Con da doc quyen Kinh tung hang ngay cua thay Thich Nhat Tu .
That hanh phuc duoc doc mot tac pham chon loc .
Loi van khuc chiet sau xa ,
Kinh mong Quy thay than tam an lac .
Suc khoe vien man de chung con duoc hoc .Doc nhieu tac pham hon nua
avatar
minh 09/10/2010 21:11:20
Trong cuộc sống hằng ngày ta cứ nghỉ rằng ta biết quá nhiều, nhưng thực chất không là bao nhiêu vì ta là người phàm.Qua bài nầy tôi muốn chia sẽ cùng bạn đọc những điều mà khó diển đạt là trong tâm linh có những sự việc rất huyền bí ,trước đây tôi có một người con bị bệnh chết ,nhưng trước lúc ra đi nó thanh thản lạ lùng ,ngoài sự tưởng tượng của tôi và tôi vẫn tin rằng nó quanh quẩn đâu đây ,chưa đủ duyên hoặc đầu thai đâu đó do nghiệp lực, với niềm tin vững chắc như vậy tôi cảm thấy cuộc sống rất kỳ diệu .Đúng là Phật pháp đã đem lại hạnh phúc cho con người.Và chính tôi cũng từng gặp những câu chuyện rất ly kỳ xảy ra trong gia đình và bản thân mà kể ra chẳng mấy ai tin, tôi mong mọi người hãy nương mình vào chánh pháp có lẻ ít nhiều sẽ chiêm nghiệm được.
avatar
Ngọc Liên 29/11/2010 19:48:51
Tôi là người luôn tin vào "luân hồi" - chẳng biết có thực hay không, nhưng chỉ biết rằng đức tin làm cho con người ta sống tốt hơn, có trách nhiệm hơn, và ý nghĩa hơn..
Tuy nhiên, về chuyện em Tiến, tôi cảm thấy hơi hoài nghi, vì sao chuyện này ko được đưa lên các báo vietnamnet, 24h, vnexpress, dantri, tienphong.. hay các tờ báo chính thống khác. Duy tâm trong giới hạn này đâu có bị cấm đoán??
Tôi chưa bao giờ ngừng tin vào luật nhân quả, cũng như kiếp trước - kiếp sau.. Nhưng chuyện này tôi cảm thấy khó tin. Và nếu như chuyện này là bịa đặt, tôi cảm thấy lòng tin bị tổn thương ghê gớm! Rất mong được xác thực sớm!
avatar
thuy ma 02/12/2010 00:24:08
nhung ma hinh nhu la sai dia chi rui, vi huyen vu ban o nam dinh cach nho quan khoang 50km
avatar
lan 22/06/2012 09:39:55
ko bạn ạ.hòa bình cũng có Vụ Ban
avatar
doanh hang 02/12/2010 22:06:50
minh cung tin la co that hjhjhj
avatar
THAI DUNG 03/12/2010 05:06:11
toi rat bang hoang vi sao lai co chuyen kiep truoc ,chuyen hoa kiep sau ? NGAY XUA toi co nghe ngoai ke lai nhung cau chuyen nhu the ! va lon len thi nhung cau chyen nay tro thanh phu hiem kg co that ,nguoi ta noi chet roi thi tro ve cat bui ? nhung con linh hon thi the nao ? that su thi ben dao phat thi rat tin dieu nay .
avatar
THAI DUNG 03/12/2010 05:14:29
toi mong muon chuyen cua em tien hay dua len bao chi . de moi nguoi xem va nhieu nguoi duoc biet .va mo se ra that nhieu de chung minh la co that .neu nhu dung that su !
avatar
bao uyen 04/12/2010 14:12:14
Đọc chuyện này tôi ko thấy ngạc nhiên vì sự tái sinh điển hình nhất mà các nhà khoa học phương Tây phải tin là sự tái sinh của các Đạt Lai Lạt Ma, Đại Bảo Pháp Vương trên Tây Tạng.Điều này đã chứng minh được thuyết luân hồi của Phật giáo là có thật. Do đó tôi thấy đạo Phật không chỉ là một tôn giáo mà hơn thế nữa đạo Phật là một môn khoa học về tâm linh. Những vấn đề về tâm linh khoa học hiện đại ko thể hoặc chưa giải thik được thì Phật Pháp đã giải thích và chứng minh được bằng thực tế ví dụ như thuyết luân hồi tái sinh ở Tây Tạng.
avatar
nguyennhattrungnguyenvannhat 05/12/2010 20:24:13
Toi o Bac Kan. Toi von khong tin chuyen ma, ma hoi nho toi hay om nhieu nen cung thay ma nhieu roi!...Quan trong trong chuyen nay la: Day la tin lam xon xao tren mang nhu 1000 nam Thang Long hay khong?...Can duoc gioi Thong tin, Truyen thong xac minh lam ro, chinh xac!?...De du luan co niem tin ve duy tam trong cuoc song!
avatar
Huy Hung 30/12/2010 21:03:45
ax ax ! khong biet kiep truoc koa that hok nhi ? nhung viec ky la nay minh van thay hoai nghi nhu the nao y.minh theo luong ythi koa dau thai the nhung nguoi theo dao thi sao ? ho len thien dang ah ?
ai koa chuyen gi hay co so gi dang tin thi email cho minh voi na !
Reply Tán thành Không tán thành
-3
Cảnh báo nội dung không phù hợp
avatar
Nhân Quả Do 13/01/2011 00:41:04
Việc này thật lạ, nhưng không có gì là duy tâm hay thần bí gì cả, nếu ta nhìn nó bằng con mắt của khoa học. Ta biết rằng vật chất và năng lượng chỉ chuyển hoá chứ không mất đi. Tư duy và trí nhớ của con người thực sự cũng chỉ là vật chất và năng lượng, vì nó được sinh ra từ các tế bào não(vật chất) và tồn tại dưới dạng sóng hoặc điện sinh học. Khi con người chết đi, não chết theo và không còn khả năng sinh ra ý nghĩ nữa nhưng vẫn còn tồn tại những tư duy đã được sinh ra từ lúc còn sống, tương tự như dạng bức xạ tàn dư trong vũ trụ. Các nhà khoa học thiên văn dùng kính vô tuyến thu các bức xạ tàn dư này và giải mã, họ biết được "cuộc đời" của một ngôi sao cho dù nó đã "chết" hàng triệu năm. Cũng như vậy, các tàn dư bức xạ của não người sẽ được thu lại và giải mã bằng một bộ não khác phù hợp. Nếu các tàn dư này không bị "nhiễu" thì việc giải mã sẽ dễ dàng và rõ nét, quá khứ hay kiếp trước sẽ tái hiện một cách rõ ràng. Nhiều lúc ta có cảm giác rất quen thuộc trước một quang cảnh mà mình chưa gặp bao giờ. Phải chăng đó là ký ức của kiếp trước, nhưng do tàn dư bức xạ não ta thu được bị "nhiễu" nên các hình ảnh giải mã của não về ký ức không được rõ ràng và liên tục.
Nếu giải thích băng con mắt khoa học như vậy, thì sự "con lộn" kia xem ra chẳng có gì là thần bí phải không ạ ? Riêng cá nhân tôi nhận thấy rằng, khoa học càng phát triển, càng khám phá ra nhiều điều trước đây còn bí ẩn, thì càng thấy đạo Phật vĩ đại. Người ta nói rằng Phật giáo rất gần gũi với khoa học, nhưng, tôi cho rằng không phải vậy mà là ngược lại, khoa học rất gần gũi với Phật giáo. Nếu quả thật là vật chất và năng lượng chỉ chuyển hoá chứ không mất đi, thì Đức Phật đã nói điều này từ hơn 2500 năm trước rồi qua thuyết luân hồi và luật nhân quả.
avatar
23/01/2011 22:06:28
Toi tin thuc su chuyen nay mac du toi khong co kha nang kiem chung, du sao neu minh biet chut it ve ban than minh cung la dieu tot dep, moi su tren doi deu vo thuong ca, co ai quan tam truoc sau gi dau?toi cung la ngoai le, ke ra nguoi cha kia cung that hanh phuc khi gap lai con minh.
avatar
vo van van 03/02/2011 07:07:56
chuyen vo van nham nhi ma co nhung nguoi con tin la co that. chang co dao nao ca. chet la het
Reply Tán thành Không tán thành
-11
Cảnh báo nội dung không phù hợp
avatar
Duong Van Trung 23/03/2011 22:16:14
Đề nghị quý thầy thăm lại và quay phim để mọi người có thể cảm nhận tốt hơn. Điều này có thể giúp ích cho rất nhiều người.
avatar
Minh Duc 08/04/2011 11:27:39
Goi Ngoc Lien

Chuyen em Tien' duoc dang tren Vietnamnet online va` 1 vai` bao' khac' vao` dip thankgiving nam 2010
avatar
tranthidiemmy 09/05/2011 23:41:33
tôi khó tin về chuyện này
Reply Tán thành Không tán thành
-1
Cảnh báo nội dung không phù hợp
avatar
thieu 25/06/2011 23:57:10
bai viet nay cua nguoi mao nhan nao do nen moi khong biet vu ban o tinh nao chan qua lam mat di gia tri cua su viec
Reply Tán thành Không tán thành
-3
Cảnh báo nội dung không phù hợp
avatar
Thao Uyên 18/07/2011 01:20:12
Các Bạn hãy thử xem xét các em bé trong cùng một gia đình được sinh ra và lớn lên trong cùng một môi trường giáo dục giống nhau (ông, bà, cha, mẹ) tại sau tính cách nó không giống hệt nhau mà lại khác nhau hoàn toàn? Ai có giải thích được điều này ? Theo tôi nghỉ tính cách của con người khi được sinh ra nó mang tính cách của kiếp trước đó.
avatar
hoang linh 24/08/2011 00:34:01
chuyen nay noi den su luan hoi sinh tu
avatar
milu 24/09/2011 21:12:25
Minh chang tin chuyen nay la co that, neu co that thi tai sao tac gia lai khong ghi ro dia chi cho moi nguoi kiem chung ma chi ghi la mot thi tran vung nui cach Nho Quan 40km... that khong the tin duoc, co le day chi la 1 cach truyen dao thoi
Reply Tán thành Không tán thành
-2
Cảnh báo nội dung không phù hợp
avatar
Trọng Việt 26/09/2011 08:47:31
Vụ một đứa bé ở Vụ Bản nằn nặc đòi về với cha mẹ kiếp trước là người thật việc thật . Các bạn có thể vào http://antg.cand.com.vn/vi-VN/phongsu/2010/12/74050.cand để tìm hiểu rất nhiều chi tiết liên quan. Tin có tái sinh hay không là tuỳ ở các bạn nhưng xin các bạn đừng vội quy kết người khác dựng chuyện để tuyên truyền tôn giáo. Giáo lý Đạo Phật không cần những phép lạ , những chuyện giật gân để lôi kéo ai cả.
Reply Tán thành Không tán thành
11
Cảnh báo nội dung không phù hợp
avatar
vu duc han 17/04/2012 13:25:01
Tôi tin
avatar
chungtudon 26/04/2012 05:12:15
Tôi tin vào thuyết nhân quả,luân hồi của PHẬT GIÁO vì nó mang đậm tính khoa học!Mà không!Chính xác là khoa học chứa trong PHẬT GIÁO!Nên những ai chỉ cần có chút trí tuệ thì đều có thể hiểu kinh PHẬT theo góc độ khoa học!Không hề mê tín và hoang đường chút nào
Phật Giáo khác tất cả các tôn giáo khác ở điểm là nó mang tính khoa học tính triết lý và sự từ bi bác ái!

NAM MÔ BỔN SƯ THÍCH CA MÔ NI PHẬT
avatar
13/10/2014 10:07:28
Đọc xong chuyện trên đây, tôi cũng đã từng được biết nhiều chuyện luân hồi khác.. Chuyện Luân hồi tái sinh la có thực..
"...Khi con chết, đã làm dấu trên bàn chưn..Cha mẹ Bé sinh lần sau sinh ra thì thấy em bé mới sinh nơi bàn chưn co dấu y hệt đứa be mat".
tổng số: 27 | đang hiển thị: 1 - 27

Gửi bình luận của bạn

  • Bold
  • Italic
  • Underline
  • Quote

Xin hãy nhập các ký tự bạn nhìn thấy ở ảnh sau:

Captcha

BÌNH LUẬN BẰNG TÀI KHOẢN FACEBOOK ( đã gửi)

Các bài mới :
Các bài viết khác :

Đánh giá bài viết này

3.84

Tags

Không có tags cho bài viết này

Đăng nhập