Thượng tọa Thích Chân Tích thuyết giảng tại Nha Trang

Chúng ta cần phải cám ơn vô thường. Bởi thực tế, nếu không có vô thường thì sẽ không có sự sống và phát triển. Nếu hạt lúa thường tại thì nó không bao giờ nảy mầm để trở thành cây lúa cho ra những hạt gạo trắng được. Nếu sự vật không vô thường thì lịch sử tiến hóa của nhân loại sẽ không phát triển. Nếu thân thể không vô thường thì con người sinh ra không thể lớn lên. Và nếu không có sự tác động của vô thường thì chúng ta sẽ không bao giờ có hy vọng chuyển hóa, đoạn tận các tập khí tham ái phiền não đang tiềm ẩn sâu kín trong nội tâm chúng ta. Giáo lý vô thường đem lại tuệ giác, nhận thức đúng về bản chất của các pháp đồng thời mang lại niềm tin cho mọi nỗ lực chuyển hóa, sáng tạo và phát triển của con người.

Đang mùa An cư kiết hạ nhưng với tấm lòng hoằng pháp độ sinh, Thượng tọa Thích Chân Tính, trụ trì chùa Hoằng Pháp (xã Tân Hiệp, Quận Hóc Môn, Tp Hồ Chí Minh) đã có chuyến thăm và thuyết giảng tại các chùa ở thành phố Nha Trang.

Nhận lời mời của Hòa thượng Thích Trí Viên, Trưởng Ban Hoằng Pháp PG tỉnh khánh Hòa, trụ trì chùa Kỳ Viên; chiều ngày 5-7-2015, thượng tọa Thích Chân Tính đã quang lâm về chùa Kỳ Viên Trung Nghĩa (132 đường Sinh Trung, Nha Trang) thuyết giảng nhân khóa tu Tịnh khẩu lần 9.

Hơn 300 Phật tử tham dự khóa tu đã lắng lòng nghe Thượng tọa chia sẻ về Chánh kiến, là người học Phật phải ghi nhớ Văn-Tư-Tu, phải quán xét lại từ lúc bắt đầu đi chùa bản thân mình đã có những tiến bộ như thế nào? Không nghe theo tà kiến mà phải tin nhân quả, tin Phật pháp vì giáo lý của đạo Phật là chân lý. Đó là vô thường, khổ, vô ngã.

Chúng ta cần phải cám ơn vô thường. Bởi thực tế, nếu không có vô thường thì sẽ không có sự sống và phát triển. Nếu hạt lúa thường tại thì nó không bao giờ nảy mầm để trở thành cây lúa cho ra những hạt gạo trắng được. Nếu sự vật không vô thường thì lịch sử tiến hóa của nhân loại sẽ không phát triển. Nếu thân thể không vô thường thì con người sinh ra không thể lớn lên. Và nếu không có sự tác động của vô thường thì chúng ta sẽ không bao giờ có hy vọng chuyển hóa, đoạn tận các tập khí tham ái phiền não đang tiềm ẩn sâu kín trong nội tâm chúng ta. Giáo lý vô thường đem lại tuệ giác, nhận thức đúng về bản chất của các pháp đồng thời mang lại niềm tin cho mọi nỗ lực chuyển hóa, sáng tạo và phát triển của con người. Vì thế, vô thường là một khuôn dấu của Chánh pháp; những giáo lý nào không mang đặc tính của ấn pháp này thì không phải là Phật pháp. Khi nhận biết được đúng thật về tính vô thường của mọi sự vật, ta sẽ có một thái độ, khuynh hướng ứng xử đúng đắn hơn. Sự tham luyến sẽ không thể khởi lên mạnh mẽ như trước, cũng như sự tiếc nuối, khổ đau vì mất mát cũng không còn động lực để sinh khởi. Ta có thể chấp nhận những thực tế xảy đến với ta đúng thật như tính chất của chúng là vô thường, mong manh, không bền chắc.

Tối ngày 5-7, Thượng tọa đã có thời thuyết pháp tại tịnh xá Ngọc Pháp (6 đường Hồng Lĩnh, Nha Trang).

Qua hơn 1 giờ, thượng tọa đã chia sẻ chủ đề: Ai là  người sợ chết? Có 3 hạng người sợ chết:

- Là những người tham ái tài sản, chính lòng tham nên họ rất sợ chết vì luyên tiếc của cải.

- Là những người luyến ái vợ (chồng), con cháu…Chính ái dục làm cho chúng ta trôi lăn trong sinh tử luân hồi. Tâm luyến ái làm chướng ngại con đường tái sinh.

- Là những người làm việc ác, khi gieo nhân họ bất chấp tất cả đến khi quả trổ thì lo sợ vì không biết sau khi chết sẽ đi về đâu.

Người Phật tử phải thực hành theo lời Phật dạy để khi ra đi được về cõi an lành:

“Nếu ai biết sống tới già

Cứ chơi cho khỏe, cứ tà tà tu

Nếu ai sống chết mịt mù

Bây giờ tu gấp chớ chờ ngày mai”.

Người Phật tử cần phải tu Tam phước tịnh nghiệp:

-Hiếu dưỡng phụ mẫu, Phụng sự sư trưởng, Từ tâm không sát hại sinh vật, Tu thập thiện nghiệp.

-Thọ trì tam quy, cụ túc chúng giới, không phạm oai nghi.