Giải thoát
Giải thoát là cởi bỏ sự trói buộc của phiền não, ràng buộc bởi sắc, ràng buộc của ý niệm sanh, lão, bệnh, tử, ưu, bi, khổ, não. Biết rằng sanh là khổ, lão là khổ, bệnh là khổ, tử là khổ. Khi tâm không còn ý niệm khổ bởi sanh, lão, bệnh, tử thì tâm đạt được trạng thái giải thoát.
Bài Kinh thứ mười, trong Tạp A Hàm Kinh có tên là Giải thoát (解脫). Kinh Giải Thoát liền sau Kinh Yếm Ly. Nội dung chỉ khác ở đoạn kinh văn:
“Thánh đệ tử quán sát như vậy, giải thoát khỏi sắc, giải thoát khỏi thọ, tưởng, hành, thức. Ta nói, đó cũng là sự giải thoát khỏi sanh, lão, bệnh, tử, ưu, bi, khổ, não.” (聖弟子！如是觀者，於色解脫，於受、想、行、識解脫。我說是等解脫於生、老、病、死、憂、悲、苦、惱- Thánh Đệ tử! Như thị quán giả, ư sắc giải thoát, ư thọ, tưởng, hành, thức giải thoát. Ngã thuyết thị đẵng giải thoát ư sanh, lão, bệnh, tử, ưu, bi, khổ, não)[1].
Phật dạy, sự giải thoát khỏi sanh, lão, bệnh, tử, ưu, bi, khổ, não xảy ra khi và chỉ khi vị tỳ kheo đó hành trì chân thật chánh quán về sắc (真實正觀). Thực hành chân thật chánh quán sẽ nhàm tởm sắc, thọ, tưởng, hành, thức. Do nhàm tởm nên không ham muốn, vì không ham muốn nên được giải thoát. Giải thoát khỏi sanh, lão, bệnh, tử, ưu, bi, khổ, não.
Giải thoát là cởi bỏ sự trói buộc của phiền não, ràng buộc bởi sắc, ràng buộc của ý niệm sanh, lão, bệnh, tử, ưu, bi, khổ, não. Biết rằng sanh là khổ, lão là khổ, bệnh là khổ, tử là khổ. Khi tâm không còn ý niệm khổ bởi sanh, lão, bệnh, tử thì tâm đạt được trạng thái giải thoát.
Để đạt được trạng thái giải thoát, người học Phật cần tuệ giác. Tuệ giác giúp vị ấy soi sáng con đường hành trì giáo lý Vô thường, Khổ, Vô Ngã, Niết Bàn.
Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật.
Bến Tre, ngày 12 tháng 09 năm 2021
Hoàng Phước Đại – Đồng An
Dưới đây là bài Kinh Giải Thoát trong Tạp A Hàm Kinh
KINH 10. GIẢI THOÁT[2]
Tôi nghe như vầy:
Một thời, Phật ở tại vườn Cấp cô độc, rừng cây Kỳ-đà, nước Xá-vệ. Bấy giờ, Thế Tôn nói với các Tỳ-kheo:
“Sắc là vô thường. Vô thường tức là khổ. Khổ tức là chẳng phải ta. Cái gì chẳng phải ta thì cũng chẳng phải sở hữu của ta. Quán sát như vậy gọi là chân thật chánh quán.
“Cũng vậy, thọ, tưởng, hành, thức là vô thường. Vô thường tức là khổ. Khổ tức chẳng phải ta. Chẳng phải ta tức chẳng phải sở hữu của ta. Quán sát như vậy gọi là chân thật chánh quán.
“Thánh đệ tử quán sát như vậy giải thoát khỏi sắc, giải thoát khỏi thọ, tưởng, hành, thức. Ta nói, đó cũng là sự giải thoát khỏi sanh, già, bệnh, chết, ưu, bi, khổ, não.”
Bấy giờ, các Tỳ-kheo sau khi nghe những điều Phật dạy, hoan hỷ phụng hành.
- Từ Lý Luận tới Giải Thoát Nguyên Giác
- Con đường giải thoát: trong một hay vài câu Nguyên Giác
- Nhân Ngày Thành Đạo chúng ta tri ân và khắc ghi lời Phật dạy Nguyễn Đức Sinh
- Niệm ý bất hại, an lạc, giải thoát Tâm Tịnh
- Vô biên pháp lạc HT. Thích Đỗng Tuyên
- Nguyện – Cốt lõi của lộ trình tu chứng Pháp Hiền cư sỹ
- Con đường dẫn đến chân hạnh phúc Nguyên Tác: Ven. Anoma Mahinda: The Blueprint of Happiness, HT. Thích Trí Chơn dịch Việt
- Ghi Chú về Định, Huệ và Giải Thoát Nguyên Giác
- Lược Thuật Không Sanh Không Diệt (Bất Sanh Bất Diệt) Cư sĩ Lý Nhất Quang, Việt dịch: Thích Thắng Hoan
- Con Trâu Của Tuệ Trung Thượng Sĩ Tâm Minh Ngô Tằng Giao
- Cân Bằng Tịch Tĩnh và Tuệ Giác (Định - Tuệ) Nguyên bản: Balance Calm and Insight, Tác giả: Đức Đạt Lai Lạt Ma, Chuyển ngữ: Tuệ Uyển
- Lắng Nghe Bờ Bên Kia Nguyên Giác
- Đọc Thêm Vài Ý Về Bát Nhã Tâm Kinh Nguyên Giác
- Tự tại khi những đứa con ra đi Thích Đạt Ma Phổ Giác
- Phương Thức Tiếp Cận Giác Ngộ Của Tông Khách Ba Dalai Lama, Minh Chánh chuyển ngữ
Đánh giá bài viết này
Cùng tác giả
- Tìm hiểu tên chính xác của Kinh Dược Sư
- Câu Đối
- Học và thực hành lời khai thị của Đệ tứ Pháp chủ
- Học và hành trì theo lời Phật dạy
- Học lời Phật dạy qua Kinh Tạp A Hàm số 454
- Bồ Tát
- Học Phật Để Sống An Lạc
- Học lời Phật dạy qua Kinh A Di Đà
- Thực hành vô úy thí từ Bát nhã Ba La Mật Đa Tâm Kinh
- Đi chùa lễ Phật
Được quan tâm nhất
Gửi bình luận của bạn
BÌNH LUẬN BẰNG TÀI KHOẢN FACEBOOK (