Chữ Dũng - Chỗ Dựa Cho Sức Mạnh Của Con Nhà Phật
Người tu cần có sức mạnh bên trong để chế ngự thân tâm, giữ giới, tinh tấn trên đường tu gian nan. Trong nguyên thủy, người tu còn cần có sức mạnh để bảo vệ chánh pháp, chùa chiền trước thú dữ hay sự cướp phá, để tự vệ hợp lẽ. Nói chung, không có sự thoát ly sức mạnh, vấn đề là sử dụng sức mạnh như thế nào để không trái với giới luật và lý tưởng tôn giáo của mình nói chung. Thiền định là một sức mạnh. Khi người tu tuân thủ rốt ráo giới luật, một điều vô cùng khó, sẽ sở đắc sức mạnh đáng kể ấy, theo đó là sự minh triết nội tâm và sức khỏe, sự chịu đựng.
Thông thường, đa phần người ta hiểu rằng của thiền là nơi xa lạ với trần tục, kinh điển nhà Phật chống đối triệt để việc sử dụng sức mạnh trong cuộc sống, yêu chuộng hòa bình, nhân ái ngay từ ý nghĩ và ngôn từ nói chi chuyện đấm đá. Mùa nhập hạ, tăng ni giữ gìn đến mức không dám đi mạnh sợ vô ý làm chết côn trùng! Người đời, qua các ước lệ đạo đức và luật pháp, việc xác lập tội khi và chỉ khi hành vi gây thương tổn cho người khác với hậu quả có thể sờ mó cân đo đong đếm dược. Nhưng với con nhà Phật, theo kinh điển, ngay việc khởi nghĩ xấu trong đầu óc đã là có tội, phải sám hối! Còn ngôn ngữ gây tổn thương người ta thì tội rõ ràng hơn, còn hành động trong thực tế như sát sanh, trộm cắp.. thì đã là tội trọng. Cho nên người tu dù xuất gia hay cư sĩ tại gia, hay chập chững ở ngưỡng của nhà Phật, trong tâm và dưới mắt người khác, đấy là người hiền. Cho nên người ta nghĩ nhà Phật xa lạ với sức mạnh là có căn cứ ở góc độ nào đấy, song không hoàn toàn chuẩn xác.
Trong xã hội đa đoan, tồn tại rất nhiều khác biệt, sự tồn tại của sức mạnh và sử dụng sức mạnh có khi là phổ biến. Lý luận Phật giáo, những người con Phật nằm trong, ở trong môi trường ấy, môi trường có sức mạnh. Người tu cần có sức mạnh bên trong để chế ngự thân tâm, giữ giới, tinh tấn trên đường tu gian nan. Trong nguyên thủy, người tu còn cần có sức mạnh để bảo vệ chánh pháp, chùa chiền trước thú dữ hay sự cướp phá, để tự vệ hợp lẽ. Nói chung, không có sự thoát ly sức mạnh, vấn đề là sử dụng sức mạnh như thế nào để không trái với giới luật và lý tưởng tôn giáo của mình nói chung. Thiền định là một sức mạnh. Khi người tu tuân thủ rốt ráo giới luật, một điều vô cùng khó, sẽ sở đắc sức mạnh đáng kể ấy, theo đó là sự minh triết nội tâm và sức khỏe, sự chịu đựng. Gọ ẫn nhẫn nhưng hệ dễ khuất phục, thinh lặng nhưng nội tâm phong phú, như mặt nước lặng lẽ nhưng mang trong mình khả năng tạo sóng. Sức mạnh nhà Phật là vậy, cùng hơi khó diễn đạt.
Trong lý luận mênh mông của nhà Phật, có một “thần chú”: bi- trí dũng để người tu nương theo. Bi là từ bi, thương xót hết thảy chúng sinh dù là con người hay chỉ là côn trùng . Chữ hiền xuất phát từ dấy. Trí tức là trí tuệ, minh triết. Dũng tức dũng cảm- sức mạnh. Người tu từ bi, sáng suốt nhưng không thụ động hoàn toàn mà mạnh mẽ, dũng cảm, có sức mạnh. Về lý luận, chữ dũng tạo thế chân kiềng vững chắc và phù hợp cho người tu trong một cuộc sống trần thế - như đã nói - có nhiều khác biệt, tồn tại sức mạnh.
Chữ dũng là như thế.
- Tri Kiến Như Lai Lê Huy Trứ
- Trẻ em và lòng từ bi An Tường Anh
- Từ bi với những vong linh An Tường Anh
- Từ bi và Tỉnh Thức trong quán niệm của đạo Phật An Tường Anh
- “Tiếng Việt từ TK 17: cách dùng vợ lẻ, lặng lẻ … vào thời LM de Rhodes và những hệ luỵ” (phần 38) Tâm Lương Đào Mạnh Xuân
- Tình Thương Là Người Bạn Tốt Của Mọi Người Thích Đạt Ma Phổ Giác
- Trí Tuệ Sức Khỏe Và Tình Yêu Thương Nhân Loại Thích Đạt Ma Phổ Giác
- Tập Trung Tâm Thức Chúng Ta Đức Đạt Lai Lạt Ma, Tuệ Uyển chuyển ngữ
- Tình Yêu Thương Trầm Lặng
- Chương 10: Từ Ái và Bi Mẫn Trong Hành Động Đạt Lai Lạt Ma, Tuệ Uyển dịch việt
- Từ Bi Hỷ Xả Tâm Minh Ngô Tằng Giao
- Nghệ thuật thương yêu Thiền Sư Thích Nhất Hạnh
- Nếu như con người “ giải mã” được tiếng kêu của các loài động vật trước khi bị giết Giác Hạnh Hoa
- Con đường trí tuệ qua kinh Pháp Bảo Đàn của Lục tổ Huệ Năng Thích Thiện Lâm
- Đàm Đạo Về Minh Triết Tuệ Thiền Lê Bá Bôn
Đánh giá bài viết này
Cùng tác giả
- Thăm chùa Từ Thuyền, Sóc Trăng
- Một sáng ở ngôi chùa ven đê biển Gành Hào
- Những người không có Tết
- Những thùng từ thiện ở bệnh viện đa khoa thị xã Giá Rai
- Thiền viện Thường Chiếu (Đồng Nai) trọng thể kỷ niệm giỗ thứ 44 Cố Hòa Thượng Thích Thiện Hoa
- Lễ giỗ cố HT.Thiện Hoa tại thiền viện Thường Chiếu
- Tìm mình qua lời pháp của Thượng tọa Thích Thanh Phương
- Nghĩ về nghiệp bút thời nay
- Ngũ giới
- Một Sư Cô gieo từ tâm ở Thào Lạng, Bạc Liêu
Bình luận (0 đã gửi)
Gửi bình luận của bạn
BÌNH LUẬN BẰNG TÀI KHOẢN FACEBOOK ( đã gửi)