Nếu như giáo lý nhà Phật được giảng dạy trong các trường học
( viết tiếp vế bài tiếng vỗ tay trong phiên toà …)
Có lẽ không có ngày nào trên mọi thông tin đại chúng mà không đăng tải các vụ giết người lãng xẹt và ngày càng có nhiều vụ án giết người man rợ, hay những vụ con người với con người đối xử với nhau tàn bạo. Hay con người đang tìm tận diệt các loài động vật, hay tàn phá môi trường …
Giá như Đức Nghĩa cũng được nghe Phật pháp, hiểu biết được Nhân Quả thì đã không có những tiếng vỗ tay trong phiên toà khi công lý được thực thi, các Thẩm Phán được tán thưởng khi đã xử đúng người, đúng tội. Tôi lại muốn Nghĩa sống vì sống mới thấy hết được những hậu quả của những việc mình đã làm. Mới thấy hết nỗi đau khi cha mẹ mất con của gia đình nạn nhân, mới thấy được tội lỗi đã gián tiếp gây ra cái chết của bố mình, mới ân hận khi mà mẹ mình phải đau khổ tột cùng vì mình. Còn chết dễ quá.
Bản thân tôi và những lũ trẻ nếu được biết Phật Pháp từ nhỏ thì đã không có đến vài chục con ong bị vặn cổ để rút túi mật cho vào miệng, đã không phá tổ chim lấy trứng hay bắt chim non để chơi, đã không đi tìm các tổ ong để đốt chúng bay tán loạn, để lấy trứng cho vào chảo chiên giòn. Đã không cho những con tôm, cá còn sồng vào nồi, đã không cầm cổ con gà cho người khác cắt cổ, đã không tranh giành hơn thua, đã không ghen tỵ, đau buồn khi mình không được bằng người, đã không….
Không biết tôi có chủ quan quá không, nhưng tôi tin rằng tất cả những kẻ giết người chắc chắn sẽ không phải là những phật tử đã được biết đến giáo lý nhà Phật một cách bài bản. Giá như GHPGVN có một ban chuyên theo dõi thống kê các vụ án giết người từ trước tới nay để đưa ra các con số thuyết phục rằng tất cả những tội phạm giết người lãng xẹt kia chưa bao giờ được nghe một bài thuyết pháp về đạo Phật. Thì tôi tin rằng việc giảng dạy Phật Pháp được phổ cập trong chương trình giáo dục chắc chắn sẽ được chính phủ Việt Nam cho phép. Có Quốc Gia nào lại không tán thành, không ủng hộ, khi mà một nền giáo dục nào đó làm cho các Thẩm Phán phải ế ẩm, cửa toà án cứ hàng ngày phải đóng cửa( vắng như chùa bà Đanh), các phương tiện thông tin đại chúng không phải hàng ngày đăng tải các vụ án giết người, bạo lực, hành hạ con người và các động vật, tán phá môi trường… Để làm được như vậy thì trách nhiệm của những Tăng Ni, phật tử, của GHPGVN còn nặng nề lắm. Trong khi chưa làm gì để thuyết phục được nhà nước thì cần lắm những khoá tu mùa hè, những trại hè Lý Công Uẩn, những lửa trại thanh niên Phật tử…những bài giảng trong (( Pháp âm đạo phật ngày nay)) được mở rộng khắp trên khắp tất cả các tỉnh thành trong cả nước đến được ngay cả các vùng xâu vùng xa … Thật đáng buồn là nhiều nơi nhất là các tỉnh thành phía Bắc, miền Bắc Trung bộ rất nhiều người đi chùa nhưng đa số họ cũng như tôi, đi chỉ để cầu xin hay khi bị dính dáng đến pháp luật thì mới chạy vội đến chùa xin Phật phù hộ độ trì… đi mang tính chất lễ hội, đi cho vui mà không hề biết và được nghe một bài giảng đơn giản vế thuyết Nhân Quả chứ chưa nói gì đến những bài thuyết giảng cao siêu. Giá như tất cả cácTăng Ni, Phật tử, những nhà tu chân chính, những Phật tử thuận thành, phân công nhau đi đến được tất cả mọi miền đất nước mà giảng những bài giáp lý về phật pháp thì lòng từ bi trong mỗi con người đâu có còn xa lắm.
Cần lắm, rất cần tỷ tỷ người trên trái đất biết sợ luật nhân quả thì trái đất này, hành tinh này đâu còn chiến tranh, các động vật đâu bị tuyệt chủng, môi trường đâu bị tàn phá…và những tiếng vỗ tay kia dù ở bất cứ khía cạnh nào cũng không còn xuất hiện ở chốn pháp đình.
Sài Gòn ngày 19 tháng 11 năm 2010
Giác Hạnh Hoa.
- Thế giới tức không phải thế giới gọi là thế giới Lê Huy Trứ
- Mối quan hệ giữa Phật giáo và Nhân quyền Damien Keown, Đỗ kim Thêm dịch
- Arnaud: Từ tượng Phật tới điêu khắc cho đời Phan Tấn Hải
- Phật hóa gia đình Tâm Hòa
- Phật Pháp Vào Chốn Lao Tù Tiểu lục Thần Phong
- Hôn nhân theo quan điểm Phật giáo Thiện Phúc
- Giáo dục trong gia đình Pháp Hỷ - Dhammanandā
- Đại Giới Đàn Cam Lộ: Công trình xây dựng Giới Đài đã hoàn thiện, nơi cử hành nghi thức truyền Tam Đàn Đại Giới, lần đầu tiên tại Việt Nam sẽ chính thức khai mạc từ Ngày 24 đến 28/10/2010 (nhằm ngày 17-21/09 Canh Dần) Thích Minh Thông
- Xã hội lý tưởng của đạo Phật Thích Nhật Từ
- Một Góc Nhìn Khác Về Vàng Mã GĐ Dương Như Tâm
- Đạo Phật Trong Các Lĩnh Vực Sinh Hoạt Ngọc Chơn
- Dừng lại để biết thương Nguyễn Duy Nhiên
- Vài Suy Nghĩ Về Bài Viết “Bùn và Vàng Mã” Dương Kinh Thành
- Tình Thương Là Nhựa Sống Pháp Đăng
- Mùa An Cư Tại Chùa Bảo Quang, SANTA ANA, CALIFORNIA Thích Nữ Giới Hương
Đánh giá bài viết này
Cùng tác giả
- Chùa Giác Ngộ: Khoá tu Thiền Tứ Niệm Xứ - lần thứ 23 (15-07-2018)
- Chùa Giác Ngộ : Khóa tu Ngày an lạc và Tuổi trẻ hướng Phật lần thứ 48
- Khóa tu ‘’Búp sen từ bi’’ lần thứ 18 Chùa Giác Ngộ
- Chùa Giác Ngộ: Khóa tu Thiền lần thứ 21 (17-06-2018)
- TT. Thích Nhật Từ thuyết giảng tại khóa tu Thiền lần thứ 21
- Chùa Giác Ngộ: Khóa tu Thiền lần thứ 20(03-06-2018)
- Chùa Giác Ngộ : Khóa tu Ngày an lạc và Tuổi trẻ hướng Phật lần thứ 45
- Chùa Giác Ngộ: Ngày Tu Tập Thứ 5 Khóa Tu ‘’Xuất Gia Gieo Duyên’’ Lần Thứ 3
- Chùa Giác Ngộ: Ngày Tu Tập Thứ Tư Khóa Tu ‘’xuất Gia Gieo Duyên’’ Lần Thứ 3
- Chùa Giác Ngộ: Khóa tu Thiền lần thứ 18 - 06-05-2018
Bình luận (0 đã gửi)
Gửi bình luận của bạn
BÌNH LUẬN BẰNG TÀI KHOẢN FACEBOOK ( đã gửi)