Trang chủ Diễn đàn Đối thoại Hiện Tượng Cao Ngạo

Hiện Tượng Cao Ngạo

Đã đọc: 3383           Cỡ chữ: Decrease font Enlarge font
image

Chuyện M.T và bản chất tự xem mình là “vô thượng sư” thì không còn gì để nói và nói suốt đời không hết, chỉ khi nào y tự ý thức cái tôi đang ghét của mình không đáng đồng xu, hạ minh khiêm tốn thật lòng trước những phê phán của độc giả. Nhưng chẳng bao giờ y ý thức về tính Tàm Quý của mình cho dù đã có rất nhiều sự phê phán của người lớn kẻ nhỏ khi y từng mạt sát nhiều người trên diễn đàn trước đây.

Kể từ những năm gần đây, tôi không bao giờ đọc bài viết để tên MINH THẠNH; nhưng một thân hữu chuyển đến loạt bài M.T viết, đả kích nhiều vị tôn túc trong Phật giáo, trước đây và gần đây; cũng với thái độ cao ngạo mà có lần độc giả phê phán thái độ đó, có một em bé cũng chỉ trích - M.T lập tức hạ giọng giả nhân giả nghĩa để khuyên răn, giáo dục em bé.

Tánh sân si thịnh nộ nhỏ nhen của M.T bộc lộ  hằn học khi ai đó không vừa lòng hoặc chạm tự ái của y. Khi lên giọng cao ngạo thì y tự sướng với hai từ  “Hộ Pháp”. Y sinh năm 1963, so tuổi đời và Đạo, y chưa xứng xách dép cho chư tôn đức Đạo cao đức trọng. So kiến thức học vị, còn nhiều vị Tăng trẻ của “Học viện PG” hơn hẳn y cái đầu; tuyệt nhiên không ai dám khua môi múa mỏ trước chư tôn đức và hàng học giả cư sĩ như y; nhất là lãnh vực chuyên môn của chư Tăng về kinh điển, y múa gậy vườn hoang cứ như là “thông kim bác cổ”. Y khoe mẽ học vấn, trình độ, đưa cái tôi quá cao mà không sợ có kẻ khinh bỉ cái tôi vô dụng đối với nhà Phật; nhà Phật chú trọng đến đạo đức phạm hạnh chứ không ai quan tâm cái tôi hoang tưởng như thế. Nhắm mắt bốc bất cứ bài nào của M.T viết phê phán ai đó, đều thấy cái tôi lừng lững xuất hiện với mớ kiến thức tạp nham, khoe mẽ.

Những bài viết gần đây hướng đến TT.TNT, y có vẻ căm phẩn, hằn học với một lý do hết sức nhỏ nhen là vì: không được mời tham dự “Hội thảo Khoa học về Bồ Tát Quảng Đức tháng 5-2014. Y nhắc đến trong bài viết: Yếu kém trong truyền thông về HTKH “50 năm phong trào Phật giáo ở miền Nam (1963-2013)”, mục số 2:

 Được tin Hội thảo Khoa học “50 năm phong trào Phật giáo ở miền Nam (1963-2013)” Nam tại TPHCM.sẽ được tổ chức, tôi rất hoan hỷ và định chắc chắn sẽ viết bài gửi đến hội thảo. Thêm vào đó, một vị tu sĩ trong ban tổ chức, có lẽ, cũng mời khéo tôi, khi cho tôi biết… mức nhuận bút của bài viết.

Tất nhiên, như thế là rất hay cho việc thúc đẩy việc đóng góp cho hội thảo. Tôi đã viết bài gửi đến hội thảo theo địa chỉ email thông báo trên thư mời được công bố trên phương tiện truyền thông, có ghi rõ địa chỉ, điện thoại liên lạc của tôi.

Tôi cũng định là qua tham dự hội thảo sẽ góp phần truyền thông cho hội thảo.

Tuy nhiên, tôi đã không được mời tham dự hội thảo, dù là chỉ được đến nghe dự thính!

( cái vô lý  là y đã được một vị sư trẻ mời khéo khi cho biết mức nhuận bút của bài viết, thì lẽ nào họ không mời chính thức và trả lời chính thức qua địa chỉ của y đã cho???)

Từ lý do đó mà y để tâm thù hận vạch lông tìm vết qua những việc làm, đi đứng, ăn nói, ngay cả cái cười của thầy N.T cũng bị y châm chọc: LIÊN TÔN Ở HÀN QUỐC: SAO LẠI TRUYỀN THÔNG NHỮNG NỤ CƯỜI KHÔNG BIẾT NGƯỢNG NGÙNG? ( Phái đoàn 1 thì giữ vẻ xã giao, lịch sự, nhưng phái đoàn 2 thì hoan hỷ nhiệt tình, trong đó có một vị thượng tọa trẻ, thường xuyên tươi cười, vui vẻ cao độ xuất hiện trước ống kính máy ảnh, sau đó tích cực truyền thông cho sự kiện này và cho hình ảnh của mình.)

Có những yêu cầu của y, nghe ra như thiện chí nhưng ẩn dấu ác ý và khoa trương sự hiểu biết của mình trên mọi vấn đề: Trong phê bình:Yếu kém trong truyền thông về HTKH “50 năm phong trào Phật giáo ở miền Nam (1963-2013)”, y lộ chân tướng tự hào cao ngạo về khả năng truyền thông của mình, chê bai truyền thông của BTC vể cuộc hội thảo, nếu y tham gia thì y sẽ thực hiện truyền thông cho  cuộc Hội thảo: Tôi cũng định là qua tham dự hội thảo sẽ góp phần truyền thông cho hội thảo.

Y ngạo mạn khi đặt câu chất vấn  đối với HTTS T.Trí Quảng và TTTS T.Nhật Từ:

  1. Quan điểm của HTTS và TTTS ra sao về truyền thông đối với hội thảo khoa học nói chung và hội thảo khoa học “50 năm phong trào Phật giáo ở miền Nam (1963-2013)” nói riêng?

Dĩ nhiên các ngài không ai có thì giờ rỗi hơi trả lời  câu chất vấn cao ngạo, ngây ngô và hoang tưởng như thế.

Y cũng đặt vấn đề hết sức lầm lẫn, ngây ngô của truyền thông buổi Hội thảo giữa sự kiện và nội dung nghị luận để cho ĐĐ T.ND

Trả lời các thắc mắc về HTKH "50 năm phong trào Phật giáo ở miền Nam (1963-2013)    có vài đoạn hết sức dí dõm: Thông thường, đưa tin về một sự kiện thì chỉ cần nêu bật các ý chính. Báo đài đưa tin không làm công việc của một nhà phân tích hay phê bình. Hoặc là: Báo Giác Ngộ và nhiều báo đài, trang web đã làm đúng chức năng đưa tin về Hội thảo này. Bản chất của đưa tin trên báo đài là ngắn gọn và đi vào nội dung. Không thể dài dòng như người viết phê bình. Lẫn lộn giữa viết đưa tin và viết phê bình nên anh Minh Thạnh mới có những đòi hỏi chẳng chuyên nghiệp chút nào. Nhận xét như thế cũng chẳng sao. Thích viết những gì anh Minh Thạnh suy nghĩ là chuyện tự do cá nhân. Viết dài dòng, viết lạc đề, thậm chí cứ viết ... để mọi người biết về “cái tôi” của mình v.v... là quyền tự do ngôn luận. Tiếc là, báo chí có chuẩn mực riêng, không thể theo ý chủ quan của anh ấy được.

Và: Hỏi: Ban Tổ chức có nhận xét gì phát biểu của anh Minh Thạnh: “Đáng tiếc là cuộc hội thảo khoa học này, đứng ra tổ chức về phía Phật giáo là Học viện Phật giáo Việt Nam tại TPHCM, một trường đại học hàng đầu của Phật giáo Việt Nam, với những nhà điều hành, các giảng viên đều có học vị cao, không xa lạ gì với hoạt động truyền thông về hội thảo khoa học. Xin đặt một câu hỏi ở đây. Hẳn không phải là vấn đề năng lực, nhưng tại sao? Nêu câu hỏi như thế, thật lòng tôi vẫn thấy kỳ kỳ, ngường ngượng cho Học viện.

 

TND: Nếu tôi là anh Minh Thạnh, tôi sẽ cảm thấy “kỳ kỳ, ngượng ngượng” khi tôi lỡ lời phát biểu khinh thường HVPGVN tại TP.HCM trong đó có nhiều giảng viên hoàn toàn không liên hệ gì với Ban Tổ chức Hội thảo. Còn như muốn nói Ban Tổ chức Hội thảo thì phải nêu cụ thể là ai. Phát biểu mang tính ngông cuồng, theo kiểu coi ai không ra gì và thích chứng minh mình là số một thì đành “bó tay chấm com.”

Lại thêm một yêu cầu rất ngây ngô của M.T: Hỏi:  Anh Minh Thạnh yêu cầu: “Cuối cùng, kính mong quý vị trong bản tổ chức hội thảo phía Phật giáo giúp tôi có thể có được quyển sách tuyển những bài nghiên cứu tham gia hội thảo để tìm hiểu. Tôi đã tìm mua ở một số nhà sách, nhưng chưa thấy bán, nay xin giúp để có thể mua. Xin chân thành cảm ơn. Vì không được mời dự, tôi chỉ xin một chút giúp đỡ việc tìm mua sách như vậy.”

Để rồi được thầy T.ND đáp thật bi hài kịch: TND: Nếu tôi là anh Minh Thạnh, tôi sẽ không hỏi trên internet yêu cầu có sách để đọc, một cách hỏi tưởng lịch sự nhưng thực ra là khiếm nhã. Là anh Minh Thạnh, tôi biết rõ ai là Ban Tổ chức, tôi có số điện thoại của họ, biết rõ cơ quan làm việc của họ, tôi sẽ điện thoại trực tiếp hỏi, hoặc đến trực tiếp để xin vài quyển. Xin mách nhỏ, yêu cầu của anh quá đơn giản và dễ dàng. Vui lòng đến 139/5 Phan Đăng Lưu, P2, Quận Phú Nhuận để nhận sách biếu miễn phí. Đây là nơi mà anh đã đến vài ba lần rồi.

 

Chuyện M.T và bản chất tự xem mình là “vô thượng sư” thì không còn gì để nói và nói suốt đời không hết, chỉ khi nào y tự ý thức cái tôi đang ghét của mình không đáng đồng xu, hạ minh khiêm tốn thật lòng trước những phê phán của độc giả. Nhưng chẳng bao giờ y ý thức về tính Tàm Quý của mình cho dù đã có rất nhiều sự phê phán của người lớn kẻ nhỏ khi y từng mạt sát nhiều người trên diễn đàn trước đây.

Chả hiểu trang Phattuvietnam không thấy cái nguy hại xem Minh Thạnh là cây bút chủ lực, làm giảm uy tín của một trang Web có nhiều độc giả, mà gần đây trong giới tu sĩ cũng như cư sĩ cảm thấy chán ngán sự lổ mãng của cây bút chủ lực tự xem là hộ pháp, luôn đánh phá trong nhà, luôn ám thị hoang tưởng về sự cải đạo, báo động giả  để quần chúng xem y là tay hộ pháp xịn, chuyên nghiệp, nhưng là chuyên nghiệp hoang tưởng và cao ngạo.

Tiếc thay!!!

Sẽ tiếp những phân tích,nhận xét về thiên tài hoang tưởng, cao ngạo M.T trong loạt bài sau

 

            Đức Niệm

           4-11-2014

Đăng ký lấy RSS cho bình luận Bình luận (2 đã gửi)

avatar
Liên Hoa 14/11/2014 00:26:18
Bài viết quá chính xác, nhưng vẫn chưa đủ, vì Minh thạnh thức chất là kẻ ngoại đạo đã ần mình trong Phattuvietnam để chống phá đạo Phật, bôi nhọ nhiều vị tôn túc, gậy mất đoàn kết nội bộ.
Reply Tán thành Không tán thành
-1
Cảnh báo nội dung không phù hợp
avatar
Viên Đạt 19/11/2014 10:23:59
Thời mạt Pháp, cố Hòa thượng Tuyên Hóa nói rằng đây là thời kỳ đấu tranh kiên cố, quả không sai. Tôi nghĩ mọi phật tử nếu thấy những gì bên ngoài chánh pháp thì coi như không nghe, không thấy. Đức Phật đã nói đối với hàng Lục quần tỳ kheo, hãy lờ đi, chân lý thì cuối cùng vẫn là chân lý. Hãy để tâm mình thảnh thơi đi theo con đường giải thoát!
Reply Tán thành Không tán thành
-1
Cảnh báo nội dung không phù hợp
tổng số: 2 | đang hiển thị: 1 - 2

Gửi bình luận của bạn

  • Bold
  • Italic
  • Underline
  • Quote

Xin hãy nhập các ký tự bạn nhìn thấy ở ảnh sau:

Captcha

BÌNH LUẬN BẰNG TÀI KHOẢN FACEBOOK ( đã gửi)

Các bài mới :
Các bài viết khác :

Đánh giá bài viết này

5.00

Tags

Không có tags cho bài viết này

Được quan tâm nhất

Previous
Next

Đăng nhập